13 ฮะดีษจากอิมามฮะซัน อัลมุจญ์ตะบา

 

قیلَ لَهُ(علیه السلام) مَا الزُّهْدُ؟ قالَ: أَلرَّغْبَةُ فِى التَّقْوى وَ الزَّهادَةُ فِى الدُّنْیا.

(تحف العقول، ص 227)

1.มีผู้ถามอิมามว่า ซุฮ์ด์ หมายถึงอะไร ท่านอิมามตอบว่า คือความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่มีต่อความยำเกรง และปล่อยวางความปรารถนาที่มีต่อโลก (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 227)

 

قیل له علیه السلام: فما المروة؟ قال علیه السلام: حفظ الدین، و اعزازالنفس، ولین الکنف،

و تعهد الصنیعة، و اداء الحقوق،والتحبب الی الناس.

(تحف العقول، ص 227)

2.มีผู้ถามอิมามว่า มุรูวะฮ์ หมายถึงอะไร ท่านอิมามตอบว่า หมายถึง การระวังรักษาและการปกป้องศาสนา การยกระดับจิตใจ ความอ่อนโยน ความดี การคืนสิทธิของบุคคลอื่น การแสดงความเป็นมิตรภาพกับประชาชน (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 227)

 

قیل له علیه السلام: فما الکرم؟ قال علیه السلام: الابتداء بالعطیة قبل المسئلة و اطعام الطعام فی المحل.

(تحف العقول، ص 227)

3. มีผู้ถามอิมามว่า การมีเกียรติ หมายถึงอะไร ท่านอิมามตอบว่า หมายถึง การเริ่มต้นด้วยกับการให้ก่อนการขอ และการให้อาหารในเวลายากลำบาก (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 227)

 

سُئِلَ(علیه السلام): عَنِ الْبُخْلِ؟ فَقالَ: هُوَ أنْ یَرىَ الرَّجُلُ ما أنْفَقَهُ تَلَفاً، وَما أمْسَكَهُ شَرَفاً

(تحف العقول، ص234)

4. มีผู้ถามอิมามว่า ตระหนี่ หมายถึงอะไร ท่านอิมามตอบว่า หมายถึง ผู้ที่คิดว่าสิ่งที่เขาใช้จ่ายไปจะสูญเปล่า และสิ่งที่มีอยู่กับเขานั้นมีค่า

(ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 234)

 

قیل له - علیه السلام - ما الغنی ؟ قال : رضی النفس بما قسم لها وإن قل

(تحف العقول ، ص 228)

5. มีผู้ถามอิมามว่า ความไม่ต้องการ หมายถึงอะไร กล่าวว่า หมายถึง พึงพอใจกับสิ่งที่ตนมีอยู่ แม้ว่าจะน้อยก็ตาม (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 228)

 

قیل له - علیه السلام - ما الفقر ؟ قال : شره النفس الی کل شیء

(تحف العقول ، ص 228)

6. มีผู้ถามอิมามว่า ความขัดสน หมายถึงอะไร ท่านอิมามตอบว่า หมายถึง ความปรารถนา และความลุ่มหลงในทุกสิ่ง (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 228)

 

قیل له - علیه السلام - ما الشرف ؟ قال : موافقة الاخوان وحفظ الجیران

(تحف العقول ، ص 228)

7. มีผู้ถามอิมามว่า ความประเสริฐ หมายถึงอะไร ท่านอิมามตอบว่า หมายถึง การเห็นด้วยกับเพื่อนฝูง และการรักษาน้ำใจเพื่อนบ้าน (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 228)

قیل له - علیه السلام - ما اللؤم ؟ قال : احراز المرء نفسه واسلامه عرسه

(تحف العقول ، ص 228)

8. มีผู้ถามอิมามว่า ต่ำทราม หมายถึงอะไร ท่านอิมามตอบว่า หมายถึง การดูถูกเหยียดหยาม การมองอย่างมีเลศในการไปถึงตนเอง และการไม่สนใจภรรยา (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 227)

 

اعلموا ان الله لم یخلقکم عبثا ولیس بتارککم سدی، کتب آجالکم و قسم بینکم معائشکم

لیعرف کل ذی لب منزلته و ان ما قدر له و ما صرف عنه فلن یصیبه.

(تحف العقول، ص 234)

 

9. จงรู้ไว้เถิดว่าพระเจ้ามิทรงสร้างเจ้ามาอย่างไร้สาระ และมิเคยปล่อยให้เจ้าอยู่อย่างโดดเดี่ยว ทรงกำหนดอายุขัยแน่นอนสำหรับเจ้า ทรงจัดสรรเครื่องยังชีพแก่สูเจ้า เพื่อว่าผู้มีสติปัญญาจะได้รู้จักคุณค่าของตนเอง และจะได้เข้าใจว่าทุกสิ่งที่ถูกกำหนดสำหรับตน ต้องมาถึงตนแน่นอน แต่ถ้าสิ่งใดไม่ได้ถูกกำหนดสำหรับตน สิ่งนั้นย่อมไม่มาถึง  (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 234)

 

ما تشاور قوم الا هدوا الی رشدهم

(تحف العقول ، ص 236)

10. ไม่มีปวงบ่าวคนใดที่จะไม่ปรึกษาหารือ เว้นเสียแต่ว่าได้รับการชี้นำที่ถูกต้อง

 (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 236)

 

 قیل: فَمَا الْحِلْمُ؟ قالَ كَظْمُ الْغَیظِ وَ مَلْكُ النَّفْسِ

(تحف العقول ، ص227 )

11. มีผู้ถามอิมามว่า ความอดทนหมายถึงอะไร กล่าวว่า หมายถึง การกลืนกินความโกรธกริ้ว และการควบคุมอารมณ์ใฝ่ต่ำ

(ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 227)

 

قیلَ مَا السَّدادُ؟ قالَ: دَفْعُ الْمُنْكَرِ بِالْمَعْرُوفِ

تحف العقول ، ص227

12. มีผู้ถามว่า ความถูกต้องหมายถึงอะไร กล่าวว่า หมายถึง การขจัดสิ่งไม่ดีด้วยกับความดีงาม (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 227)

 

ان الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه ، فیستبقون فیه بطاعته الی مرضاته

(تحف العقول ، ص 239)

13. พระเจ้าทรงกำหนดเดือนรอมฎอน ให้เป็นสนามแข่งขันแก่ปวงบ่าว เพื่อว่าจะได้แข่งขันไปยังความพึงพอใจของพระองค์ ด้วยการแสดงความเคารพภักดี (ตุฮัฟฟุลอุกูล หน้า 239)