پوچ بودن تمايلات باطل

هر كسى مختصر سوادى داشته باشد مى‏داند صفر بعلاوه صفر، مساوى با صفر است، بنا به آيات قرآن مجيد، تمام خطرات كمين كرده در باطن به صورت قوه، به صورت فعل، هنگامى كه دقت مى‏شود از صفر هم صفرتر است، يعنى در پيشگاه پروردگار عالم وقتى ارزيابى مى‏شود، در قرآن مجيد به عنوان هيچ مطرح است، هيچ نيست، يك عمر پرونده اين گونه افراد، با اين همه خطرات در كمين و در فعاليت، چه پرونده‏اى است؟

روز قيامت در سوره كهف مى‏فرمايد:

 « فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ وَزْنًا »

 ترازويى براى كشيدن اين پرونده قرار نمى‏دهند، چون اين پرونده چيزى ندارد كه محاسبه شود، ببينيد چقدر بى‏ارزش است. اين سلسله خطرات كه حالا خيلى‏ها خوشحالند كه منيت دارند و چيزهايى از بيرون به خودشان اضافه مى‏كنند، پول ما، كارخانه ما، صندلى، وكالت، وزارت و دانش ما، اين اضافه‏ها ديگر خيلى خنده‏دار است، در مقابل آيات قرآن كه مى‏فرمايد:

 « أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ »

« وَلِلَّهِ مِيرَ ثُ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ 

 يك مالك در عالم وجود دارد. مى‏گويد: مالك همه ملك‏ها يك نفر است، بقيه به اجازه او اگر صددرصد حلال باشد داراى ملكيت اعتبارى هستيد، نه ملكيت ذاتى، يعنى ملكيتى كه اگر به محضر برويد، مى‏توانيد به كسى ديگر واگذار كنيد، اگر هم محضر نرويد و بميريد، كل ملكيت شما باطل مى‏شود، بنابراين نمى‏شود چيزى را در عالم به ملكيت خود اضافه كنى كه اصلاً واقعيت و حقيقت ندارد.