১. নূরে মুজাসসাম, হায়াতুন নবী, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত শরীফ তথা আগমন উপলক্ষে উনার ছানা-সিফত করা কোন্ কারণে বিদয়াত ও শিরক?
২. সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত শরীফ তথা আগমন উপলক্ষে উনার উপর দুরূদ শরীফ পাঠ করা, তাসবীহ-তাহলীল করা, উনার মু'জিযা শরীফ সমূহ পাঠ করা, উনার জীবনী মুবারক আলোচনা করা, উনার মর্যদা-মর্তবা'র আলোচনা করা কোন্ কারণে বিদয়াত বা শিরক?
৩. মীলাদ শরীফ ও ক্বিয়াম শরীফকে বিদয়াত ও শিরক প্রমাণের জন্য মীলাদ শরীফ বিরোধীতাকারীরা ‘প্রচলিত মীলাদ শরীফ ও কিয়াম শরীফ' বলে একটা কথা বলে থাকে। এই ‘প্রচলিত আর অপ্রচলিত' মীলাদ শরীফ ও ক্বিয়াম শরীফ কি?
৪. এই ‘প্রচলিত আর অপ্রচলিত' মীলাদ শরীফ ও কিয়াম শরীফ-এর মাঝে কোনো পার্থক্য আছে কি? কোনো শরীয়তের খেলাফ কাজ আছে কি? কিংবা কোন অশ্লীল-অশালীন কাজ আছে কি? আর না থাকলে কোন্ কারণে আপনারা ‘প্রচলিত মীলাদ শরীফ ও ক্বিয়াম শরীফ' বলেন? আর কোন্ কারণে এটাকে বিদয়াত-শিরক বলে থাকেন?
৫. কিয়াম শরীফে রহমতুল্লিল আলামীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানে দাঁড়িয়ে সালাম পেশ করা হয়। কিন্তু মীলাদ শরীফ ও ক্বিয়াম শরীফ-এর বিরোধীতাকারীরা এটাকে হারাম বলতে বলতে শিরক পর্যন্ত বলে থাকে। আর এটাকে শিরক প্রমানের জন্য তারা বলে থাকে-
# নবীজী মারা গেছেন, তাই উনাকে দাঁড়িয়ে সালাম দেয়া যাবে না। নাউযুবিল্লাহ!
# নবীজীর রওজা অনেক দুরে, তাই উনাকে দাঁড়িয়ে সালাম দেয়া যাবে না। নাউযুবিল্লাহ!
# ছাহাবীগণ নবীজীকে দেখে দাঁড়ান নাই কিংবা নবীজী তাঁদেরকে দাঁড়াতে নিষেধ করেছেন। নাউযুবিল্লাহ!
# ছাহাবীগণ মীলাদ শরীফ ও ক্বিয়াম শরীফ করেননি, তাই এটা বিদয়াত, এটা করলে গুনাহ হবে। নাউযুবিল্লাহ!
# সম্মিলিত ভাবে মীলাদ পাঠ করা বিদয়াত? নাউযুবিল্লাহ!
# কেউ দুরূদ শরীফ পড়লে তাদেরকে শুধু দুরূদে ইব্রহীমই পাঠ করতে হবে, অন্য কোন দুরূদ শরীফ পাঠ করা যাবে না। নাউযুবিল্লাহ!
মূলতঃ তাদের উল্লিখিত প্রতিটি বক্তব্যই মনগড়া, মিথ্যা ও দলীলবিহীন। তারা তাদের উল্লিখিত বক্তব্যের স্বপক্ষে একটি নির্ভরযোগ্য দলীলও পেশ করতে পারবে না।
