Señora Fátima al-Ma'suma
Nombre Fátima
Apodos Ma'suma,
Karima
Fecha de nacimiento 1 Dhu al-Qa’da
del año173 de la Hégira
Lugar de nacimiento Medina
Fecha de fallecimiento 10 Rabi’ al-Sani
del año 201 de la hégira
Lugar de entierro Qom
Padre Imam Kazim (P)
Madre Naymah
Fátima, hija de Musa Ibn Ya’far (en árabe: فاطمة بنت موسی بن جعفر), conocida como Fátima al-Ma'suma (P) es la hija del Imam Kazim (P) y una de las mujeres más honorables y virtuosas de Ahlul-Bait (P). Ella está enterrada en la santa ciudad de Qom y según las narraciones, visitar su santuario tiene muchas recompensas, entre ellas entrar al Paraíso.
La honorable señora Ma’suma (P), nació en Medina en el año 173 de la hégira y falleció en Qom en el año 201 de la hégira cuando iba camino a Tus para visitar a su hermano el Imam Rida (P).
Nacimiento y Familia
En las fuentes antiguas, no hay ninguna mención respecto a la fecha exacta del nacimiento de la señora Ma’suma (P); sin embargo, los libros de historia posteriores afirman que ella nació el primer día del mes de Dhu al-Qa'da del año 173 de la hégira, en Medina.[1] Sheij al-Mufid, al nombrar a las hijas del Imam Kazim (P), menciona dos hijas llamadas Fátima: “Fátima Kubra” (mayor) y “Fátima Suqra” (menor).[2] Además de ellas, otros historiadores como Ibn Yuwzi registran otras dos hijas del Imam (P), conocidas como Fátima.[3] La madre de la honorable señora Fátima al-Ma’suma se llamó Naymah y era también la madre del Imam Rida (P).[4]
Nombre y Apodos
Su apodo más famoso es al-Ma'suma (Inmaculada). Este título viene de una narración transmitida del Imam Rida (P) que dice: " Quien visita a Ma'suma en Qom, es como si me ha visitado".[5] Según otra narración, ella se ha introducido a sí misma como "al-Ma'suma, la hermana del Imam Rida (P)”.[6] Sus otros apodos son: Tahira (pura), Hamida (alabada), Birra (justa), Rashida (madura), Taqiya (piadosa), Naqiya (pura), Radiya (contenta), Mardiyah (aquella de quien Dios está complacido), Sayyeda (Señora), Siddiqa (honesta), y Ujt al-Rida (hermana de Rida).[7] Ella también es conocida entre los shiítas como Karima de Ahlul-Bait (P) (la generosa de Ahlul-Bait).
Características
Se evidencia de las fuentes y narraciones islámicas que a excepción del Imam Rida (P), ninguno de los hijos del Imam Kazim (P) se encontraba en el rango de la honorable señora Ma'suma (P).[8] Sheij Abbas Qomi escribe al respecto: “Entre las hijas de Musa Ibn Ya’far (P), la más virtuosa es su santidad, la honorable señora Fátima al-Ma'suma (P)”.[9] También, Emam Jomeini en un poema ha comparado a la honorable señora Ma'suma (P) con la honorable señora Fátima al-Zahra (P).
Su conocimiento
Se ha narrado respecto a su conocimiento que en la época del Imam Kazim (P), un grupo de los shiítas vinieron a Medina para hacerle algunas preguntas al Imam Kazim (P). Pero en aquel momento, el Imam (P) estaba en un viaje fuera de Medina; por lo tanto, Fátima al-Ma'suma (P) escribió las respuestas de sus preguntas en un pedazo de papel y se lo entregó a ellos. Aquellos hombres a su regreso, se encontraron con el Imam (P) fuera de la ciudad. Cuando el Imam (P) vio sus preguntas y las respuestas dadas por Fátima al-Ma'suma (P), dijo: "Que su padre sea su sacrificio", repitiendo esta frase tres veces.[10]
Su celibato
De acuerdo con un informe de Ya'qubi, según lo enunciado en el testamento del Imam Kazim (P) no debían casarse ninguna de sus hijas;[11] Sin embargo, los historiadores han rechazado la autenticidad de este informe;[12] y han declarado, que en el testamento del Imam Kazim (P), se había destacado que todos sus hijos fueran obedientes al Imam Rida (P); como dijo el Imam Kazim (P): "Ninguna de mis hijas se casará con el permiso de sus medio hermanos, tíos o los gobernadores, excepto con la consulta y el acuerdo del Imam Rida (P). Si se casan sin su permiso, es como si se han opuesto a Dios y su Profeta (PBD). Porque él (el Imam Rida) conoce mejor los intereses de su tribu en el asunto del matrimonio."[13]
Una opinión más probable sobre la razón por la que la honorable señora Ma’suma permaneció soltera es que durante el gobierno de Harun al-Rashid y Ma'mun (que eran dos califas de la dinastía abasida), los shiítas, y en especial el Imam Kazim (P), estaban bajo muchas presiones de parte del gobierno. Por consiguiente, sus relaciones sociales eran muy limitadas y nadie se atrevía a acercarse a ellos ni a establecer relaciones con ellos.
Inmigración a Irán y llegada a Qom
Al respecto, el autor del libro de “La Historia de Qom”, escribe: En el año 200 de la hégira, el califa abasida, Ma'mun, convocó al Imam Rida (P) de Medina a Marv, pues quería nombrar al Imam (P) como su sucesor.[14] Luego de ello, la hermana del Imam Rida (P) salió de Medina en el año 201 con el fin de reunirse con su hermano. Se narra que la señora Ma’suma (P), después de que recibió una carta de su hermano se preparó para este largo viaje.[15] La honorable señora Ma'suma (P) se dirigió a Irán acompañada por una caravana de sus parientes. A su llegada a la ciudad de Saweh, ellos tuvieron un sangriento enfrentamiento con los enemigos de Ahlul-Bait (P) lo que terminó en el martirio de todos sus hermanos y sobrinos. Después de este suceso, la honorable señora Ma’suma que había visto los cuerpos masacrados de sus seres queridos, se enfermó severamente. Entonces, dijo a su sirviente que la llevara a la ciudad de Qom (que está cerca de Saweh).[16]
Otros registros históricos al respecto, relatan que cuando la noticia de su enfermedad llegó a la tribu de Aal Saad, los miembros de esta tribu fueron ante ella y le solicitaron que viniera a Qom. Musa Ibn Jazray, un compañero de Imam Rida (P), fue el primero en solicitarlo. Él recibió a la caravana de la honorable Ma’suma y los invitó a su casa.[17] Según los registros históricos, la fecha de su llegada a Qom es el día 23 del mes de Rabi 'al-Awwal. Fátima al-Ma'suma (P) se instaló en esta casa durante 17 días, pasando su tiempo en adoración y oración. Hoy en día, la casa donde residía y rezaba la honorable señora Ma’suma (P) durante su estancia en Qom se conoce como Bait al-Nur (la casa de la luz) y se considera entre los lugares sagrados y más visitados de esta ciudad.[18]
Fallecimiento
En fuentes antiguas, no se ha mencionado la fecha exacta de su fallecimiento. Sin embargo, en los libros históricos que fueron escritos más tarde, se afirma que ella falleció el día décimo del mes de Rabi’ al-Sani, cuando contaba con 28 años.[19] Algunos también han registrado, el día 12 del mismo mes como la fecha de su fallecimiento.[20]
Por este triste acontecimiento, los shiítas celebraron un funeral honorable para ella y enterraron su bendito cuerpo en un jardín que pertenecía a Musa Ibn Jazray (donde actualmente está su santuario). Se ha narrado, que cuando se preparó su tumba, la gente buscó a alguien que fuera digno para colocar su cuerpo en la tumba; ya que ninguno de los parientes cercanos de la señora Ma'suma (P) estaba presente en su entierro. Una vez elegida esta persona quien era un anciano piadoso llamado Qadir; de repente aparecen dos jinetes enmascarados desde el desierto, y comenzaron a realizar la oración fúnebre y otros rituales de su entierro. Una vez completada la sepultura, se montaron sobre sus caballos y se fueron sin hablar con nadie.[21] Musa Ibn Jazray colocó un toldo por encima de la tumba, y más tarde en el año 256, Zainab, la hija del Imam Jawad (P), vino a visitar la tumba de su tía (Señora Ma’suma) en Qom y ordenó construir una cúpula sobre ella.[22]
Recompensa de visitar el Santuario de la honorable señora Ma'suma (P)
Sobre este grado de recompensa, se han mencionado varias narraciones de los Imames infalibles (P) que indican las bondades de visitar el santuario de la honorable señora Ma'suma (P). El Imam Sadiq (P) dijo: “Dios tiene un santuario que es La Meca, y el Profeta Muhammad (PBD) tiene un santuario que es Medina.El Príncipe de los creyentes, Alí (P) tiene un santuario que es Kufah, y nosotros, Ahlul-Bait (P) tenemos un santuario que es Qom. [23]
Dijo el Imam al-Sadiq (P) en otra narración: "Fallecerá en Qom una señora de mis descendientes conocida como Fátima hija de Musa (P), por cuya intercesión todos nuestros shiítas entrarán al Paraíso.” [24]
Según otra narración del Imam Sadiq (P), la recompensa de su visita es igual que el Paraíso. [25]
El Imam Rida (P) dijo al respecto: "Quien la visita, es como si me ha visitado a mí".[26] También, dijo en otra narración: "Quien la visita entrará al Paraíso". [27]
El Imam Yawad (P) dijo: “Quien visita la tumba de mi tía, la señora Fátima Ma'suma (P) en Qom, con el amor y el conocimiento de su verdadera posición, será uno de los habitantes del Paraíso.” [28] [29]
Notas
↑ Mustadrak Safinat al-Bihar, tomo 8, pág. 261
↑ al-Irshad, tomo 2, pág. 244
↑ Tazkirat al-Jawas, pág. 315
↑ Dala’il al-Imamah, pág. 309
↑ Raiahin al-Shari’at, tomo 5, pág. 35
↑ Dar al-Salam, tomo 2, pág. 170
↑ Anwar al-Musha’sha’in, tomo 1, pág. 211
↑ Tawarij al-Nabi, pág. 65
↑ Muntaha al-Amaal, tomo 2, pág. 378
↑ Karimat Ahlulbait, págs. 63-64
↑ Tarij Ya’qubi, tomo 3, pág. 151
↑ Haiat al-Imam Musa Ibn Ya’far, tomo 2, pág. 497
↑ Kafi, tomo 1, pág. 317
↑ Al-Gadir, tomo 1, pág. 170
↑ Man la Yahzuruhul Jatib, tomo 4, pág. 461
↑ Tarij Qom, pág. 163
↑ Biharul Anwar, tomo 48, pág. 290
↑ Munta al-Amaal, tomo 2, pág. 379
↑ Anyom Foruzan, pág. 58
↑ Mustadrak Safinat al-Bihar, pág. 257
↑ Tarij Qom, pág. 166;Biharul Anwar, tomo 48, pág. 290
↑ Muntaha al-Amaal, tomo 2, pág. 379
↑ Biharul Anwar, tomo 48, pág. 217
↑ Mustadrak Safinat al-Bihar, pág. 596
↑ Biharul Anwar, tomo 57, pág. 219
↑ Raiahin al-Shari’ah, tomo 5, pág. 35
↑ ’Uiun Ajbar al-Rida (P), tomo 2, pág. 271
↑ Kamil al-Ziarat, pág. 536, hadiz: 827
↑ Biharul Anwar, tomo 102, pág. 266
Bibliografía
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