1. Хаким Нишабури от Салмана передаёт, что он от Посланника Аллаха слышал, как Пророк говорил: “ Хасан и Хусейн являются моими сыновьями, тот, кто их любит, любит меня, тот, кто любит меня, Аллах того любит, а кого будет любить Аллах, того введёт в Рай. А тот, кто будет враждовать с ними, значит, враждует со мной, а всякий, кто враждует со мной, враждует с Аллахом, а тот с кем враждует Аллах, того введёт в Ад “.
2. Тирмизи привел хадис с передатчиками, восходящими к Я'ли ибн Марату, что он сказал: “Посланник Аллаха изволил сказать: Хусейн от меня, а я от Хусейна. Аллах любит всякого, кто любит Хусейна и Хусейн внук Пророка Ислама“.
3. Бухари передаёт от Наима, что (однажды) какой-то человек спросил ибн Умара о том, может ли человек, надевший ихрам, убивать мух. В ответ ему сказал: "Жители Ирака спрашивают о мухах после того, как они убили сына дочери посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а ведь Пророк сказал: «Хасан и Хусейн (да будет мир с ними), два моих благоухающих цветка этого мира!»
4. Тирмизи привёл хадис с передатчиками, восходящими к Юсуфу ибн Ибрахиму, что Анас ибн Малик слышал, как говорят, что у Пророка спросили: Кто из вашего семейства любимей всех для вас? Пророк ответил: «Хасан и Хусейн. Пророк постоянно говорил Фатиме (да будет мир с ней!): «Позови мне моих сыновей. Когда же они приходили к Пророку, посланник Аллаха обнимал и целовал их».
5. Это хадис приведен с двумя передатчиками, восходящими к Абу Саиду Худри, который сказал: "Я слышал от посланника Аллаха следующее: "Хасан и Хусейн предводители юношей рая"".
6. Заранди Ханафи говорит: “Хусейн очень много совершал намаз, пост, хадж, и другие богослужения. Он был щедрым, великодушным и благородным человеком. Он двадцать пять раз, пешком совершил хадж (хотя при этом имел наилучших коней)“.
Шииты огромное внимание уделяют десятому дню месяца Махаррама, потому что в этот трагический и скорбный день погибает на пути Аллаха их великий и святой Имам Хусейн, который ради сохранение религии Ислама и его ценностей, восстал против тиранического правления Язида. Вместе с Имамом погибают в борьбе с неверием и его верные сподвижники, которые подобно Имаму доказывают своей смертью неправедность и не легитимность власть Язида. Благодаря пролитой крови Имама Хусейна и его сподвижников, правлению Язида приходит конец и его сторонники, которые участвовали в убийстве Хусейна, были преданы смерти. Со дня гибели имама Хусейна и до сего времени его последователи, а также все те, кто ценят и уважают подлинное человеческое величие, и свободу облачаются в чёрные одежды и, оплакивая, проводят день мученической смерти имама таким образом выражая свою скорбь и печаль.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Горячо и горестно в сердцах праведных верующих гибель (шахадат) Имама Хусейна и никогда эта боль не остынет в сердцах праведных верующих».
Также Имам Риза (да будет мир с ним) по этому поводу сказал: Тот, кто день Ашуры сделает для себя выходным и не пойдёт на работу, Всевышний Господь исполнит его желания этого мира и загробного. Тот, кто в день Ашуры будет плакать, и этот день, для себя будет считать горестным и скорбным, Аллах День Суда сделает для него радостным и удовлетворенным. Тот, кто день Ашуры назовет днём изобилия и в этот день для дома своего, будет собирать и припасать пищу, то пропадёт у него изобилие, и в День Суда воскреснет с Язидом, ибн Зиядом и Умаром ибн Саадом».
Наши непорочные имамы всегда призывали сохранять память о событиях Кербелы. Имамы и шииты посещали место гибели имама Хусейна и его верных сподвижников и проводили траурные церемонии по этому поводу, а также указывали на большую важность проведения подобных церемоний. В действительности, посещение могилы имама Хусейна является великой школой, которая обучает человечество урокам веры и праведности. Эта школа направляет человеческий дух на невиданные высоты чистоты, праведности и преданности божественному пути. Оплакивание имама Хусейна (мир ему!), а также посещение могилы его светлости имеет огромное значение в духовном воспитании. Но необходимо знать, что будет неправильным уделять всё своё внимание только этим обрядам, ибо эта церемония и религиозная философия воспитывает в человеке, прежде всего, защиту религиозных законов, преданность и жертвенность во имя религии. Мы должны воспитываться в школе имама Хусейна человечности. Наши сердца должны быть свободны от всего, что вне Бога, если бы мы уделяли своё внимание только внешней форме и обрядам, то благородные цели восстания имама Хусейна были бы забыты.
1. Имам Багир (ДБМН) сказал: «Повелевайте нашим шиитам, чтобы посещали могилу имама Хусейна (ДБМН), потому что совершение этого обряда, для каждого верующего, признающего Имамат Хусейна, является обязанностью».
2. Имам Садык (ДБМН) сказал: «Каждый из наших шиитов, который посетит могилу имама Хусейна (ДБМН), не вернётся (с этого обряда) пока все его грехи не будут прощены».
3. Имам Садык (ДБМН) сказал: «Тот, кто желает покровительства Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), Али и Фатимы (ДБМН), никогда не должен прекращать посещать могилу Хусейна ибн Али».
4. Мухаммад ибн Санан рассказывает: «От имама Ризы (да будет мир с ним) я слышал, как он сказал: Всевышний Аллах каждому посетившему могилу имама Хусейна (ДБМН), напишет вознаграждение хаджа».
5. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Посещение могилы Хусейна (ДБМН) (ДБМН) равно вознаграждению двадцати хаджов, быть может, даже превосходит двадцать хаджов».
6. Имам Риза (ДБМН) ибн Шабибу сказал: «Если хочешь встретиться с Аллахом, не имея на себе ни одного греха, посещай могилу Хусейна».
1. В суннитских источниках передаётся, что Аиша сказала: «Хусейн ибн Али (да будет мир с ним) пришёл к Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство) в тот момент, когда ему было ниспослано откровение. Хусейн залез на спину Пророка и играл с дедом. Джабраил сказал его светлости: «О, Мухаммад! Вскоре после тебя, твоя община взбунтуется и убьёт этого твоего сына». Затем Джабраил дал Пророку песок (кусок земли) и сказал: «На этой земле твой сын будет убит, и называется эта земля Тафф».
Когда Джабраил ушёл, Посланник Аллаха, держа в руке песок, направился к своим сподвижникам. Среди сподвижников были Али, Абузар, Абу Бакр, Умар, Хузайфах и Аммар. Пророк начал плакать, у его светлости спросили: «О, Посланник Аллаха! Почему вы плачете? Его светлость сказал: «Джабраил меня известил, что моего сына Хусейна убьют на земле Тафф, и для меня (оттуда) принёс песок, и также сказал, что на той земле он будет похоронен».
2. Имам Садык (да будет мир с ним) рассказывает: «Её светлость Фатима пришла к Пророку Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство) и застала его плачущим, с его благословенных глаз текли слёзы. Пророк сказал: «Джабраил меня известил, что Хусейна (мученически) убьют». 3. Ибн Асакир из источника Джаафара ибн Мухаммада передаёт, что у Али ибн Хусейна ибн Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним) спросили почему он постоянно плачет по Имаму Хусейну? Его светлость ответил: Не порицайте меня, потому что когда у (Пророка) Йа'куба пропал сын (Юсуф), он столько плакал, что его глаза ослепли, хотя он знал, что сын не умер. Однако я видел, как за одно утро, четырнадцать человек из моего семейства были заколоты, разве вы хотите, чтобы скорбь по ним, освободило моё сердце?».
4. Абу Аммар говорит: «Как-то я посетил имама Садыка (да будет мир с ним). Он сказал: «Не прочитаешь ли стихи об Имаме Хусейне?». Когда я начал читать стихи, имам стал плакать. Я читал, Имам же плакал, да так, что его голос был слышен вне дома. Когда же я закончил читать стихи, Имам сказал мне о важности и большом воздаянии тому, кто читает траурные панегирики, и тем самым побуждает людей плакать по погибшему Имаму Хусейну».
5. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Тот, кто прочитает стих (о трагедии имам Хусейна) и сделает посредством этого пятьдесят, или тридцать, или двадцать, или десять человек или даже одного человека плачущим, Рай для него будет обеспечен».
6. Имам Реза (да будет мир с ним) сказал: «Если хочешь по кому-нибудь плакать, плачь по Хусейну ибн Али ибн Аби Талибу, Если твои слёзы по горю Хусейна будут течь по твоим щёкам, Аллах простит твои большие и малые грехи».
7. Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «Небо сорок дней плакало по мученической смерти Имама Хусейна ибн Али».
8. Имам Реза (да будет мир с ним) сказал: «Когда наступал месяц Мухаррам, никто моего отца не видел смеющимся, в основном он был печальным и грустным до дня ашуры. Когда наступал день ашуры, этот день для него становился горестным и траурным, он проводил этот день в плаче и говорил: «В этот день Хусейн стал мучеником шахидам».9. Имам Реза (да будет мир с ним) ибн Шабибу сказал: «Если хочешь получить саваб (награду) как у Шахидов (мучеников) Кербелы, то всякий раз, когда вспоминаешь эту трагедию, скажи:
يا لَيتَنى كُنتُ مَعَهُم فَاَفوُزَ فَوزاً عظيماً“] “
“О, если был бы я с ними, то нашёл бы великое спасение в мученичестве“.
10. Господь оповестил Закарийа (да будет мир с ним) о страшной гибели имама Хусейна (да будет мир с ним!), а также сказал что тайный смысл аятов Корана: “Kaф xa йa aйн caд каф“, указывает на Кербелу, так «ха» указывает на гибель детей имама Хусейна, «йа» свидетельствует о злодействе Йазида (да проклянет его Аллах!) и зло, которое он совершил в отношении имама Хусейна, «айн» от производного «а’таш» указывает на жажду Хусейна, «сад» свидетельствует о его терпение «сабр».
Когда Закарийа услышал историю Хусейна (да будет мир с ним), три дня не выходил из мечети бейтул мукаддас , плакал и горевал по трагедии Имама Хусейна (да будет мир с ним!) затем сказал: «О, Господи! Неужели Ты Али и Фатиму (да будет мир с ними!) подвёрг такому великому испытанию?!» А также он сказал: О, Господи! Дай мне дитя, чтобы в этом старческом возрасте, он радовал мои глаза, также в сердце моём, посели любовь к этому ребёнку, чтобы, как и Мухаммада (да будет мир с ним!) который перенесёт трагедию Кербелы, до того как это случится и я мог бы испытать трагедию мученичеством моего сына, чтобы стал я сотоварищем по несчастью с пророком Ислама».
11. С достоверных источников Мусамма Кирдин передаёт, что Имам Садик (да будет мир с ним) сказал ему: «О, Мусамма! Ты живёшь в Ираке, посещаешь ли ты могилу Хусейна (да будет мир с ним)? Я сказал: «Я живу в Басре и там знаменит и известен, возле нас находятся люди, которые являются сторонниками Халифа, а также у нас там есть много врагов. Поэтому (если я буду посещать могилу Хусейна), они доложат правителю (области), после чего, у меня будут большие неприятности» . Его светлость сказал: «Вспоминаешь ли ты, то, что они сделали с Хусейном (да будет мир с ним)? Я ответил: «Да!» Тогда Имам сказал: «Скорбишь по горю Хусейна?» Я сказал: «Да! Клянусь Аллахом, скорблю по Хусейну и плачу пока моя семья не увидит во мне все признаки горести, и отказываюсь от пищи, пока в моём состояние не появятся признаки печали». Его светлость сказал: Да пожалеет Аллах твои слёзы, воистину ты считаешься тем, кто скорбит о нас, и радуется когда рады мы, печален, когда печальны мы, страшится, когда страшимся мы, и безопасен, когда безопасны мы. Скоро во время своей смерти, ты увидишь моих отцов (Пророк Ислама и пять Имамов, которые являются его предками) находящихся возле тебя, они порекомендует тебя ангелу Смерти, и известят тебя радостной вестью, что посветлеют твои очи и будешь ты радоваться. Ангел Смерти к тебе будет относиться добрей, чем собственная мать к своему ребёнку . После чего его светлость заплакал, и я тоже стал плакать».
12. В книге Камилуль зийарат , мы читаем, как Имам Махди обращается к Имам Хусейну (да будет мир с ними): «Я утром и после полудня плачу по тебе, и вместо слёз, течёт кровь».
Из некоторых шиитских и суннитских преданий можно сделать вывод, что бить себя по груди по горю Имам Хусейна, даже если грудь становиться красной, дозволенно, даже в какой-то степени предпочтительно.
1. Шейх Туси от Имам Садика (да будет мир с ним) передаёт, что его светлость сказал: «Бить себя по лицу, не свидетельствует ни ничего кроме как о раскаяние и покаяние человека, поистине последователи Фатимы плакали по горю Хусейна ибн Али и били себя по лицу, ибо трагедия Кербелы достойна того, чтобы плакать и бить себя по лицу». 2. Шейх Муфид (да будет с ним милость Аллаха) передаёт: «Когда Зейнаб (да будет мир с ней) услышала скорбный стих про своего брата Хусейна, ударила себя по лицу и сильно заплакала, после чего потеряла сознания».
3. Кулейни от Джабира передаёт, что у Имам Бакира (да будет мир с ним) спросили: «Что такое скорбь?» Имам сказал: «Самая сильная скорбь - это крик, вопль, стоны по своему горю и бить себя по лицу и груди».4. Ибн Касир передаёт, что когда проходили пленные, (род Имам Хусейна, жёны и дети его сподвижников) женщины сильно рыдали и били себя по лицу. Имам Саджад (да будет мир с ним) так же находился рядом с ними, однако он их не воздерживал от этих деяний.
5. Ахмад ибн Ханбал и другие суннитские учённые от Аише передают, что она сказала: «Когда Посланник Аллаха (да будет мир с ним) умер ( он находился у меня), тогда я его голову положила на подушку, потом я с женщинами встала и начала бить себя по лицу».]
Дорогие братья и сёстра если мы хорошо ознакомимся с исламской историей и преданиями, то поймём, что траурные мероприятия, которые устраивают шииты в месяц Мухаррам в честь внука Пророка Ислама, является полностью обоснованным и одобряемым делом.
2. Тирмизи привел хадис с передатчиками, восходящими к Я'ли ибн Марату, что он сказал: “Посланник Аллаха изволил сказать: Хусейн от меня, а я от Хусейна. Аллах любит всякого, кто любит Хусейна и Хусейн внук Пророка Ислама“.
3. Бухари передаёт от Наима, что (однажды) какой-то человек спросил ибн Умара о том, может ли человек, надевший ихрам, убивать мух. В ответ ему сказал: "Жители Ирака спрашивают о мухах после того, как они убили сына дочери посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а ведь Пророк сказал: «Хасан и Хусейн (да будет мир с ними), два моих благоухающих цветка этого мира!»
4. Тирмизи привёл хадис с передатчиками, восходящими к Юсуфу ибн Ибрахиму, что Анас ибн Малик слышал, как говорят, что у Пророка спросили: Кто из вашего семейства любимей всех для вас? Пророк ответил: «Хасан и Хусейн. Пророк постоянно говорил Фатиме (да будет мир с ней!): «Позови мне моих сыновей. Когда же они приходили к Пророку, посланник Аллаха обнимал и целовал их».
5. Это хадис приведен с двумя передатчиками, восходящими к Абу Саиду Худри, который сказал: "Я слышал от посланника Аллаха следующее: "Хасан и Хусейн предводители юношей рая"".
6. Заранди Ханафи говорит: “Хусейн очень много совершал намаз, пост, хадж, и другие богослужения. Он был щедрым, великодушным и благородным человеком. Он двадцать пять раз, пешком совершил хадж (хотя при этом имел наилучших коней)“.
Шииты и Ашура.
Шииты огромное внимание уделяют десятому дню месяца Махаррама, потому что в этот трагический и скорбный день погибает на пути Аллаха их великий и святой Имам Хусейн, который ради сохранение религии Ислама и его ценностей, восстал против тиранического правления Язида. Вместе с Имамом погибают в борьбе с неверием и его верные сподвижники, которые подобно Имаму доказывают своей смертью неправедность и не легитимность власть Язида. Благодаря пролитой крови Имама Хусейна и его сподвижников, правлению Язида приходит конец и его сторонники, которые участвовали в убийстве Хусейна, были преданы смерти. Со дня гибели имама Хусейна и до сего времени его последователи, а также все те, кто ценят и уважают подлинное человеческое величие, и свободу облачаются в чёрные одежды и, оплакивая, проводят день мученической смерти имама таким образом выражая свою скорбь и печаль.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Горячо и горестно в сердцах праведных верующих гибель (шахадат) Имама Хусейна и никогда эта боль не остынет в сердцах праведных верующих».
Также Имам Риза (да будет мир с ним) по этому поводу сказал: Тот, кто день Ашуры сделает для себя выходным и не пойдёт на работу, Всевышний Господь исполнит его желания этого мира и загробного. Тот, кто в день Ашуры будет плакать, и этот день, для себя будет считать горестным и скорбным, Аллах День Суда сделает для него радостным и удовлетворенным. Тот, кто день Ашуры назовет днём изобилия и в этот день для дома своего, будет собирать и припасать пищу, то пропадёт у него изобилие, и в День Суда воскреснет с Язидом, ибн Зиядом и Умаром ибн Саадом».
Наши непорочные имамы всегда призывали сохранять память о событиях Кербелы. Имамы и шииты посещали место гибели имама Хусейна и его верных сподвижников и проводили траурные церемонии по этому поводу, а также указывали на большую важность проведения подобных церемоний. В действительности, посещение могилы имама Хусейна является великой школой, которая обучает человечество урокам веры и праведности. Эта школа направляет человеческий дух на невиданные высоты чистоты, праведности и преданности божественному пути. Оплакивание имама Хусейна (мир ему!), а также посещение могилы его светлости имеет огромное значение в духовном воспитании. Но необходимо знать, что будет неправильным уделять всё своё внимание только этим обрядам, ибо эта церемония и религиозная философия воспитывает в человеке, прежде всего, защиту религиозных законов, преданность и жертвенность во имя религии. Мы должны воспитываться в школе имама Хусейна человечности. Наши сердца должны быть свободны от всего, что вне Бога, если бы мы уделяли своё внимание только внешней форме и обрядам, то благородные цели восстания имама Хусейна были бы забыты.
Предания, поощряющие к посещению могилы Имама Хусейна.
1. Имам Багир (ДБМН) сказал: «Повелевайте нашим шиитам, чтобы посещали могилу имама Хусейна (ДБМН), потому что совершение этого обряда, для каждого верующего, признающего Имамат Хусейна, является обязанностью».
2. Имам Садык (ДБМН) сказал: «Каждый из наших шиитов, который посетит могилу имама Хусейна (ДБМН), не вернётся (с этого обряда) пока все его грехи не будут прощены».
3. Имам Садык (ДБМН) сказал: «Тот, кто желает покровительства Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), Али и Фатимы (ДБМН), никогда не должен прекращать посещать могилу Хусейна ибн Али».
4. Мухаммад ибн Санан рассказывает: «От имама Ризы (да будет мир с ним) я слышал, как он сказал: Всевышний Аллах каждому посетившему могилу имама Хусейна (ДБМН), напишет вознаграждение хаджа».
5. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Посещение могилы Хусейна (ДБМН) (ДБМН) равно вознаграждению двадцати хаджов, быть может, даже превосходит двадцать хаджов».
6. Имам Риза (ДБМН) ибн Шабибу сказал: «Если хочешь встретиться с Аллахом, не имея на себе ни одного греха, посещай могилу Хусейна».
Предания по поводу плача и скорби по Имаму Хусейну.
1. В суннитских источниках передаётся, что Аиша сказала: «Хусейн ибн Али (да будет мир с ним) пришёл к Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство) в тот момент, когда ему было ниспослано откровение. Хусейн залез на спину Пророка и играл с дедом. Джабраил сказал его светлости: «О, Мухаммад! Вскоре после тебя, твоя община взбунтуется и убьёт этого твоего сына». Затем Джабраил дал Пророку песок (кусок земли) и сказал: «На этой земле твой сын будет убит, и называется эта земля Тафф».
Когда Джабраил ушёл, Посланник Аллаха, держа в руке песок, направился к своим сподвижникам. Среди сподвижников были Али, Абузар, Абу Бакр, Умар, Хузайфах и Аммар. Пророк начал плакать, у его светлости спросили: «О, Посланник Аллаха! Почему вы плачете? Его светлость сказал: «Джабраил меня известил, что моего сына Хусейна убьют на земле Тафф, и для меня (оттуда) принёс песок, и также сказал, что на той земле он будет похоронен».
2. Имам Садык (да будет мир с ним) рассказывает: «Её светлость Фатима пришла к Пророку Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство) и застала его плачущим, с его благословенных глаз текли слёзы. Пророк сказал: «Джабраил меня известил, что Хусейна (мученически) убьют». 3. Ибн Асакир из источника Джаафара ибн Мухаммада передаёт, что у Али ибн Хусейна ибн Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним) спросили почему он постоянно плачет по Имаму Хусейну? Его светлость ответил: Не порицайте меня, потому что когда у (Пророка) Йа'куба пропал сын (Юсуф), он столько плакал, что его глаза ослепли, хотя он знал, что сын не умер. Однако я видел, как за одно утро, четырнадцать человек из моего семейства были заколоты, разве вы хотите, чтобы скорбь по ним, освободило моё сердце?».
4. Абу Аммар говорит: «Как-то я посетил имама Садыка (да будет мир с ним). Он сказал: «Не прочитаешь ли стихи об Имаме Хусейне?». Когда я начал читать стихи, имам стал плакать. Я читал, Имам же плакал, да так, что его голос был слышен вне дома. Когда же я закончил читать стихи, Имам сказал мне о важности и большом воздаянии тому, кто читает траурные панегирики, и тем самым побуждает людей плакать по погибшему Имаму Хусейну».
5. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Тот, кто прочитает стих (о трагедии имам Хусейна) и сделает посредством этого пятьдесят, или тридцать, или двадцать, или десять человек или даже одного человека плачущим, Рай для него будет обеспечен».
6. Имам Реза (да будет мир с ним) сказал: «Если хочешь по кому-нибудь плакать, плачь по Хусейну ибн Али ибн Аби Талибу, Если твои слёзы по горю Хусейна будут течь по твоим щёкам, Аллах простит твои большие и малые грехи».
7. Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «Небо сорок дней плакало по мученической смерти Имама Хусейна ибн Али».
8. Имам Реза (да будет мир с ним) сказал: «Когда наступал месяц Мухаррам, никто моего отца не видел смеющимся, в основном он был печальным и грустным до дня ашуры. Когда наступал день ашуры, этот день для него становился горестным и траурным, он проводил этот день в плаче и говорил: «В этот день Хусейн стал мучеником шахидам».9. Имам Реза (да будет мир с ним) ибн Шабибу сказал: «Если хочешь получить саваб (награду) как у Шахидов (мучеников) Кербелы, то всякий раз, когда вспоминаешь эту трагедию, скажи:
يا لَيتَنى كُنتُ مَعَهُم فَاَفوُزَ فَوزاً عظيماً“] “
“О, если был бы я с ними, то нашёл бы великое спасение в мученичестве“.
10. Господь оповестил Закарийа (да будет мир с ним) о страшной гибели имама Хусейна (да будет мир с ним!), а также сказал что тайный смысл аятов Корана: “Kaф xa йa aйн caд каф“, указывает на Кербелу, так «ха» указывает на гибель детей имама Хусейна, «йа» свидетельствует о злодействе Йазида (да проклянет его Аллах!) и зло, которое он совершил в отношении имама Хусейна, «айн» от производного «а’таш» указывает на жажду Хусейна, «сад» свидетельствует о его терпение «сабр».
Когда Закарийа услышал историю Хусейна (да будет мир с ним), три дня не выходил из мечети бейтул мукаддас , плакал и горевал по трагедии Имама Хусейна (да будет мир с ним!) затем сказал: «О, Господи! Неужели Ты Али и Фатиму (да будет мир с ними!) подвёрг такому великому испытанию?!» А также он сказал: О, Господи! Дай мне дитя, чтобы в этом старческом возрасте, он радовал мои глаза, также в сердце моём, посели любовь к этому ребёнку, чтобы, как и Мухаммада (да будет мир с ним!) который перенесёт трагедию Кербелы, до того как это случится и я мог бы испытать трагедию мученичеством моего сына, чтобы стал я сотоварищем по несчастью с пророком Ислама».
11. С достоверных источников Мусамма Кирдин передаёт, что Имам Садик (да будет мир с ним) сказал ему: «О, Мусамма! Ты живёшь в Ираке, посещаешь ли ты могилу Хусейна (да будет мир с ним)? Я сказал: «Я живу в Басре и там знаменит и известен, возле нас находятся люди, которые являются сторонниками Халифа, а также у нас там есть много врагов. Поэтому (если я буду посещать могилу Хусейна), они доложат правителю (области), после чего, у меня будут большие неприятности» . Его светлость сказал: «Вспоминаешь ли ты, то, что они сделали с Хусейном (да будет мир с ним)? Я ответил: «Да!» Тогда Имам сказал: «Скорбишь по горю Хусейна?» Я сказал: «Да! Клянусь Аллахом, скорблю по Хусейну и плачу пока моя семья не увидит во мне все признаки горести, и отказываюсь от пищи, пока в моём состояние не появятся признаки печали». Его светлость сказал: Да пожалеет Аллах твои слёзы, воистину ты считаешься тем, кто скорбит о нас, и радуется когда рады мы, печален, когда печальны мы, страшится, когда страшимся мы, и безопасен, когда безопасны мы. Скоро во время своей смерти, ты увидишь моих отцов (Пророк Ислама и пять Имамов, которые являются его предками) находящихся возле тебя, они порекомендует тебя ангелу Смерти, и известят тебя радостной вестью, что посветлеют твои очи и будешь ты радоваться. Ангел Смерти к тебе будет относиться добрей, чем собственная мать к своему ребёнку . После чего его светлость заплакал, и я тоже стал плакать».
12. В книге Камилуль зийарат , мы читаем, как Имам Махди обращается к Имам Хусейну (да будет мир с ними): «Я утром и после полудня плачу по тебе, и вместо слёз, течёт кровь».
Бить по груди, по горю, Имам Хусейна (да будет мир с ним).
Из некоторых шиитских и суннитских преданий можно сделать вывод, что бить себя по груди по горю Имам Хусейна, даже если грудь становиться красной, дозволенно, даже в какой-то степени предпочтительно.
1. Шейх Туси от Имам Садика (да будет мир с ним) передаёт, что его светлость сказал: «Бить себя по лицу, не свидетельствует ни ничего кроме как о раскаяние и покаяние человека, поистине последователи Фатимы плакали по горю Хусейна ибн Али и били себя по лицу, ибо трагедия Кербелы достойна того, чтобы плакать и бить себя по лицу». 2. Шейх Муфид (да будет с ним милость Аллаха) передаёт: «Когда Зейнаб (да будет мир с ней) услышала скорбный стих про своего брата Хусейна, ударила себя по лицу и сильно заплакала, после чего потеряла сознания».
3. Кулейни от Джабира передаёт, что у Имам Бакира (да будет мир с ним) спросили: «Что такое скорбь?» Имам сказал: «Самая сильная скорбь - это крик, вопль, стоны по своему горю и бить себя по лицу и груди».4. Ибн Касир передаёт, что когда проходили пленные, (род Имам Хусейна, жёны и дети его сподвижников) женщины сильно рыдали и били себя по лицу. Имам Саджад (да будет мир с ним) так же находился рядом с ними, однако он их не воздерживал от этих деяний.
5. Ахмад ибн Ханбал и другие суннитские учённые от Аише передают, что она сказала: «Когда Посланник Аллаха (да будет мир с ним) умер ( он находился у меня), тогда я его голову положила на подушку, потом я с женщинами встала и начала бить себя по лицу».]
Дорогие братья и сёстра если мы хорошо ознакомимся с исламской историей и преданиями, то поймём, что траурные мероприятия, которые устраивают шииты в месяц Мухаррам в честь внука Пророка Ислама, является полностью обоснованным и одобряемым делом.
