ارزش وجودى پرورش يافتگان دين‏

رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏وآله بر اساس اين ملاك اعلام كردند:

«سلمانُ منّا اهل البيت»

و الّا گوشت، پوست، استخوان، رگ، پى و خون سلمان را كه نفرمودند از ما اهل‏بيت است. پس به چه ملاكى سلمان از اهل‏بيت عليهم‏السلام است؟ به چه ملاكى پروردگار جبرييل را مأمور مى‏كند كه سلام مرا به پيغمبر صلى‏الله‏عليه‏وآله و چهار نفر ابلاغ كن؛ على، سلمان، ابوذر و مقداد؟ به چه ملاكى جبرييل به پيغمبر صلى الله عليه و آله عرض مى‏كند:

به اين غلام و برده بگو: بهشت من مشتاق تو است؟ اين ملاك، ملاك بدنى، مادى و ظاهرى است؟  «ان الله لاينظر الى صوركم و لا الى اموالكم و لكن ينظر الى قلوبكم»

خدا به قيافه و ثروت شما كارى ندارد. خدا باطن‏نگر است، نه ظاهر نگر. اين ظاهر و ماديت را همه موجودات زمين دارند.

آن ملاكى كه باعث شده پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏وآله اعلام كنند: «سلمان منّا اهل البيت» آن ارزش وجودى برخاسته از معنويت، معرفت، ايمان، عمل، اخلاص و كمال سلمان است.

انسان اين ارزش را در پيشگاه مبارك ائمه طاهرين عليهم‏السلام دارد، تا جايى كه وقتى‏ «ابان بن تغلب»  درب اتاق حضرت صادق عليه‏السلام را باز مى‏كند، امام عليه‏السلام در برابر ديد او تمام قد بلند مى‏شوند و به ابان مى‏فرمايند: بيا در كنار من بنشين. اجازه نمى‏دهند كه ابان بنشيند، به فرزند خود مى‏فرمايند: برو زيرانداز و پشتى بياور، زير پاى ابان پهن كن و پشتى بگذار. بعد به ابان مى‏فرمايند: حالا بنشين. ملاك اين ارزش در ابان، جز معرفت، پاكى و درستى ابان، چه بوده است؟

در كتاب‏هاى قرن چهارم نوشته‏اند: امام صادق عليه‏السلام وقتى خبر مرگ «عبدالله بن ابى يعفور» را شنيدند، چنان گريه مى‏كردند كه شانه‏هاى مباركشان مى‏لرزيد، بعد فرمودند: خدا «عبدالله بن ابى يعفور» را رحمت كند،  به محض ورودش به‏ عالم بعد، خدا جايى به او مى‏دهد كه يك طرف آن به خانه پيغمبر صلى‏الله‏عليه‏وآله و يك طرف به خانه جدم اميرالمؤمنين عليه‏السلام ويك طرف به خانه عمويم امام مجتبى عليه‏السلام ويك طرف به خانه جدم حضرت سيد الشهداء عليه‏السلام وصل است. ملاك اين مقام، پاكى، معرفت وكرامت نفس او بوده است.