ضلالت در گزينش شيطان به جاى خدا

سخن درباره كلمه شيطان بود. كلمه شيطان ، يعنى موجود متمرّد ، سركش و عصيان‏گر در برابر حق . اگر اين موجود ، سركشى و عصيان را فقط به خودش اختصاص مى‏داد و در صدد متمرّد و گمراه كردن ديگران نبود ، پروردگار عالم نسبت به او موضع‏گيرى نمى‏كرد ، اما چون شيطان در هر لباسى كه هست - لباس انسانى و  نامرئى - هدفش ، ايجاد تمرّد و انحراف در عباد پروردگار است ، خداوند متعال نسبت به او موضع‏گيرى كرده است .

 موضع‏گيرى پروردگار اين است كه: روش و منش او را توضيح داده و به بندگانش هشدار داده است كه در دام برنامه‏ها ، مكر ، حيله و نقشه او نيافتيد .

 او در همه امور زندگى شما قصد دخالت و ايجاد انحراف دارد . چند مورد آن را از قرآن كريم بررسى مى‏كنيم .

 خداى متعال شيطان و هر موجود گمراه كننده ، انحراف دهنده و عصيان‏گرى را ، در مقابل و عليه خودش قلمداد كرده و مى‏فرمايد :

 اگر كسى در زندگى خود ، شيطان را انتخاب كند ، به جاى خدا انتخاب كرده است و ما زشت‏تر از اين انتخاب در عالم نداريم كه انسان دشمن خود و خدا را در زندگى به جاى خدا انتخاب كند .

 معامله خيلى خطرناك و بيع و شراى مضرّى است ، تا جايى كه در اين آيه مى‏فرمايد :

  » وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَنَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا«

 كه شايد هشدار دهنده‏تر از اين آيه را در قرآن كريم نداشته باشيم .

 البته شياطين در هر عصر و روزگارى به تناسب آن عصر و روزگار چهره نشان مى‏دهند و ابزار آنها نيز به تناسب همان عصر و روزگار است .

 اغلب كانال‏هاى ماهواره‏ها ، سينماها ، تلويزيون‏ها و سايت‏ها ، ابزار شيطان هستند . اگر كسى در گردونه فرهنگ اين شياطين قرار گيرد ، قرآن مى‏گويد : او شيطان را به جاى خدا انتخاب كرده است .

 آيه خيلى عجيبى است ؛ هم كلمه »خسر« دارد ، هم »خسراناً « كه مفعول مطلق است كه كنار آن فعل ماضى ذكر كرده است و هم كلمه »مبين « دارد .

 خسارت در لغت عرب غير از ضرر است . به امرى مادى مثال بزنم ؛ كسى اول سال ده ميليون تومان در كسب مى‏گذارد ، يك سال كه مى‏گذرد ، با دقت حساب مى‏كند ، مى‏بيند دو ميليون تومان كم شده است . عرب ، اين را ضرر مى‏گويد ، ضرر يعنى مقدارى از سرمايه موجود نابود شود . اما اگر سر سال ببيند كل ده ميليون رفته و هيچ چيز نمانده ، اين را عرب »خسران« مى‏گويد .