Indonesian
Friday 29th of March 2024
0
نفر 0

Mengapa pada ayat 3 surah al-Insan (76), “Imma syâkirân wa immâ kafûrân” pada kata syakiran yang digunakan adalah subyek atau pelaku (ism fâ’il) sementara dalam masalah kufur yang digunakan adalah sigha mubâlagha?

Mengapa pada ayat 3 surah al-Insan (76) yang digunakan, “Immâ syâkirân wa immâ kafurân” (ada yang bersyukur dan ada pula yang amat kafir). Mengapa tidak dinyatakan dengan kalimat immâ syâkirân (ism fail) wa immâ kâfirân (ism fail) atau immâ syakûrân (sigha mubâlagha) wa immâ kafûrân (sigha mubalagha) atau immâ syakûrân (sigha mubâlagha) wa immâ kâfirân (ism fâ’il)?
Jawaban Global

Redaksi kata “syâkir” adalah subyek atau pelaku (isim fâ’il) akar katanya (derivat) dari “syu-k-r” dan “ka-fû-r” adalah bentuk sigha mubâlagha (bentuk kata yang digunakan untuk menyatakan berlebih-lebihannya sesuatu atau bermakna amat-sangat) derivasinya dari “ku-f-r.”

 

Adapun sehubungan dengan mengapa bagian pertama ayat menggunakan subyek atau pelaku (isim fâ’il) dan bagian kedua ayat menggunakan bentuk kata sigha mubalâgha, para penafsir berpendapat sebagai berikut:

 

Lantaran jumlah orang-orang yang bersyukur lebih sedikit ketimbang orang-orang yang tidak bersyukur, maka digunakanlah kata subyek atau pelaku untuk mendeskripsikan syukur dan diterapkan sigha mubâlagha untuk mencirikan kekufuran.[i]

 

Dalam Tafsir Nemune disebutkan, “Mengingat bahwa tiada satu pun tangan dan lisan yang mampu menyampaikan rasa syukur kepada Allah Swt, maka digunakanlah isim fâ’il (subyek/pelaku, syâkir) untuk kata syukur. Sementara sehubungan dengan kekufuran dinyatakan dengan kata kafûr. Kafûr adalah bentuk mubâlaghah; artinya bahwa bentuk kata yang digunakan adalah bentuk kata untuk menyatakan berlebih-lebihannya sesuatu atau bermakna amat-sangat; karena mereka tidak mengindahkan karunia besar ini maka mereka telah melakukan tindakan kekufuran yang amat-sangat; karena Allah Swt telah memberikan pelbagai media petunjuk kepada mereka dan merupakan puncak kekufuran apabila manusia tidak mengindahkannya dan memilih jalan yang keliru.[ii]

 

Disebutkan bahwa kata “ka-fu-r” juga digunakan bagi orang-orang yang tidak bersyukur kepada nikmat (kufur nikmat) juga digunakan bagi orang-orang yang ingkar secara ideologis (kufur akidah) sebagaimana yang diungkap oleh Raghib Isfahani dalam Mufradât-nya.[iii] [iQuest]

 



[i]. Silahkan lihat, Darwisyi Muhyiddin, I’râb al-Qur’ân wa Bayânuhu, jil. 10, hal. 318, Dar al-Irsyad, Suriah, 1415 H.  

 

[ii]. Nasir Makarim Syirazi, Tafsir Nemune, jil. 25, hal. 338, Dar al-Kutub al-Islamiyah, Teheran, 1374 S.  

 

[iii]. Husain bin Muhammad Raghib Isfahani, al-Mufradât fi Gharîb al-Qur’ân, jil. 714, Dar al-‘Ilm al-Dar al-Syamiyah, Damaskus, 1412 H.

Jawaban Detil

Pertanyaan ini Tidak Memiliki Jawaban Detil

0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

latest article

Islam dalam ALKITAB [1]
Siapakah ayah Ibrahim yang sebenarnya?
Apakah sebelum Islam berkembang di Mekah, disamping ada penyembahan berhala ada juga ...
Siapakah orang yang mengantarkan makanan kepada Nabi Muhammad Saw selama beliau berada di ...
Apa alasan Nabi Khidir membunuh seorang anak kecil?
Apa bedanya antara tahwil, tabdil dan nasakh?
Kapan dan pada masa siapa Bunda Maryam dan Bunda Asiyah Sa wafat? Dimanakan keduanya ...
Al-Qur’an ditinjau dari tiga aspek merupakan mukjizat, 1. Lafaz; 2. Kandungan; 3. ...
Siapakah nama ibu kandung Nabi Ibrahim As?
Apa makna kuniyah itu? Dan apa maksud Abu al-Qasim yang dijadikan sebagai kuniyah ...

 
user comment