–En el discurso 224 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) declaró que sufriría voluntariamente cualquier dolor o angustia antes de dañar o herir a cualquier hombre, o cometer un pecado contra Dios o la Religión.
A continuación, cita dos ejemplos, explicando como en esas oportunidades intentaron persuadirle de ir en contra de las Órdenes de Dios y como desdeñó las tentaciones: Pongo a Dios como Testigo de que prefiero pasar noches sin sueño sobre plantas espinosas y de sufrir la peor afrenta e insulto, que reunirme con mi Señor y el Santo Profeta (Bpd) el Día del Juicio, como un tirano que ha perseguido a alguna persona o como un usurpador que se ha apoderado sin derecho de la propiedad de algún otro. ¿Por qué habría de tiranizar o explotar a alguien para proveer de comodidades y bienestar a mi cuerpo, que en breve será destruido, pudriéndose y yaciendo en su sepultura por un largo periodo de tiempo?
Juro por Dios que vi a mi propio hermano Aqil, que sufría de pobreza y necesidad extremas. Me pidió que le guardara tres medidas y media de trigo del granero público. El hambre había convertido a sus hijos en esqueletos vivientes y había tornado su piel en color azulado. Aqil persistía en su deseo de adquirir algo del tesoro público. Trató de adularme y de atraer mi amor fraternal. Quería ayudarle con mi propiedad personal, pero su deseo de conseguir algo del tesoro público me resultaba odioso. Era algo contra todos los cánones de integridad y la honestidad y en contra de las enseñanzas del Islam. Cuando sintió que no les estaba prestando atención, pensó que cedería en mis principios y mi Religión por su causa y la de sus hijos. Quería que se diera cuenta de que accediendo a su deseo me estaría colocando en la posición de un pecador ante Dios, lo que yo haría nunca.
A continuación, calenté un disco de hierro y cuando estaba muy caliente lo acerqué a su cuerpo pretendiendo quemarle. Él gritó con horror y quiso saber por qué pretendía quemarle. Yo repliqué: “¡Oh hermano mío! Gritas cuando temes que el fuego, encendido por un hombre como una demostración práctica, te queme, y sin embargo, deseaste que aceptara con agrado y contento el fuego del Infierno encendido por Dios”
Una cosa más sorprendente me ocurrió en otra ocasión: una persona (la historia señala a Ash’az-Ibn-Quais) me trajo una noche un dulce muy bien cocido en una jofaina, estaba cocinado con miel y era muy fragante. Yo odié y abominé aquel dulce como si estuviera cocinado con la saliva de una serpiente o en su veneno. Le pregunté: “¿Es zakat o una recompensa? Por qué sabes que todas estas cosas son ilícitas e ilegales para nosotros, progenie del Santo Profeta (Bpd) y se nos ha prohibido por Dios aceptarlas” Replicó que no era ninguna de esas cosas. Era simplemente un presente.
Como él no había nunca obsequiado nada al Imam Alí (P) cuando no era Califa, y dado que no se encontraban en términos de amistad y confianza tal como para ofrecérselo, estaba claro que dicho ofrecimiento tenía algún motivo oculto y el Imam Alí (P) sabía muy esto, y le dijo:
Que no vivas mucho tiempo. ¿Quieres seducirme? ¿Te has vuelto loco?
¿Qué necedad es esa de la que hablas? ¡Por Dios! Si me ofrecieran los siete continentes con todo lo que contienen como remuneración o soborno para que prive a una hormiga de la cáscara del grano de cebada que lleva, nunca lo haría. Este mundo es para mí, incluso menos valioso que la más pequeña porción de una hoja mascada por una langosta. El Imam Alí (P) no tiene interés en los lujos mortales, en bienestar y comodidades o riquezas de este mundo.
Busco Su Protección y Ayuda contra la negligencia en cumplir mi deber y en ser vicioso y malvado.
