Переселение Имама Хусейна (мир ему)

Переселение имама из Медины в Мекку, а оттуда в Кербелу содержит поучительные уроки и тонкие моменты, которые можно извлечь только под сенью тщательного изучения и размышления над высказываниями и решениями имама Хусейна (мир ему).

Вслед за кончиной Муавии в половине раджаба 60 года по лунной хиджре,халифом мусульман ( незаконно ) стал его сын Язид, который сразу же отправил письма своим губернаторам и правителями разных исламских земель, чтобы уведомить их о смерти Муавии и о том, что он заменил отца на посту халифа. Восстановив их всех в занимаемых должностях, Язид дал им поручение добиться народного союза с его властью и одно из этих записок было направлено Валиду.

В записке было написано: "Любой ценой застав Хусейна ибн Али, Абдуллу ибн Омара и Абдуллу ибн Зубейра заключить союз. Не пожалей ничего в этой связи".Валид рассказал имаму о выражении приверженности к Язиду, имам Хусейн (мир ему) прекрасно знал, что Язид намерен лицемерием реализовать цели семейства Абу Суфбяна, т.е. прикрываясь исламским халифатом, бороться против ислама и Корана.В подобных условиях такой человек как имам Хусейн (мир ему) не мог сидеть сложа руки и наблюдать активизацию опасных уклонистских течений. Проповеди, выступления, изречения, а также многочисленные письма, написанные Хусейном (мир ему) во время переселения из Медины в Кербелу до его мученической гибели, которые зафиксированы в истории, говорят о плачевном состоянии исламского общества того времени, а также о целях восстания имама. Имам Хусейн (мир ему) недвусмысленно и открыто выразил свою позицию в отношении заключения союза с сыном Муавии и отказа от официального признания его власти. Имам Хусейн (мир ему)  говорил: ««Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение. Нужно прощаться с Исламом, если Исламской уммой будут управлять такие люди, как Язид».[Лухуф, стр11] [1]

27 раджаба месяца, т.е. через 12 дней после смерти Муавии, имам начал переселение из Медины в Мекку, воздержавшись от заключения союза с Язидом. 3 шаабана он был уже в земле откровения, т.е. в Мекке. Весь шаабан, рамадан, шаввал и зель-каада до 8 числа Зель-хаджа имам Хусейн остался у Каабы. Затем он начал свое эпическое движение к Кербеле, чтобы там совершить самую важную в истории революцию.

1 - Сейид Реза-уд-дин Али ибн Муса Ибн Тавус/«Лухуф»(Скорби Кербелы) стр 11/ وَعَلَى