جزاى ضلالت بعد از هدايت

اول آيه مى‏گويد: ديندارِ بى‏دين شده، حزب اللهىِ حزب شيطان شده، آدم خوبِ بد شده، متصلِ بريده، من چگونه رحمتم را شامل تو كنم؟ تو خيلى بد كردى! تو مى‏دانستى پيغمبر  صلى‏الله‏عليه‏و‏آله حق است، تو آيات بينات مرا مى‏دانستى، پس

 « وَاللَّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّــلِمِينَ »

اين‏ها اگر در بى‏دينى خود بمانند تا بميرند، آخر ممكن است آدم مؤمنى كه بى‏دين شده، يك مقدار جاده بى‏دينى را برود و بعد خيلى به او سنگين بيايد، محكم بر سر خودش بزند و بگويد: عجب غلطى كردم، و برگردد، آنهايى هم كه به موازات او چپ كرده بودند، آنها را هم برگرداند، اين را در چهارمين آيه‏اى كه دنباله همين آيات است مى‏گويد، اما فعلاً صحبت بر سر آن كسى است كه مؤمن بوده و الان بى‏دين شده است.

 « أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْـمَلَئِكَة وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ »

مرد مؤمن و زن متدينه‏اى كه بى‏دين شده‏اند، با حجاب بود، شهوتش گل كرد و بى‏حجاب شد و بعد بى‏نماز هم شد و ماه رمضان هم روزه مى‏خورد، با شوهرش هم مخالف است كه نماز براى چه مى‏خوانى؟

يا مرد متدين و اهل نمازى بوده، اما الان نماز واجبش را هم نمى‏خواند، روزه مى‏خورد و هيچ چيزى را قبول ندارد، اين قدر هم متكبر شده است كه مى‏گويد: اين جاده‏اى كه رفتيم، همه‏اش اشتباه بوده است.

اشتباه بوده يعنى چه؟ يعنى خدا، انبيا و قرآن هم كلاً دروغ است. اين معنى ظلم است، از اين بالاتر؟ چطور مى‏شود ابراهيم و اسماعيل و اميرالمؤمنين  عليهم‏السلام دروغ بگويند؟ پس راستگو كيست؟

 « خَــلِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَ لاَ هُمْ يُنظَرُونَ »

 اين آدم بى‏دين اگر بميرد، در آثار آن لعنت خدا و ملائكه و ناس جهنم هميشگى است. در جهنم، در روز قيامت، من و انبيا و امامان و هاديان راه حق، يك نظر رحمت به او نخواهيم داشت. همان طورى كه او قهر كرده، آنها هم با او قهر هستند.

او مى‏گفت: من ديگر كارى به خدا و انبيا و ائمه  عليهم‏السلام ندارم. آنها هم كارى به كارش ندارند. فقط چون خدا آقايى بى‏نهايت در بى‏نهايت دارد، مؤمنى را كه بى‏دين شده، آب و نانش را قطع نمى‏كند. همين.

با اين كه او با خدا قهر است، خدا هم با او قهر است، اما آب و نانش را قطع نمى‏كند. چون ممكن است كسى بى‏دين شود، ما خيال كنيم كه الان خدا رشته عمرش را قطع مى‏كند، نه، ممكن است چهل سال ديندارِ درجه يك بوده است، اما حالا بى‏دين بشود و بعد هم بميرد. اين براى پروردگار مهم نيست، او ما را نخواست، ما هم در قيامت او را نمى‏خواهيم. با ما قطع رابطه كرد، ما هم قطع رابطه كرديم.