Нахдж ул-Блага, отрывок из хутбы 156
Посланник Аллаха (С) обращаясь к Али (А): «возрадуйся, ибо твое мученичество ожидает тебя впереди», «воистину, это так, скажи каково же будет твое терпение в то время»?
Краткое толкование:
Посланник Аллаха (С) после того как принес Али (А) благую весть о его (А) мученичестве, хотел узнать что думает об этом наместник и воспитанник Пророка Пророков Мухаммада (С) а посему спросил у Али (А) о «терпении» в час когда его (А) смертельно ранят. Как известно в исламской традиции терпение – сабр, не обходимо для того чтобы снести беды (мусиба) и невзгоды. Разговор Пророка (С) и Али (А) это разговор учителя проверяющего знания своего ученика. Пророк (С) намеренно спрашивает у Али (А) каков твой сабр (терпение) когда настигнет тебя мученичество? Зная что его (С) вопрос, причисляет мученичество к бедам.
Цель высказывания
Пророк (С) преследует этим вопросом две цели: 1- Показать глубину знаний Али (А) 2- Обучить людей исламу. Али (А) отвечает: здесь не место терпению (сабр) тут уместна благодарность (шукр). Эти слова, означают, что мученичество в исламе, не относится к бедам (мусиба), кои необходимо выдерживать, а считается благодатью (ни'мат) за которое следует благодарить Господа. Посланника Аллаха (С) обрадовала жертвенность Али (А) готового отдать жизнь на пути Аллаха.
Али ибн Аби Талиб (А) передает свою беседу с Пророком (С): «я сказал: О, Посланник Аллаха, ужели не сказал ты мне в день Ухуда, когда стали мучениками из мусульман те, кто стали, и не удостоился я тогда мученичества, что тревожило меня, и сказал ты мне: “возрадуйся, ибо твое мученичество ожидает тебя впереди”? Он мне ответил: “воистину, это так, скажи, каково же будет твое терпение в то время»? Я сказал: “О, посланник Аллаха, это - не вопрос терпения, но вопрос благой вести и благодарности”». (Нахджул Балага, хутба 156)
