امام باقر عليه السلام بنا به نقل از كتاب «اصول كافى»، در باب فضل قرآن، درباره اين فرد و جامعه مى فرمايد:
«فَوَ اللّهِ لِهَؤلاءِ فِى قُرّاءٍ القران اعزّ من الكبريت الاحمر»
كبريت احمر يك عنصرى شبيه به گوهر شب چراغ است كه خيلى در عالم كم است. امام باقر عليه السلام مى فرمايند: كسانى كه نعمت ها را مطابق طرح خدا خرج كرده اند،
«قُرّاء القُرانَ فَوَضَعَ دَواءَ القُرآنِ عَلى داءِ قَلْبِهِ»
دل را با داروى قرآن علاج كرده اند، كه مسير سفر قلب تا آخر عمر صحيح باشد. يعنى نعمت، درست هزينه شده و جايگاه دشمنان خدا نشود.
به تعبير قرآن: ميل به ستمگران در او پيدا نشود و خانه عشقِ به چهره هاى منفور خدا نباشد. دل مركز ايمان، عشق، مهر و اخلاق شود، يعنى نعمت قلب درست هزينه شود
«فَاسْهَرَ بِهِ لَيْلَهُ و اظْمَأَ بِهِ نَهارَهُ»
قدر نعمت شب و روز را بداند و با برنامه الهى پيش ببرد و دهان وجودش روبروى خدا باز شود؛
«وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمَواتِ وَ الْارْضَ»
تمام ذات و وجودش را براى گرفتن فيض، روبروى خدا بگيرد نعمت شب را هم براى حضرت حق بيدار باشد، يعنى يك لحظه شب او آلوده به گناه نشود.
چون مردم، روز در اداره و كارخانه سر كار هستند و خيلى فرصت گناه ندارند.
بيشتر مردم دنيا شب را به عنوان فرصت گناه انتخاب كرده اند. اما او شب را براى حضرت حق بيدار باشد.
|
شب آمد، شب رفيق دردمندان |
شب آمد، شب حريف مستمندان |
|
|
شب آمد، شب كه نالد عاشق زار |
گهى از دست دل، گاهى ز دلدار |
|
|
شب است انجم فروز كاخ نه طاق |
شب است، آتش زن دل هاى مشتاق «1» |
|
شب را اين گونه مصرف كند:
«فَاسهَر بِهِ لَيْلَهُ و اظْمَأَ بِهِ نَهارَه و قامَ بِهِ فى مَساجِدِه وَ تَجافى بِهِ عَنْ فِراشِهِ»
انسان بايد در اين دنيا عافيت طلب و غرق در لذات مادى نباشد. «تجافى» يعنى بدن را به سستى و تنبلى و تن پرورى نكشد.
«وَ قَامَ بِهِ فِى مَسَاجِدِه»
مساجد به وسيله او آباد از هدايت و معرفت و عبادت باشد. كه چنين انسانى تمام نعمت هاى بدن و تمام نعمت هاى سفره طبيعت را، درست هزينه مى كند.
امام باقر عليه السلام مى فرمايد:
«فَوَ اللَّهِ لِهولاءِ فى قُرَّاءِ القرآنِ اعَزُّ مِنَ الْكِبْريتِ الأَحْمَرِ»
و الله وجود اين ها از گوهر شب چراغ كمياب تر است. يعنى در شش ميليارد انسان بگرديد، تعداد بسيار اندكى مانند اين ها را پيدا مى كنيد. كبريت احمر يك جماد است كه امام عليه السلام مى خواهد انسان ارزشى را تشبيه به يك جماد قيمتى كند، ولى مى گويد: كمياب تر از اين جماد قيمتى است.
منبع : پایگاه عرفان
