Человек характеризуется дальновидностью и планированием на будущее. Эта дальновидность становится особенно важной в условиях, когда человек переживает трудности. Минимум пользы от надежды на будущее - это возникновение стимула для борьбы с проблемами. Это верно и в отношении всего общества. С учетом страданий, гнета и несправедливости в мире, человек все время надеется на блестящее будущее, в котором уже нет анормального поведения и нравственных пороков. Исходя из этого, божьи религии и даже небожественные философские школы, каждая по своему, сулят человечеству жизнь в идеальном обществе без гнета и дискриминации.
Следовательно, христиане верят в светлое будущее для мира. В первые столетия после прихода Иисуса Христа (мир ему) некоторые руководители христианской религии даже обозначали конкретные сроки прихода Спасителя, но Он так и не появился в назначенные даты и это доказало, что такие прогнозы не имеют под собой религиозного обоснования.
После Ренессанса на Западе и быстрого распространения материалистического мышления постепенно ослабла вера в апокалипсис. Распространилось то представление, что благодаря быстрому прогрессу человечества в науке и технологии, созданы необходимые средства для удобства и комфорта. Под сенью этого же представления люди на Западе предполагали, что они уже находятся в благоприятном положении и нет уже нужды в Спасителе. Однако, постепенно стало известно, что материальных достижений недостаточно для удовлетворения разнообразных потребностей человека. Поскольку у человека имеется много душевных и духовных потребностей и он нуждается в опоре, которая может защитить его от волнений и тревог, разных психологических заболеваний и тяжести машинного образа жизни. Таким образом, с начала 20-го столетия склонность к духовности и надежда в приход Спасителя еще раз получила распространение среди европейцев и американцев. После мировых войн, особенно Второй мировой, надежда на обещания в связи с апокалипсисом стала более ощутимой среди западных людей. Эта опустошительная война и ее широкие последствия показали Западу, что хотя научный прогресс и новые технологии нужны для удобства человечества, но они не достаточны для обеспечения его счастья. К тому же, порой эти новые достижения и изобретения приводят к огромным катастрофам.
