Нижеуказанные хадисы приведены из суннитских источников, для того чтобы развеять миф, что якобы "шииты выдумали историю о нападении на дом Фатимы (а) и ее выкидыше в результате удара по животу нанесенного".
Отрывки из статьи "Нападение на дом Хазрат Фатимы(а)": После кончины Святого Пророка Ислама (с) те его сподвижники , которые внимательно слушали то что Посланник Аллаха приказывал собрались в доме любимейшей дочери Пророка (с) Фатимы (са) . Среди них были такие известные сподвижники Пророка (с) как Салман Аль-Фарси, Абу-Зар , Аммар ибн Йасир , Мигдад , Ибн Аббас , а также Аль-Аббас , Утба ибн Аби Ляхаб , Бара ибн Азиб , Убай ибн Каб , Сад ибн Аби Ваккас и тд . Даже Тальха и Зубейр присутствовали там . Собрание выше упомянутых сподвижников Пророка (с) - было в знак протеста против выборов Абу Бакра. Согласно сахих-хадиса из Сахиха Бухари Умар признался , что Али (а) и его сторонники были против выборов Абу Бакра .
Умар сказал: “Вне сомнений после смерти Пророка мы узнали , что ансары не согласны с нами и собрались под Навесом Бани Сада . Али и Зубейр а также те кто находился с ними были против нас , тогда как мухаджиры собрались вокруг Абу Бакра”
Суннитские ссылки:
Сахих Бухари , арабо-английская версия , том 8 , хадис № 817
Другие суннитские сборщики хадисов передали , что в день Сакифы:
Умар сказал: «Али ибн Абу Талиб , Зубейр ибн Аввам и те кто были с ними отделились от нас (и собрались) в доме Фатимы – дочери Посланника Аллаха».
Суннитские ссылки:
1) Ахмад ибн Ханбал , том 1 , стр 55
2) Сира Аль-Набавийя , автор: Ибн Хишам , том 4 , стр 309
3) Тарих Аль-Табари , арабская версия, том 1 , стр 1822
4) Тарих Аль-Табари , английская версия, том 9 , стр 192
Абу Бакр сказал согласно достоверного источника, что после кончины святого Пророка, когда люди присягнули ему в верности, Али и Зубейр пошли к Фатиме Аз-Захре, дочери Пророка, для совещания. Когда этот факт стал известен Умару, он пошел к Фатиме и сказал: «О дочь Пророка! Я не любил никого так сильно как твоего отца, и никто мне более не любим после него чем ты ... эта моя любовь не остановит меня от сожжения твоего дома.»
Суннитские ссылки:
1) Тарих Аль-Табари, события 11-го года хиджры
2) Аль-Имама валь-Сийаса, автор: Ибн Кутейба, том 1 , начало книги и стр 19-20
3) Изалатуль Хилафа , автор: Шах Валиюллах Мухаддис Дехлави, том 2 , стр 362
4) Ирг Аль-Фарид , автор: Ибн Абд Раббах Аль-Малик, том 2 , глава «Сакифа»
Также сообщается:
Умар сказал Фатиме (будучи за дверью ее дома): «Я знаю , что Посланник Бога не любил никого больше чем тебя , но это не остановит меня от выполнения моего решения . Если эти люди останутся в твоем доме , я подожгу дверь перед тобой.»
Суннитские ссылки:
Канзуль Уммал , том 3 , стр 140
Фактически Шибли Нумани сам свидетельствует о вышеуказанном событии в следующих словах:
«Исходя из несдержанного и раздрожительного характера Умара такой поступок с его стророны не был неправдоподобным.»
Суннитские ссылки:
Аль Фаруг ,автор: Шибли Нумани , стр 44
Известный суннитский ученый Абу Мухаммад Абдуллах Ибн Муслим Ибн Кутейба Дейнури в его исторической книге о халифах «Аль-Имама валь- Сийаса» записал следующее:
Умар попросил дрова и сказал тем людям, которые были внутри дома: «Я клянусь Аллахом, в чьей руке моя душа, что если вы не выйдите, я подожгу дом.» Кто-то сказал Умару, что Фатима внутри дома. Умар сказал : « Ну и что! Для меня не имеет значения кто внутри дома.»
Суннитские ссылки:
Аль-Имама валь-Сийаса, автор: Ибн Кутейба , том 1 , стр. 3,19-20
Другой суннитский историк Аль-Балазури сообщает: «Абу Бакр попросил Али поддержать его, но Али отказался, тогда Умар пошел в сторону дома Али с горящим факелом. У двери он встретил Фатиму, которая сказала ему : «Ты намереваешься поджечь дверь моего дома?» Умар сказал: «Да, потомучто это деяние увеличит веру, принесенную нам твоим отцом.»
Суннитские ссылки:
Ансаб Ашраф , автор: Аль-Балазури , том 1 , стр 582,586
Также Джоухари в своей книге заявил: «Умар и несколько мусульман пошли к дому Фатимы , чтобы сжечь его и сжечь тех, кто был в оппозиции.» Ибн Шахна сделал аналогичное заявление , добавляя « чтобы сжечь дом и обитателей.»
Помимо этого сообщается следующее:
Али и Аббас сидели внутри дома Фатимы , Абу Бакр сказал Умару: «Иди и приведи их; если они откажутся , убей их.» Умар принес огонь, чтобы поджечь дом. Фатима подошла к двери и сказала: «О сын Хаттаба , ты пришел, чтобы поджечь наш дом со мной и моими детьми?» Умар ответил: « Да я сделаю это, клянусь Аллахом, покуда они не выйдут и не присягнут халифу Пророка.»
Суннитские ссылки:
1) Игд Аль-Фарид , автор: Ибн Абд Рабб , часть 3 , стр 63
2) Аль-Гурар ,автор: Ибн Хазабен , часть 3 , передано от Зейда Ибн Аслама
Все вышли из дома кроме Имама Али (а) , который сказал: «Я поклялся оставаться в доме покуда я не соберу Коран.» Умар отверг , однако протест Хазрат Фатимы (са) послужил причиной тому , что он вернулся . Он стал подталкивать Абу Бакра на расследование этого вопроса и отправил Гунфуза (своего раба) несколько раз , но каждый раз получал отрицательный ответ. В конце концов , Умар пошел с группой людей к дому Фатимы . Когда она услышала их голоса она громко закричала: «О отец , Посланник Аллаха , как Умар. Ибн Аль-Хаттаб и Абу Бакр Ибн Гухафа обращаются с нами после тебя и как они встречают нас.»
Суннитские ученые , Ахмад Ибн Абдуль Азиз Аль-Джавхари в своей книге «Сагифа» , Абу Валид Мухиббудин Мухаммад Аль-Шахна Аль-Ханафи в своей книге «Равдат Аль-Манадир Фи Ахбар Аль-Авайил Валь-Авахир» , Ибн Абиль Хадид в своей книге «Шарх Аль-Нахдж» и другие одинаково или аналогично описали эти события .
Также можно сослаться и на известного суннитского историка Али Ибн Аль-Хусейна Аль-Масуди , который в своей книге «Исбат Аль-Васийя» детально описывает события и сообщает: «Они окружили Али (а) и подожгли дверь его дома и вытолкнули его наружу против его воли и зажали главу всех женщин (Хазрат Фатиму(са)) между дверью и стеной , убив при этом Мухсина (мальчик, на шестом месяце беременности которого носила Хазрат Фатима(са))»
Другой суннитский ученый Салахуддин Халил Ас-Сафади в своей книге «Вафи Аль-Вафийят» под буквой «А» отмечая точку зрения Ибрахима Ибн Саййара Ибн Хани Аль Басри известного как Низам , цитирует им сказанное: «В день «бейата»(присяги верности) Умар ударил Фатиму (са) по животу, так что умер ребенок в ее утробе.»
Невероятный гнет, и жестокость привели Хазрат Фатиму (са) в состояние горя и печали: « Такие несчастья обрушились на меня , что если бы они снизошли на день , то сделали бы его темным .» В результате всех этих бед и несчастий Хазрат Фатима (са) слегла в постель пока не скончалась , тогда когда ей было всего восемнадцать лет. И это узурпаторы творили после того как сами слышали слова пророка(с) о Фатиме(са).
Некоторые высказывания Пророка Ислама Мухаммада (саас) о последствиях причинения обиды его дочери Фатиме (са) Посланник Аллаха (с) часто говорил: «Фатима – часть меня . Кто разгневает ее тот разгневает меня.»
Суннитские ссылки:
1) Сахих Аль-Бухари , арабо-английская версия , том 5 , хадис №61 и №111
2) Сахих Муслим , раздел о достоинствах Фатимы , том 4 , стр 1904-5
Согласно Бухари и Муслима Посланник Аллаха засвидетельствовал , что Фатима – лучшая из женщин на земле .
Сахих Аль-Бухари , хадис № 4.819
Аиша сообщает:
«Посланник Аллаха (с) сказал Фатиме (которая плакала над кроватью своего отца перед его смерью): « Разве ты недовольна , что ты являешься главой всех женщин в Раю или главой всех верующих женщин?»
Ибн Аббас (ра) передает: «Посланник Аллаха (саас) сказал: - Четыре женщины являются госпожами миров: Мария , Асия (жена фараона) , Хадиджа и Фатима . И наилучшая из них во всем мире – Фатима.»
Суннитские ссылки:
Ибн Асакир , как это было цитировано в Тафсире Аль-Дурр Аль-Мансур
Йа Фатима! И это они надеются на шафаат твоего Отца(с)? Валлахи не видать его тиранам и их сподручным .
