تربيت شده مكتب ماديگرى

يك طرف داستان هم زليخا قرار دارد، او در يك زندگى صد در صد بى محاسبه قرار گرفته است. تمام همت اين زن در اين است كه كامجويى كند و فقط بدن لذت ببرد، بقيه نواحى وجود معطل بماند. عقل رشد نكند، روح رشد نكند، قلب آيينه دار جمال حق نشود، ارزشهاى اخلاقى بر اين صفحه نقش نبندد، از كل امور، فقط نگاهى به بدن تنها دارد.

يك لذت گراى بى محاسبه است. و اگر اين گونه حالات در وجود انسان مايه بشود، محال است كه انسان را نسبت به هر حقى راضى كند.

چگونه حالا پروردگار عالم لطفش شامل حال كسى بشود، و اين برنامه ها را كه مايه وجود انسان است از وجود انسان بگيرد و آدم در برابر حق تسليم بشود، ولى اگر ماديگرى ريشه در وجود انسان پيدا كند و به قول اميرالمؤمنين  عليه السلامطبيعت ثانوى گردد محال است انسان در مقابل حق تسليم بشود.