استقبال در كلام شهيد ثانى
شهيد ثانى آن مرد بزرگ و فقيه عاليقدر مىفرمايد:
استقبال عبارت از آن است كه ظاهر روى خود را از هر سو به سوى خانه خدا برگردانى، آيا پندارى كه روى دل از ساير چيزها به سوى امر خداى تعالى برگرداندن، از تو خواسته نشده است؟
هرگز و هرگز، بلكه جز همين را از تو نخواستهاند و اين ظواهر براى برانگيختن باطنها و وسائلى است براى آنها تا براى آنان نردبان ترقى گردند و اعضاى بدن به انضباط گرايند و در يك سو ثابت و آرام گردند، تا بر دل تعدى نكنند؛ زيرا اگر اعضاى بدن در حركاتشان و التفاتشان به اين سو و آن سو تعدى و ظلم كنند دل نيز به دنبال آنها روانه شود و از وجهه الهى روگردان گردد، پس بايد روى دل به همراه روى پيكر باشد و از اين جهت پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود: آيا آن كه روى خود را در نماز برمىگرداند، نمىترسد كه خداوند روى او را همچون روى خر گرداند؟!
اين فرمايش رسول خدا صلى الله عليه و آله نهى از آن است كه انسان از خداى تعالى و ملاحظه عظمتش در حال نماز روگردان باشد؛ زيرا آن كه به راست و چپ التفات دارد، از خداوند التفات مىكند و از مطالعه انوار كبريا و عظمت غافل مىشود و هر كس كه اين چنين باشد، بيم آن مىرود كه اين غفلت ادامه يابد و صورت ملكوتى دل او هم چون صورت خر گردد كه نسبت به امور عالم بالا تعقلى ندارد و علوم و معارف و قرب خداى تعالى را به چيزى نشمارد.
و بدان، همان طور كه روگرداندن به سوى خانه خدا امكانپذير نيست مگر به آن كه از غير آن سو روگردان باشد، روى دل را نيز به سوى خدا كردن امكان ندارد، مگر به آنكه با تضرع و زارى از هر چه جز اوست روگردان شوى.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
هرگاه بندهاى به نماز ايستد و خواسته او و روى دل او به سوى خدا باشد، از نماز فارغ نمىشود، مگر مانند روزى كه از مادر زاييده شده «1».
به قول مرحوم الهى قمشهاى آن شيداى مست باده وصال:
|
گر بشكند سيمرغ جانم دام تن را |
بخشم بدين زاغ و زغن باغ و چمن را |
|
|
تا چند چون جغدان در اين ويران نشينم |
منزل كنم زندان تنگ ما و من را |
|
|
چون باز پر بشكسته در دام علايق |
برد از دل ما چرخ دون ياد وطن را |
|
|
يارى كند گر گريه و آه شبانه |
ويران كنم بنيان اين چرخ كهن را |
|
|
مرغان آزاد از هواى آب و دانه |
منزل گرفتند اى فغان دام فتن را |
|
English