กฎเกณฑ์เกี่ยวกับการถือศีลอด - ตอนที่ 2
เงื่อนไขการเดินทางไกล
การเดินทางไกลที่เป็นสาเหตุให้ไม่อาจถือศีลอดได้นั้นมีเงื่อนไขดังต่อไปนี้
๑.การเดินทางที่เป็นสาเหตุให้เขาต้องทำนมาซย่อ (นมาซที่มีสี่ร่อกะอัตให้ทำแค่สองร่อกะอัต) ซึ่งเขาต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลังจากเดือนร่อมะฎอนได้ผ่านพ้นไป
๒.ไม่อนุญาตให้ผู้เดินทางถือศีลอด เว้นเสียแต่ว่าเขาได้เดินทางหลังจากอะซานซุฮฺร์ซึ่งเขาต้องถือศีลอดต่อเนื่องไปตลอดไม่อนุญาตให้ละศีลอด
๓.ถ้าเดินทางออกจากที่พักก่อนอะซานซุฮฺร์ถือว่าศีลอดเสีย
๔.ถ้าตั้งใจจะออกเดินทางตั้งแต่ตอนกลางคืน กรณีนี้ต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลังเช่นกัน
๕.ถ้ากลับถึงที่พักก่อนอะซานซุฮฺร์และยังไม่ได้กระทำในสิ่งที่เป็นสาเหตุทำให้ศีลอดเสีย ดังนั้น เป็นวาญิบเขาต้องถือศีลอดในวันนั้น
๖.ถ้ากลับถึงที่พักหลังจากอะซานซุฮฺร์ ไม่ว่าเขาจะทำในสิ่งที่เป็นสาเหตุทำให้ศีลอดเสียหรือไม่ก็ตามถือว่าศีลอดของเขาเสียและต้องถืออด (อิมซาก) ไปจนถึงอะซานมัฆริบพร้อมทั้งต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลัง
๗.ระยะทางของการเดินทางทั้งไปและกลับคือ ๔๔ กิโลเมตร ดังนั้นถ้าเขาเดินทางไปถึงระยะทางดังกล่าวเขาต้องละศีลอดและต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลังจากนั้น แต่ต้องไม่ใช่การเดินทางไปเพื่อกระทำในความผิดบาป เช่น ทำซินา ลักขโมย การเดินทางเช่นนี้ต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลัง
๘.บุคคลที่มีอาชีพเดินทางเช่นบุคคลที่สถานที่ทำงานอยู่คนละเมืองกับที่พักอาศัย หรือคนขับรถ ขับเครื่องบิน หรือครู-นักเรียน เขาต้องถือศีลอด
การชดใช้ศีลอด
การถือศีลอดชดใช้ของบุคคลดังต่อไปนี้ถือเป็นวาญิบ
๑.บุคคลที่ได้ละศีลอดในเดือนร่อมะฎอน เนื่องจากป่วย หรือเดินทางไกล
๒.บุคคลที่ถูกบังคับให้ละศีลอดในเดือนร่อมะฎอน หรือมีเหตุจำเป็นต้องละศีลอด
๓.สตรีมีรอบเดือนขณะถือศีลอดในเดือนร่อมะฎอน
๔.มีเจตนาที่จะทำให้ศีลอดเดือนร่อมะฎอนเสีย แต่ยังไม่ได้กระทำถือว่าศีลอดเสียและต้องถือศีลอดชดใช้
๕.ผู้ที่รับประทานอาหารจนถึงอะซานศุบฮฺในเดือนร่อมะฎอนโดยไม่ได้คำนึงถึงเวลา
๖.เขาได้ทำการละศีลอดตามคำบอกกล่าวของคนอื่น ต่อมารู้ว่ายังไม่ถึงเวลาละศีลอด ดังนั้นเขาต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลัง
๗.ถ้ามีคนบอกว่าถึงเวลาอะซานศุบฮฺแล้ว แต่เขาคิดว่าพูดเล่นและได้กระทำในสิ่งที่เป็นสาเหตุทำให้ศีลอดเสีย ต่อมารู้ว่าเป็นเวลาอะซานศุบฮฺจริง ดังนั้น เขาต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลัง
๘.เขาได้ละศีลอดด้วยกับความมั่นใจว่าถึงเวลาแล้ว เนื่องจากอากาศมืดครึ้ม แต่ต่อมารู้ว่ายังไม่ถึงเวลาละศีลอด ดังนั้น เขาต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลัง
๙.ถ้าได้บ้วนปากหรือใช้น้ำเพื่อความสดชื่นและอื่น ๆ และน้ำได้ไหลลงคอโดยไม่ได้เจตนา ดังนั้น เป็นวาญิบต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลัง
๑๐. ผู้ที่ได้ฝันโดยมีอสุจิเคลื่อนออกมา แล้วได้ตื่นขึ้นหลังจากนั้นได้นอนหลับไปอีกโดยตั้งใจว่าจะทำฆุสลฺหลังจากตื่นนอนอีกครั้ง แต่เขาได้นอนหลับจนกระทั่งนมาซศุบฮฺได้ผ่านพ้นไป ดังนั้น เป็นวาญิบต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลัง
๑๑. ถ้าลืมอาบน้ำฆุสลฺญินาบะฮฺเป็นเวลาหลายวันติดต่อกัน เป็นวาญิบต้องถือศีลอดชดใช้เท่าจำนวนวันที่ผ่านมา
๑๒. ถ้ามีเจตนาว่าจะละศีลอด หรือไม่แน่ใจว่าจะถือศีลอดต่อไปหรือไม่ แต่ยังไม่ได้ทำสิ่งที่เป็นสาเหตุทำให้ศีลอดเสียถือว่าศีลอดไม่ถูกต้อง เป็นวาญิบต้องถือศีลอดชดใช้ภายหลัง
๑๓. สำหรับเด็ก คนวิกลจริต คนหมดสติ และการฟิรฺโดยกำเนิด ไม่จำเป็นต้องถือศีลอดชดใช้ที่เขาไม่ได้ถือในช่วงนั้น
๑๔. สำหรับผู้ที่มึนเมาในขณะถือศีลอด ต้องถือศีลอดชดใช้ในภายหลัง
๑๕. สำหรับคนป่วยที่อาการป่วยของเขาไม่ได้ต่อเนื่องจนถึงเดือนร่อมะฎอนปีต่อมา เป็นวาญิบต้องถือศีลอดชดใช้
การจ่ายกัฟฟาเราะฮฺ
กัฟฟาเราะฮฺหมายถึงอะไร การกระทำที่เปรียบเสมือนการไถ่โทษต่อสิ่งที่เขาได้กระทำขัดแย้งกับบทบัญญัติทางศาสนา
วิธีการจ่ายกัฟฟาเราะฮฺมีสามวิธีดังนี้
๑.ปลดปล่อยทาสให้เป็นอิสระ ๑ คน
๒.ถือศีลอดอย่างต่อเนื่องทุกวันเป็นเวลา ๒ เดือนติดต่อกัน
๓.บริจาคอาหารแก่คนยากจนจำนวน ๖๐ คน
สำหรับการจ่ายกัฟฟาเราะฮฺนั้นสามารถเลือกจ่ายหนึ่งในสามได้ขึ้นอยู่กับความผิดที่ผู้นั้นได้กระทำ แต่ในบางครั้งจำเป็นต้องจ่ายรวมทั้งสามอย่าง
๑.ถ้าหากมีเจตนากระทำในสิ่งที่เป็นสาเหตุทำให้ศีลอดเสีย เป็นวาญิบต้องจ่ายหนึ่งกัฟฟาเราะฮฺพร้อมกับถือศีลอดชดใช้
๒.ถ้าหากในค่ำคืนเดือนร่อมะฎอนได้หลับนอนกับภรรยา หรืออสุจิได้เคลื่อนออกมาเนื่องจากฝันและตั้งใจไม่ทำฆุสลฺก่อนอะซานศุบฮฺ หรือคิดว่าจะตื่นนอนก่อนอะซานศุบฮฺแต่ตั้งใจไม่ทำฆุสลฺ หรือไม่แน่ใจว่าจะทำฆุสลฺหรือไม่ แล้วในที่สุดเขาไม่ได้ทำฆุสลฺหลังจากตื่นนอน ดังนั้น เป็นวาญิบต้องจ่ายหนึ่งกัฟฟาเราะฮฺพร้อมกับถือศีลอดชดใช้
กรณีที่ต้องจ่ายกัฟฟาเราะฮฺรวม
ถ้าบุคคลใดบังคับภรรยาให้ละศีลอดด้วยการร่วมประเวณี โดยที่ภรรยาไม่ได้ยินยอม ดังนั้น เขาต้องจ่ายกัฟฟาเราะฮฺรวมทั้งของตนเองและของภรรยาพร้อมกับถูกเฆี่ยนอีก ๒๕ ที
กรณีที่ต้องจ่ายกัฟฟาเราะฮฺรวมทั้ง ๓ อย่าง
ถ้าเจตนาละศีลอดเดือนร่อมะฎอน ด้วยการกระทำสิ่งที่เป็นหะรอมเช่น ทำซินา หรือดื่มสุราทั้งที่กำลังถือศีลอดอยู่ ดังนั้นเป็นวาญิบต้องจ่ายกัฟฟาเราะฮฺรวมทั้งสามอย่างและต้องถือศีลอดชดใช้ด้วย
ขอขอบคุณเว็บไซต์ทีวีชีอะฮ์ ภาคภาษาไทย
source : alhassanain
