Жизни великих предводителей исламской религии сверкают перед глазами людей подобно драгоценным жемчужинам. Познание всех личностных граней этих великих людей, а также анализ их образа жизни играют весьма важную роль в нашей жизни. В годовщину мученической смерти имама Хасана Аскари (ДБМ), выражая скорбь, мы воссоединяем наши сердца с миром, наполненным светом духовных познаний его светлости и начинаем нашу передачу одним из драгоценных хадисов имама Хасана Аскари (ДБМ):
"Каждый, кто садится верхом на бесполезное животное, будет высажен этим животным в доме сожаления и раскаяния" (то есть, каждый сошедший с истинного пути после неминуемо раскается в этом).
Имам Хасан Аскари (ДБМ) родился в городе Медина. На протяжении 27 лет своей короткой, но плодотворной жизни, его светлость усердствовал в деле разъяснения принципов и основ исламского учения, а также в деле устранения искажений в этой спасительной и животворной религии. Годы жизни его светлости являлись особым периодом в силу невзгод и ограничений, которым подвергались приверженцы Ахль-аль-Байт - домочадцев Пророка ислама. Халифы династии аббасидов, доведшие в то время свои злодеяния и разврат до предела, выдумали новый способ для того, чтобы отдалить людей от членов семейства Пророка. Под различными предлогами они вывезли четырех имамов - имама Резу, имама Джавада, имама Хади и имама Хасана Аскари (мир им!) из Медины и привезли их в центр своего правления. Имам Хасан Аскари (ДБМ) вместе со своим отцом имамом Хади (мир ему!) был привезен в город Самарру, и вынужден был жить в одном из военных районов. Период имамата его светлости проходил в самые критические годы истории ислама. Аббасиды придали своему правлению религиозно-благоговейную тональность. Напуская на себя набожный вид и общаясь с религиозными и духовными деятелями того времени, они стремились наряду с политическим господством завоевать также и религиозный престиж, чтобы таким образом легче добиться своих корыстных целей.
Любовь народа к домочадцам Пророка посеяла в сердцах аббасидских халифов страх. Они видели, как люди устремились к ним с искренней любовью, не преследуя никаких личных интересов. Аббасидские халифы видели, как члены семейства Пророка властвовали над сердцами и душами людей, и это вызывало их озабоченность. Поэтому они усилили давление и угрозы в отношении домочадцев Пророка. К примеру, имам Хасан Аскари (ДБМ) был вынужден два раза в неделю приходить в центр халифата и объявлять о своем присутствии. Это было единственной возможностью для того, чтобы люди видели имама вблизи. Большое скопление людей в день ухода имама в столицу халифата свидетельствовало о безграничной любви народа к семейству Пророка. Каждый старался по возможности приблизиться к имаму, чтобы вблизи увидеть лучезарный образ его светлости, и когда глаза людей наполнялись радостью от встречи с имамом, их сердца обретали успокоение и погружались в духовный восторг.
Несмотря на суровые меры аббасидских халифов в отношении научной и пропагандистской деятельности имама Хасана Аскари, его светлость никогда не отступился от своих позиций и принципов, взвешенно и корректно продвигая свои воспитательные, политические и социальные программы. Имам назначил своих представителей во всех областях обширного исламского мира, с которыми он поддерживал связь посредством писем, преимущественно составлявшихся в виде тайного шифра. Таким образом его светлость излагал для них свои стратегии и получал сведения о положении людей в различных районах. Одной из программ имама Хасана Аскари являлось представление людям своего сына имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие) и разъяснение его положения среди людей. Аббасидским халифам было известно о том, что Обетованный Спаситель появится на свет в доме имама Хасана Аскари (мир ему!), и однажды все сердца и взгляды землян устремятся к нему; Обетованный Махди восстанет против несправедливости и насилия, и его рукой мир превратится в прекрасный сад любви и справедливости. Имам Хасан Аскари знал о коварстве и злонамеренности халифов династии аббасидов. Поэтому, наделенный милостью Божьей, он скрыл рождение своего сына от всех, за исключением нескольких лиц. В то же время он говорил об условиях периода отсутствия Спасителя мира и особенностях его светлости.
Имам Хасан Аскари воспитывал своих последователей при помощи нравственных добродетелей и исламских ценностей, чтобы они кроме того, что были носителями науки и знаний, становились также примерами для подражания в таких вопросах как праведность и благочестие. Несмотря на не прекращавшиеся вихри невзгод, угрожавшие существованию исламской религии, имам Хасан Аскари согревал глубины сердец жаждавших истины людей светом духовного руководства, не давая таким образом померкнуть свету истинного исламского учения. Плоскость деятельности имама была столь обширна и необъятна, что аббасидский халиф Мотамад заключил его светлость за решетку. Однако подобными мерами он не мог препятствовать распространению света истины. В истории ислама говорится, что скромное поведение, лучезарный образ и проникновенный взгляд имама Хасана Аскари произвел неизгладимое впечатление на двух самых жестокосердных тюремных надзирателей, в результате чего они оказались в рядах последователей его светлости.
Домочадцы Пророка смотрели на жизненные вопросы и материальные возможности, как на средство достижения довольства и радости Создателя или средство устранения трудностей людей. Абу-Юсеф Касир Аббаси говорит: "Однажды я оказался в крайне бедственном положении и не мог обеспечивать свои материальные потребности. Я отправил письмо в резиденцию аббасидских халифов, в котором попросил о помощи. Однако моя просьба не имела результатов, ибо халиф и все его окружение были заняты развлечениями и думали лишь о получении власти и господства. Придя же к имаму Хасану Аскари, я внимательно наблюдал за поведением его светлости и увидел, что его жизненный путь в корне отличается от пути аббасидских халифов. Я не ожидал, что имам без малейшего промедления устранит мою проблему. Благодаря деньгам, подаренным мне имамом, я освободился от тяжелого бремени проблем и долгов".
Имамат его светлости Хасана Аскари продолжался около шести лет, на протяжении которых мусульмане разными способами извлекли много пользы благодаря имаму. Однако злоумышленные халифы династии аббасидов, сгорая в пламени своей ярости, не могли выносить присутствие его светлости. Поэтому в 260 году по лунной хиджре, в такой же день, как сегодня, имам Хасан Аскари был предан мученической смерти рукой аббасидского халифа Мотамада. Однако память о его светлости навечно запечатлена в истории ислама, и сегодня, спустя многие века, она согревает людские души подобно светоносным лучам. Повторно выражая скорбь по поводу годовщины мученической смерти имама Хасана Аскари, мы завершаем нашу передачу светозарными высказываниями его светлости.
Имам говорил: "Есть два качества, не имеющие равных себе - вера в Господа и оказание помощи братьям по вере".
Его светлость также говорил: "Тот, кто больше других оказывает уважение правам людей и соблюдает их, обладает наиболее высоким положением в глазах Всевышнего".
