Имам Казим (мир ему) питал теплые чувства к людям, особенно неимущим и нуждающимся. Каждый, кто приходил в дом имама ввиду духовных и материальных потребностей, покидал его с полными руками и спокойным сердцем. Прозвище «Казим» имам снискал в силу своей сдержанности и снисходительного подхода к ошибкам людей. Он говорил: «Любовь украшает жизнь, укрепляет отношения, вселяет надежду в сердца и согревает атмосферу в обществе».
Имам Муса Казим (мир ему) в своей политической борьбе умел прекрасно пользоваться возможностями. Некоторые из его сторонников занимали ответственные посты в правяшем аппарате. Они всячески поддерживали имама Казима (мир ему) и его приближенных и, благодаря влиянию в аббасидском дворце, создавали почву для политической и социальной деятельности имама. Одним из активных соратников имама был Али ибн Ягтин. Он был поклонником семейства Пророка и имама Казима (мир ему) и занимал высокую должность в правительственном апарате Аббасидов. Однажды Али ибн Ягтин обратился к имаму с просьбой разрешить ему уйти со своей должности и покинуть аббасидский дворец. Однако имам Казим (мир ему) отказал ему в просьбе и сказал: «Бог назначил среди угнетателей благочестивых людей, через которых оказывает поддержку своим покорным рабам. Быть может через тебя Он спасает своих приближенных от огня козней недругов».
История свидетельствует о том, что между имамом Казимом (мир ему) и Али ибн Ягтином существовали тесные связи. Али ибн Ягтин совершил много деяний в поддержку обездоленного народа, питавшего любовь к семейству Пророка (ДБАР). Пользуясь своим влиянием в аббасидском дворце он по разрешению имама Казима, ежегодно посылал в паломничество нуждающихся, оказывая им тем самым материальную помощь. Кроме того он тайным образом возвращал неимущим взимаемые правителями налоги.
Суть деятельности имама Казима (мир ему) заключалась в борьбе с отклонениями и порочными воззрениями в обществе того времени. Имам Казим (мир ему) противостоял несправедливым правителям, предъявляя логичные доводы и разъяснял смысл отклонения человека с прямого пути. Научно-интеллектуальная деятельность имама Казима (мир ему) проводилась в политической атмосфере, насыщенной удушьем. Благодаря своему терпению и сдержанности он сумел сохранить подлинное религиозное учение и неугасимый свет истины. История хранит имена более двухсот ученых и толкователей хадисов, все из которых были грамотными учениками имама Мусы Казима (мир ему). Имам Казим приложил много усилий к тому, чтобы повысить уровень знаний народа своего времени. Он рекомендовал мусульманам пополнять свои знания из подлинного религиозного учения и проявлять бдительность перед заговорами врагов.
Аббасидские правители прекрасно понимали, что мудрое присутствие имама Казима (мир ему) среди народа ослабит основы их деспотической и жестокой власти. По этой причине, в истории жизни имама читаем, что много лет своей благословенной жизни, особенно при власти Харуна ар-Рашида, он провел в темницах. Однако безграничная стойкость и терпение имама Казима помогли ему выдержать этот трудный период и сохранить влияние среди народа.
Имам Казим (мир ему) изрек:
«До тех пор, пока люди будут бояться греха, будут благонадежными и соблюдать справедливость, они будут наделены милостью Божьей».
«Честность и правдивость ведут к обилию, а предательство и ложь к бедности».
«В день страшного суда Бог смилостивится над теми, кто подавляет в себе гнев к народу».
