Imam Hosein a.s

Name: Al-Hosein =  Husayn a.s

    Titel: Sayyidu'sh-Shuhada '.
    Agnomen: Abu ' Abdillah.
    Vater ' s Name: ' Ali Amir Al-Mu'minin.
    Name des Mutter: Fatimah DES murmeln (Tochter DES heiligen Prophet).
    Geburt: In Medina morgens Donnerstag, 3. Sha'ban 4 AH.
    Tod: Martyred in Karbala ' (der Irak) morgens ändern von 57, morgens Freitag, 10. Muharram 61 AH und dort begraben.

    Im Haus DES heiligen Prophet, der das beste Bild der Welten darstellte - der Himmel und Würfel Masse ein Art, das Menschlichkeit förderte, als ob er ein Divine Eindruck Krieg, der Würfel Masse reflektiert, wurden auf einer der Nächte DES Monats von Sha'ban getragen. Sein Vater Krieg Imam ' Ali, das, die beste Modell der Freundlichkeit im Richtung zu Freunden und das tapferste gegen Würfel Feinde DES Islams seinen, und Wadenetz, murmeln Krieg Hadrat Fatimah, Würfel einzige Tochter und freundlicher DES heiligen Prophet, der hatte, wie allgemeinhin bestätigt, übernahm Würfel Qualitäten ihres Vaters. Imam Husayn, ist das dritte Apostolic Imam. Als Würfel guten Nachrichten seiner Geburt Den heiligen Prophet erreichten, kam er zum Haus seiner Tochter, nahm das, neu-getragene, das Art innen Armen, recited adhan und iqamah seinen innen rechten und linken Ohren beziehungsweise und morgens 7 seinen. Etikettieren Sie seiner Geburt, nachdem er Würfel rites von ' aqlqah durchgeführt hatte, nannte ihn Al-Husayn, gemäss Befehl Allahs. ' Abdullah ibn ' Abbas bezieht: " Morgens Umbau, als Imam Husayn getragen wurde, bestellte Allah Engel Gabriel, Den heiligen Prophet im seinem Namen und auf seinen Selbst abzusteigen und zu beglückwünschen. Beim Absteigen, überschritt Gabriel über eine Insel, im der der Engel Futrus ein seinem verzögert verbanntes gelegen hatte, wenn er eine Kommission durchführte, Würfel von Allah zugewiesen wird. Er weggetrieben wurde Wadenetz Flügel beraubt und zur Insel, in der er für einige Jahre Allah betend und anbetend und um sein Verzeihen gebissenem blieb. " Als der Engel Futrus Gabriel sah, rief er, ', wo Sie gehend sind, O Gabriel?' aus Auf dieses antwortete er, ' Husayn, ist der Enkel von Muhammad geboren, und aus diesem Grund Hut Allah mich befohlen, mit einem Wadenetz fischen Glückwünsche zu seinem Apostle zu übermitteln.' Darauf der Engel gesagt, ' können Sie mich zusammen MIT Ihnen Auch tragen? Mai Muhammad empfehlen meinen Fall Allah.' Gabriel nahm Den Engel zusammen MIT ihm, kam zum heiligen Prophet, Glückwünsche ihm im Namen Allah und selbst angeboten und verwies Den Fall vom Engel auf ihn.

    Der heilige Prophet, der zu Gabriel gesagt wird, ' gebissener um um Den Engel, um Den Körper DES neu-getragenen Kindes zu berühren und zu seinem Platz im Himmel zurückzugehen.' Auf Bottich stirbt, bezüglich -- erreichte der Winkel Wadenetz Flügel sofort und Den heiligen Prophet und seinen eben geborenen Enkel preisend, gestiegen im Richtung zum Himmel. Hasan und Husayn, Würfel zwei Söhne DES heiliges Imam ' Ali ibn Abi Talib und Hadrat Fatimah, unsere Dame-DES Lichtes, wurden respektiert und revered als Würfel ' Führer der Jugend DES Paradieses ', wie vom heiligen Prophet angegeben.

    Der heilige Prophet Muhammad, Frieden ist nach ihm und Wadenetz Nachkommen, hatten prophesied öffentlich, dass der Glaube, das DES Islams von Seinem Enkel Husayn gerettet würde zweiten, als Yazid, Sohn von Mu'awiayh, sich bemühen würde, ihn zu zerstören. Yazid bekannt für Wadenetz devilish Buchstabe und brutish Führung. Er bekannt als das ausschweifendste der Männer. Würfel Leute Den Buchstaben von Yazid kennend und verstanden, gebildet einer Vereinbarung, durch Würfel Mu'awiyah nicht Yazid als, die sein Nachfolger könnte ernennen. Imam Hasan diese Übernahme wurde von Mu'awiyah gegeben, von Dem Mu`awiyah snatched Energie. Mu'awiyah verletzte diese Übernahme und ernannte Yazid, das seinem Vater folgte. Sofort, während er kam anzutreiben und fing Yazid, im der, vollen Übereinstimmung MIT seinem bekannten Charakter zu fungieren. Er behinderen das Fing, Den Grundlagen DES Glaubens im zu und übte jedes, Spannblech und Gemeinheit frei MIT, das dem Grad von Straffreiheit und doch hielt sich heraus als der Nachfolger DES heiligen Prophet und verlangte Untertanentreue zu als der führende Führer DES Glaubens höchsten.

    Untertanentreue zu Yazid zu zahlen Krieg nichts kurz DES Bestätigens DES Teufels als Kabeljau. Wenn eine verlangten divine Beschaffenheit wie das heilige Imam Husayn seiner Berechtigung zugestimmt hatte, würde sie wirklich Den Teufel Menschlichkeit anstatt Cod. Yazid der Untertanentreue vom heiligen Imam Husayn empfehlen, das nie ihr, das ein Allen Kosten zugestimmt haben könnte möglichen. Sterben Sie Leute, Würfel Tod und Zerstörung, das ein tyrant Den Händen vom fürchten, hatten ihm aus Furcht heraus erbracht. Imam Husayn sagte, dass gekommen war überhaupt kann, er nie dem Teufel anstatt DES Gottes erbringen und undo würde, war sein Grossvater, der heilige Prophet hergestellt hatte. Sterben Sie Ablehnung DES heiligen Imam, Zum von von Untertanentreue zu diesem fiend, das zu zahlen, gekennzeichnet dem Anfang der Verfolgung DES heiligen Imam. Infolgedessen hatte er sich zu Medina zurückgezogen, in dem er ein secluded Leben führte. Sogar leben das hier ihm wurde nicht erlaubt, im Frieden zu und wurde gezwungen, Den Schutz in Mecca, im dem Auch er harassed, schlecht und im Yazid zu suchen geplottet, um ihn in Den Bezirken DES grossen Schongebiets von Ka'bah, den zu ermorden. Um das grosse Schongebiet zu schützen, entschied Imam Husayn Mecca für Kufah einen Umbau gerade zu Lassen Vor Fliese haj (Pilgrimage). Als gebeten, würde der Grund um Würfel geheimnisvolle Abfahrt von Mecca, das, die das vorangehend ist Pilgrim-Ändern, welches nur das morgens Umbau Imam Husayn Krieg nächsten, das das er gesagt wurde, diesjährigen Pilgrimage bei Karbala ' durchführen und bieten würde das Opfer nicht aller möglicher Tiere, aber Wadenetze kith und Stämme und einiger zuverlässiger Freunde. Er fischt zählte Würfel Namen kith und Stämme auf, Würfel ihre Leben MIT ihm im grossen Opfer bei Karbala ' niederlegen würden mit einem Wadenetz. Würfel Leute von Kufah erhalten ermüdet von der tyrannic und satanic Richtlinie von Yazid, hatten Imam Husayn unzählbare Briefe und gesendete emissaries geschrieben, um vorbeizukommen und ihnen Anleitung im Glauben zu geben. Obgleich Imam Husayn das entscheidende Ende der Einladungen kannte, er, da das divinely gewählte Imam nicht ablehnen könnte, Würfel Anleitung zu geben, sterben für gesucht wurde. Als das heilige Imam MIT seinem entourage karbala ' erreicht hatte, stoppte sein Pferd mysteriously und würde nicht irgendwie bewegen zu fördern. Nach diesem das heilige Imam erklärt: " Dieses ist das landen, das Land von Sufferings und Folterungen. " Er alighted von Seinem Pferd, und bestellte Wadenetz Nachfolger zum encamp dort sagend: Hier sind wir martyred das freundlichere und unsere werden getötet. Hier werden unsere Zelte gebrannt und unsere Familie gehalten fest. Dieses ist das landen, über das mein Grossvater der heilige Prophet vorausgesagt hatte und sein prophecy zweifellos erfüllt wird. " Auf dem 7. der Muharram Wasserversorgung zu Den lmams wurde das, die carnp und Würfel Folterung DES Dursts und DES Hunger begann das heiligen Lager-DES Imams bestand aus Damen, unschuldigen Kindern einschliesslich der Babys und einigen geschnitten, männlichen Mitgliedern der heiligen Familie DES Prophets; zusammen MIT einem kleinen Band einiger zuverlässiger Freunde von Imam Husayn, Würfel beschlossen hatten, MIT dem heiligen Imam zu sterben, fighting.against der Teufel für Würfel Ursache von Allah.

    Der Umbau von ' Ashura (10. von Muharram): Ein der Dämmerung blickte das Imam über der Armee von Yazid flüchtig und sah ' Umar ibn Sa'd, Wadenetz Kräfte zu bestellen, zu Den Bezirken zu marschieren er. Er erfasste Wadenetz Nachfolger und adressierte sie folglich: " Allah Hut, dieser Umbau, Würfel Erlaubnis gehabt ein einem heiligen Krieg teilzunehmen uns, und er belohnt uns für unser martyrdom. Bereiten Sie sich also Vor, gegen Würfel Feinde DES Islams MIT Geduld und Widerstand zu kämpfen. O Söhne DES Adligen und der Selbst-Respektieren Personen, sind geduldig! Heide ist nichts aber eine Brücke, Würfel Sie nach Einfassungen Versuchen und tribulations kreuzen müssen, damit Himmel und Wadenetz Freuden zu erreichen. Welche von Ihnen mögen Nicht von Diesem Gefängnis (Welt) zu Den erhabenen Palästen (Paradies) gehen? ", Würfel Adresse DES Imams wurden hörend, alle Wadenetz Begleiter heraus, O unser Meister " überwältigt und geschrieen! Wir sind schmerzen bereites, Sie und Ihr Ahlu ' I-hayt zu verteidigen, das opfern und unsere Leben für Würfel Ursache DES Islams zu. " Imam Husayn Ausgesendet von Seinem Lager eins nachdem anderes, zum ihrer Leben im der Weise DES Lords zu kämpfen das opfern und zu. Zuletzt als, die alle Wadenetz Männer und freundlicheres ihre Leben niedergelegt hatten, holte Imam Husayn sein, ändern Babysechsmonatssohn ' Ali Al-Asghar, und ihn auf seinen eigenen Händen anbietend, verlangte etwas Wasser für das Baby, Sterben morgens Durst. Der Durst DES Babys wurde durch einen tödlichen vergifteten Pfeil von Den Kräften DES Rohlings gelöscht, Würfel Den Ansatz DES Babys zum Arm-DES hilflosen Vaters feststeckten. Schliesslich, als das alte Sechsmonatsbaby Auch getötet wurde, adressierte Imam Husayn Allah: " O Lord! MIT Thy Husayn Hut im der Thy angeboten Weise, war Thou hath ihn segnete. Segnen Sie Thy Husayn, O Lord! MIT der Annahme dieses Opfers. Alles Husayn könnte Bottich, BIS jetzt durch Thy Hilfe und durch Thy Anmutkrieg. " Zuletzt kam Imam Husayn im das Feld und wurde getötet, deren die Details gnadenloses Gemetzel das, die Herz sind rending sind. Sterben Sie Kräfte von Yazid Imam Husayn tötend, geschnitten und getrennt seinem Kopf von Seinem Körper, den und ihm auf einer Lanze angehoben. Der getrennte Kopf DES heiligen Imam das Fing, Allah vom Punkt DES Lanze, das zu sagt, glorifizieren, ' Allahu Akbar '.

    " Aller Ruhm ist zu Allah, das das grösste ist! " Nach dem Grosshandels -, gnadenlosen und meisten brutalen Gemetzel DES heiligen Imam MIT seinem zuverlässigen Band, der Hilfe wurden weniger Damen und Den Kindern zusammen MIT dem kränklichen Sohn von Imam Husayn, Imam ' Ali Zaynu ' l-'Abidin, Gefangene genommen.

    Einige Sayings-DES heiligen Prophet während seiner Lebenszeit MIT Bezug auf Imam Husayn:

    1. Hasan und Husayn sind Würfel Führer der Jugend DES Paradieses.

    2. Husayn Ist von mir und ich Sortierfach von Husayn, Allah befriends Würfel, Würfel befriend Husayn und er der Feind von denen ist, Würfel Übelwollen zu ihm tragen.

    3. Whosoever möchte solch eine Person sehen, Würfel auf Masse lebt, aber deren Würde von Den Himmel Bewohnern geehrt wird, meinen Enkel Husayn sehen sollte.

    4. O mein Sohn! thy Fleisch ist mein Fleisch und thy Blut ist mein Blut; thou kunst ein Führer, das Sohn eines Führers und des Bruders eines Führers; thou kunst ein geistiger Führer, der Sohn eines geistigen Führers und der Bruder eines geistigen Führers; thou kunst ein Apostolical Imam, der Sohn von einem Apostolical Imam und der Bruder von einem Apostolical Imam; thou kunst der Vater von neun Imams, das 9. von, würde wem das Qa'im sein (der letzte unfehlbare geistige Führer).

    5. Die Bestrafung, die auf dem Murderer von Husayn in der Hölle zugefügt wurde, würde Hälfte der den gleich sein gesamten sinners der Welt auferlegt zu werden Gesamtbestrafung.

    6. Als der heilige Prophet Hadrat Fatimah über das martyrdom im Speicher für seinen Enkel informierte, barst sie in Risse und bat, " O mein Vater! als würde mein Sohn martyred sein? " " In solch einem kritischem Moment " geantwortet dem heiligen Prophet, " als weder I noch Sie noch ' ALI lebendig sein würden. " Dieses betonte ihr Leid und sie erkundigte sich wieder, " die dann, O mein Vater, martyrdom Husayns gedenken würde? " Der heilige Prophet sagte, " die Männer und die Frauen eines bestimmten Abschnitts meiner Nachfolger, die befriend mein Ahlul-Bayt werden, beklagen für Husayn und gedenken sein martyrdom jedes Jahr in jedem Jahrhundert. "
    Ibn Sa'd berichtet von der Asche-Sha'bi:

    Imam ' Ali, während auf seiner Weise zu Siffin, geführt durch das Ödland von Karbala ', dort stoppte er und weinte sehr bitterlich. Als abgefragt betreffend die Ursache seines Weinens, kommentierte er dieser ein Tag, den er den heiligen Prophet besuchte und fand ihn zu weinen. Als er um um das Apostle von Allah bat hinsichtlich, was der Grund war, welches ihn weinen ließ, antwortete er, " O ' ALI, ist Gabriel gerade mit mir gewesen und informiert mir, daß mein Sohn Husayn sein würde, martyred in Karbala ', ein Platz nahe der Bank des Flusses Euphrates. Dieses verschob mich soviel, daß ich nicht zu weinen helfen könnte."
    Anas ibn Harith berichtet:

    Ein Tag stieg der heilige Prophet der Pulpit, zum eines Sermon an seine Teilnehmer zu liefern, während Imam Husayn und Imam Hasan vor ihm sassen. Als seine Adresse rüber sein, setzte er seine linke Hand auf Imam Husayn und Anheben seines Kopfes in Richtung zum Himmel, gesagt: " O mein Lord! Ich bin Muhammad Thy Sklave und Thy Prophet, und diese zwei sind die bemerkenswerten und pious Mitglieder meiner Familie, die meine Ursache nach mir verstärken würden. O mein Lord! Gabriel hat in gebildet mir, daß mein Sohn Husayn getötet würde. O mein Lord! segnen Sie meine Ursache im recompense für martyrdom Husayns, bilden Sie ihn den Führer von den martyrs, seien Sie Thou sein Helfer und Wächter und segnen Sie nicht seine Murderers."
    Sir Muhammad Iqbal sagt:
    Imam Husayn uprooted despotism für immer bis den Tag von Resurrection. Er wässerte den trockenen Garten der Freiheit mit der schwankenden Welle seines Bluts, und in der Tat weckte er die moslemische Nation Schlafens. Wenn Imam Husayn angestrebt hatte, ein Reich worldly zu erwerben, würde er nicht die Weise gereist sein, die er (von Medina zu Karbala '). Husayn weltered im Blut und im Staub um der Wahrheit willen. Verily wurde er folglich das Grundgestein (Grundlage) des moslemischen Kredos; La ila ha illai Allah (es gibt keinen Gott aber Allah).

     
    Khwaja Mu'inu ' DD-Din Chishti sagt:

    Er gab seinen Kopf, aber setzte seine Hand nicht in die Hände von Yazid. Verily, Husayn ist die Grundlage von La ila ha illa Allah. Husayn ist Lord und der Lord der Lords. Husayn selbst ist Islam und das Schild des Islams. Obwohl er seinen Kopf (für Islam) aber gab, pledged nie Yazid. Wirklich ist Husayn der Gründer von" Es gibt kein Deity ausgenommen Allah."

    Braun in seinem, das eine literarische Geschichte von Persien schreibt:

    Als Anzeige das Blut-befleckte Feld von Karbala ', wo der Enkel des Apostle des Gottes ausführlich fiel, gequält durch Durst und umgeben durch die Körper von seinem ermordet kinsmen, jederzeit seit damals genügend zu erwähnen gewesen ist, gleichmäßig das lauwarm und das leichtfertig, im tiefsten Gefühl, im frantic Leid und im Exaltation des Geistes, vor dem die Schmerz, die Gefahr und der Todesshrink zu Kleinigkeiten unconsidered. Jährlich am zehnten Tag von Muharram, wird die Tragödie in Persien, in Indien, in der Türkei, in Ägypten geprobt, wohin eine Shi'ite Gemeinschaft oder eine Kolonie besteht; . . . Wie ich sie schreibe, kommt alle zurück; das Jammern singen, die sobbing Mengen, das weiße raiment Rot mit Blut von Selbst zugefügten Wunden, die Intoxikation des Leids und Sympathie.
    Allamah Tabatabai schreibt:

    Imam Husayn (Sayyidu Sh Shuhada ', " der Lord unter martyrs "), das zweite Kind von ' ALI und Fatimah, wurde im Jahr 4 A H und nach dem martyrdom seines Bruders, Imam Hasan Mujtaba getragen, wurde Imam durch Divine Befehl und Willen seines Bruders. Imam Husayn war Imam während einer Periode von 10 Jahren, alle aber die letzten sechs Monate, die mit dem caliphate von Mu'awiyah übereinstimmen. Imam Husayn lebte unter den schwierigsten Außenbedingungen des Ausgleiches und der Verfolgung. Dieses lag an der Tatsache, daß, zuerst von allen, fromme Gesetze und Regelungen viel ihres Gewichts und Gutschrift verloren hatten und die edicts der Umayyad Regierung komplette Berechtigung und Energie gewonnen hatten. Zweitens gebrauchten Mu'awiyah und seine Adjutanten jedes mögliche Mittel, sich beiseite zu setzen und schwer zugänglich den Haushalt des Prophet und des Shi'ah zu verschieben und wischen folglich den Namen ' von Ali und von seiner Familie aus. Und vor allem, wollte Mu'awiyah die Grundlage des caliphate seines Sohns, Yazid. verstärken, das wegen seines Mangels an Grundregeln und scruples von einer großen Gruppe Moslems entgegengesetzt wurde.

    Folglich um alle Opposition zu unterdrücken, hatte Mu'awiyah sich die neueren und strengeren Masse aufgenommen. Durch Kraft und Notwendigkeit Imam mußte Husayn aushalten diese Tage und jede Art Geistes- und geistige Qual und Kummer von Mu'awiyah und von seinem zulassen, Adjutant-bis mitten in dem Jahr 60 AH, Mu'awiyah starb und seinen Sohn Yazid seinem Platz nahm. Untertanentreue (bay'ah) zu zahlen war altes arabisches üblich, das in wichtigen Angelegenheiten wie dem von kingship und von governmentship durchgeführt wurde. Die, die angeordnet wurden und besonders das weithin bekannte unter ihnen, würden ihre Hand in der Untertanentreue, Vereinbarung geben und Gehorsam zu ihrem König oder zu Prinzen und auf diese Art würde ihre Unterstützung für seine Tätigkeiten zeigen. Widerspruch, nachdem Untertanentreue als Schande und Schmach für Leute betrachtet wurde und, wie das Verletzen einer Vereinbarung sie nachher offiziell unterzeichnend, es wurde als definitives Verbrechen betrachtet. Nach dem Beispiel des heiligen Prophet, glaubten Leute daß Untertanentreue, als gegeben durch freien Willen und nicht durch Kraft, getragene Berechtigung und Gewicht. Mu'awiyah hatte gebeten, daß das weithin bekannte unter den Leuten, zum ihrer Untertanentreue zu geben Yazid, aber diesen Antrag nicht nach Imam Husayn auferlegt hatte.

    Er hatte besonders Yazid in seinem Letztwillen daß erklärt, wenn Husayn abgelehnt, um Untertanentreue zu zahlen, die er sollte über es im Silence führt und die Angelegenheit übersieht, denn er richtig die verhängnisvollen Konsequenzen verstanden hatte, welches folgen würde, wenn die Ausgabe betätigt werden sollten. Aber wegen seines egoism und recklessness, vernachlässigte Yazid Rat seines Vaters und sofort nach dem Tod seines Vaters bestellte den Regler von Medina entweder, eine Bürgschaft der Untertanentreue von Imam Husayn zu zwingen oder seinen Kopf nach Damaskus zu schicken. Nachdem der Regler von Medina Imam Husayn über diese Nachfrage informierte, verzögert das Imam, zwecks über der Frage zu denken, gebeten um und begann über Nacht mit seiner Familie in Richtung zu Mecca.

    Er suchte Schutz im Schongebiet des Gottes, der im Islam der amtliche Ort von Schutz und von Sicherheit ist. Dieser Fall trat in Richtung zum Ende des Monats von Rajab und von Anfang von Sha'ban von 60 AH auf. Für fast vier Monate Imam blieb Husayn in Mecca im Schutz. Diese Nachrichten verbritten während der islamischen Welt. Einerseits viele Leute, die von den Härten von Richtlinie Mu'awiyahs müde waren und sogar unzufrieden gemacht waren, als Yazid caliph wurde, mit Imam Husayn entsprach und ihre Sympathie für ihn ausdrückte. Andererseits fing eine Flut der Buchstaben an, besonders vom Irak und besonders von der Stadt von Kufah zu fließen und lud das Imam ein, um nach den Irak zu gehen und die Führung des Populace mit dem Ziel des Beginns eines Aufstiegs dort anzunehmen, um Unrecht und Härte zu überwinden. Natürlich war solch eine Situation für Yazid gefährlich.

    Der Aufenthalt von Imam Husayn in Mecca fuhr bis die Jahreszeit für Pilgrimage als Moslems von auf der ganzen Erde gegossenen innen Gruppen in Mecca fort, um die rites des hajj durchzuführen. Das Imam entdeckte, daß einige der Nachfolger von Yazid Mecca als Pilgrims (hajj) mit der Mission gekommen hatten, um das Imam während der rites von hajj mit den Armen zu töten, die sie unter ihrem speziellen Pilgrimagekleid (Ehram) trugen. Das Imam verkürzte die Pilgrimage rites und entschied zu gehen. Unter der beträchtlichen Masse der Leute, die er oben in einer kurzen Rede stand, verkündete, daß er für den Irak darlegte. In dieser kurzen Rede erklärte er auch, daß er martyred sein würde und bat Moslems, ihm zu helfen, wenn er das Ziel erreichte, das er in der Ansicht und ihre Leben im Weg des Gottes anzubieten hatte. Auf am nächsten Tag legte er mit seiner Familie und einer Gruppe seiner Begleiter für den Irak dar. Imam Husayn wurde, um festgestellt seine Untertanentreue nicht zu geben Yazid und vollen Brunnen kannte, daß er getötet würde.

    Er militärischen beachtete, dass sein Tod angesichts der ehrfürchtigen Energie DES Umayyads unvermeidlich Krieg, gestützt, da er durch Korruption im CER Krieg rtain Sektoren, geistige Abnahme und Mangel an Willensenergie unter den Leuten, besonders im Irak. Einige der hervorragenden Leute von Mecca standen in der Weise von Imam Husayn und gewarnt ihm der Gefahr der Maßnahme, die er traf. Aber er beantwortete, daß er ablehnte, Untertanentreue zu zahlen und seine Zustimmung zu einer Regierung des Unrechts und der Tyrannei zu geben. Er addierte, daß er wußte, daß sich gleichgültig wo er drehte oder er würde getötet ging. Er würde Mecca lassen, um den Respekt für t}abuse des Gottes zu konservieren und nicht zu erlauben, daß dieser Respekt durch Haben seines Bluts verschüttet.wurde dort zerstört wird.

    Während auf der Weise zu Kufah und noch einige Tage weg von der Stadt reisen, empfing er Nachrichten, denen das Mittel von Yazid in Kufah zum Tod den Repräsentanten des Imam dadurch daß Stadt und einer auch der des Imams festgestellten Verfechter gesetzt hatte, der ein weithin bekannter Mann in Kufah war. Ihre Füße waren gebunden worden und sie waren durch die Straßen geschleppt worden. Die Stadt und seine Umlagerungen wurden unter strenge Beobachtung gesetzt und unzählige Soldaten des Feindes erwarteten ihn. Es gab keine Weise, die zu ihm aber zum März voran und zum Gesicht Tod geöffnet ist. Es war hier, daß das Imam seine endgültige Ermittlung ausdrückte, um voran zu gehen und zu sein martyred; und so fuhr er auf seiner Reise fort. Ungefähr siebzig Kilometer von Kufah in einem Ödland nannten Karbala ', das Imam und sein entourage wurden von der Armee von Yazid umgeben. Für acht Tage blieben sie in diesem Punkt, während dessen der Kreis verengte und die Zahl der Armee des Feindes erhöhte sich. Schließlich wurden das Imam, mit seinem Haushalt und einer kleinen Anzahl von Begleitern von einer Armee von dreißig tausend Soldaten umkreist.

    Während dieser Tage verstärkte das Imam seine Position und bildete eine abschließende Vorwähler von seinen Begleitern. Nachts benannte er seine Begleiter und während einer kurzen Rede gab an, daß es nichts voran aber Tod und martyrdom gab.

    Er addierte, daß, da der Feind nur mit seiner Person betroffen wurde, er sie von allen Verpflichtungen freigeben würde, damit jedermann, der wünschte, in die Schwärzung der Nacht entgehen und sein Leben speichern konnte. Dann bestellte er die Lichter ausgefallen zu werden und die meisten seinen Begleitern, die ihn für ihren eigenen Vorteil verbunden hatten, zerstreuten. Nur eine Handvoll von denen, die die Wahrheit über vierzig von seinem Ende Adjutanten liebten und von etwas von dem Banu Hashim blieb. Noch einmal baute das Imam die zusammen, die gelassen und sie zu einem Test setzten wurden. Er sprach seinen Begleitern und zu Hashimite Verwandten, sagen wieder, daß der Feind nur mit seiner Person betroffen wurde. Jedes konnte von der Schwärzung der Nacht profitieren und der Gefahr entgehen. Aber dieses mal beantworteten die zuverlässigen Begleiter des Imam jedes in seiner eigenen Weise, daß sie würden nicht während eines Momentes vom Weg der Wahrheit abweichen, von dem das Imam der Führer war und würden ihn nie allein lassen. Sie sagten sie würden verteidigen seinen Haushalt zum letzten Tropfen ihres Bluts und so lang, wie sie eine Klinge tragen konnten. Am 9. Tag des Monats die letzte Herausforderung, zum zwischen zu wählen " Untertanentreue oder Krieg " wurde vom Feind zum Imam gebildet. Das Imam bat um verzögert, um über Nacht anzubeten und wurde entschlossen, um Schlacht auf am nächsten Tag einzutragen.

    Am zehnten Tag von Muharram des Jahres 61(680) richtete das Imam vor dem Feind mit seinem kleinen Band der Nachfolger, weniger als neunzig Personen, die aus vierzig seiner Begleiter bestehen, dreißig einiger Mitglieder der Armee des Feindes, der ihn während der Nacht und des Tages des Krieges verband, und seiner Hashimite Familie der Kinder, der Brüder, der Neffeen, der Nichten und der Vetter aus. Dieser Tag kämpften sie vom Morgen, bis ihr abschließender Atem und das Imam, das junge Hashimites und die Begleiter alle martyred waren. Unter getöteten denen waren zwei Kinder Imam Hasan, die die nur dreizehn und elf Jahre alt waren; und ein fünf-Jahr-altes Kind und ein Säuglingbaby von Imam Husayn. Die Armee des Feindes, nach dem Ende des Krieges, plünderte das haram des Imam und brannte seine Zelte. Sie enthaupteten die Körper der martyrs, denuded sie und warfen sie zu Boden ohne Beerdigung.

    Dann verschoben sie die Mitglieder des haram, alle von, waren wem hilflose Frauen und Mädchen, zusammen mit den Köpfen der martyrs, zu Kufah. Unter den Gefangenen gab es drei männliche Mitglieder:

    ein zweiundzwanzig alter Sohn der Jahre von Imam Husayn, das sehr krank und nicht imstande war, nämlich ' Ali ibn Al-Husayn zu verschieben, das 4. Imam; seine vier Jahre des alten Sohns, Muhammad ibn ' Ali, das das 5. Imam wurde; und schließlich Hasan Al-Mujtaba, der Sohn des zweiten Imam, das auch der Son-in-law von Imam Husayn waren und das, verwundend während des Krieges, Lage unter den Toten. Sie fanden ihn nahe Tod und durch das intercession von einem der Generäle schnitt nicht seinen Kopf ab. Eher nahmen sie ihn mit den Gefangenen Kufah und von dort nach Damaskus vor Yazid. Der Fall von Karbala ', von Sicherung der Frauen und von Kindern des Haushalts des Prophet, ihr nehmend als Gefangene von Stadt zu Stadt und die Reden gebildet von der Tochter ' von Ali, von Zaynab und von 4. Imam, die zu den Gefangenen gehörten, entehrt dem Umayyads.

    Solcher Mißbrauch des Haushalts des Prophet annulled die Propaganda, die Mu'awiyah für Jahre durchgeführt hatte. Die Angelegenheit erreichte solche Anteile, denen Yazid in der Öffentlichkeit die Tätigkeiten seiner Mittel disowned und verurteilte. Der Fall von Karbala ' war ein Hauptfaktor im Overthrow von Richtlinie Umayyads, obgleich sein Effekt verzögert wurde. Er verstärkte auch die Wurzeln von Shi'ism. Unter seinen sofortigen Resultaten waren die Aufruhre und die Aufstände, die mit blutigen Kriegen kombiniert wurden, die für zwölf Jahre fortfuhren. Unter denen, die im Tod des Imam war nicht instrumentell waren, man, Rache und Bestrafung zu entgehen.

    Jedermann, das nah die Geschichte des Lebens von Imam Husayn und Yazid und die Bedingungen studiert, die zu dieser Zeit vorherschten und analysiert dieses Kapitel der islamischen Geschichte, hat keinen Zweifel, der unter jenen Umständen dort keine Wahl bevor Imam Husayn aber getötet zu werden war. Swearing Untertanentreue zu Yazid würde Verachtung für Islam, etwas öffentlich zeigen bedeutet haben, welches nicht für das Imam möglich war, denn Yazid zeigte nicht nur keinen Respekt für Islam und seine Injunktion aber eine allgemeine Demonstration von unter Fuß auch gebildet seine Grundlage und seine Gesetze unverschämt treten. Die, bevor er, selbst wenn sie frommen Injunktionen entgegensetzten, immer so unter dem Mantel der Religion tat und mindestens respektierten formal Religion. Sie nahmen Stolz beim Sein Begleiter des heiligen Prophet und der anderen frommen Abbildungen, an die Leute glaubten.

    Aus diesem kann es gefolgert werden, daß der Anspruch einiger Interpreten dieser Fälle falsch ist, wenn sie sagen, daß die zwei Brüder, Hasan und Husayn, unterschiedlichen Geschmack zwei hatten und daß man die Weise des Friedens und des anderen die Weise des Krieges wählte, damit ein Bruder Frieden mit Mu'awiyah bildete, obgleich er eine Armee von vierzig tausend hatte, während der andere war gegen Yazid mit einer Armee von vierzig ging. Für sehen uns, daß dieses gleiche Imam Husayn, das ablehnte, Untertanentreue für einen Tag zu zahlen Yazid, für 10 Jahre unter der Richtlinie von Mu'awiyah lebte, auf die gleiche Weise als sein Bruder, der auch für 10 Jahre unter Mu'awiyah ausgehalten hatte, ohne ihm entgegenzusetzen. Es muß in der Wahrheit gesagt werden, daß, wenn Imam Hasan oder Imam Husayn Mu'awiyah gekämpft hatten, sie ohne dort der wenige Nutzen für Islam zu sein getötet worden sein würden. Ihre Todesfälle würden keinen Effekt vor der righteous erscheinenden Politik von Mu'awiyah, ein kompetenter Politiker gehabt haben, der sein Sein ein Begleiter des heiligen Prophet hervorhob, " Scribe der Enthüllung, " und " Onkel vom zuverlässigen " und wer jeden Stratagem verwendete, der möglich ist, eine fromme Aufmachung für seine Richtlinie zu konservieren. Außerdem mit seiner Fähigkeit, darstellen tötete Hintergrund, um seine Wünsche zu vollenden, die er sie gehabt haben könnte, durch ihre eigenen Leute und nahm dann einen Zustand des Beklagens und gesucht, um ihr Blut zu rächen an, gerade da er suchte, den Eindruck zu geben, daß er die Tötung des dritten caliph avenging. (Shl'ite Islam) Al-Imam Al-Husayn ibn ' Ali, Frieden ist nach ihm, gesagt: Passen Sie von Ihren Entschuldigungen auf; für ein zutreffendes believer nicht Sin und muß nicht sich entschuldigen, während hypocrite die Sins festlegt, die täglich sind und täglich sich entschuldigt. Wenn die Leute an Sie in der Notwendigkeit wenden, halten Sie sie für eine Bevorzugung von Allah. Nicht wearied von dieser Bevorzugung, sonst sie bewegt an auf jemand anderes.

    Erfahrung erhöht den Intellekt.