سلام در دنيا و آخرت‏

خداوند مهربان تحيت خود را در دنيا و آخرت نسبت به پيامبران و مؤمنان سلام قرار داده است.

سَلامٌ عَلى‏ نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ‏

سَلامٌ عَلى‏ إِبْراهِيمَ‏

سَلامٌ عَلى‏ مُوسى‏ وَ هارُونَ‏

سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ‏

سلام بر اساس آيات قرآن تحيت فرشتگان خدا به اهل ايمان است.

وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ‏ (23) سَلامٌ عَلَيْكُمْ‏ (24)

و فرشتگان از هر درى بر مؤمنان خردمند وارد ميشوند و ميگويند: سلام بر شما باد.

و نيز تحيت اهل بهشت به يكديگر سلام است:

وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ:

و درود آنان در بهشت سلام است.

سلام به اهل قبور هم جايز است زيرا روح آنان سلام اهل دنيا را درك ميكند و پاسخ ميدهد، اگر روح در گذشتگان سلام را نميشنيد و پاسخ نميداد، امر پيامبر به سلام به اموات حكيمانه نبود، در حالى كه حضرت وقتى به قبرستان عبور ميكردند به واردشدگان در برزخ سلام ميكرد، و به امت هم دستور سلام به اهل قبور را داده است.

پيامبر چون به قبرستان ميگذشت خطاب به اهل قبور ميفرمود:

«و عليكم السلام اهل الديار من المسلمين و المؤمنين رحم الله المستقدمين منكم و المستأخرين منا، انتم لنا سلف و نحن لكن تبع و انا انشاء الله بكم لا حقون نسئل الله لنا و لكم العافى:»

اى اهل ديار از مسلمانان و مؤمنان بر شما سلام باد.

خداوند در گذشتگان از شما و باقيماندگان از ما را رحمت كند، شما درگذشتيد و ما هم به شما ملحق ميشويم از خداوند براى خود و شما درخواست عافيت داريم.

در حديثى نقل شده:

«ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه فى الدنيا فيلم عليه الاعرفه و ردّ (ع):»

انسان به قبر مردى كه در دنيا او را ميشناخته با سلام كردن به او نميگذرد مگر اين كه روح ميت او را ميشناسد و سلام او را جواب ميدهد.

رسول خدا ميفرمايد:

«ما من مسلم يسلّم على الاردّ الله على روحى حتى ارد (ع):»

مسلمانى پس از انتقال من به عالم آخرت بر من سلام نميكند.

مگر اين كه خداوند سلام او را به روح من ميرساند و من سلامش را پاسخ ميدهم.

امثال اين روايات در رابطه با پيامبر و اهل ايمان در كتابهاى اهل سنت كم نيست كه دلالت واضح دارد بر اين كه ارواح آرميده در برزخ سلام اهل دنيا را ميشنوند و آن را پاسخ ميدهند، و اين گونه روايات علاوه بر دلايل فلسفى قوى دلالت بر بقاء روح دارد، و اين احاديث و دلايل عقلى مشت محكمى بر دهان ياوهگويان گروه انگليسى ساخته وهابيت است كه حرم پيامبر و حرم ائمه بقيع و اولياء مدفون در آنجا را به اسارت گرفته و ظالمانه به مصادره آن مكانهاى شريف اقدام كرده و از زيارت شيعيان و پيروان ديگر مذاهب اهل سنت جلوگيرى ميكنند و با وقاحت و بيشرمى پيامبر و اولياء خدا را برخلاف آيات قرآن كه ميفرمايد شهداى راه حق را مرده نپنداريد بلكه آنان زندههائى هستند كه نزد پروردگارشان روزى ميخورند مرده ميپندارند و ميگويند اينان سلام و دعا و زيارات شما را نميشنوند.

آرى از پيروان مذهبى كه در وزارت خارجه انگستان ساخته شده، و عقايدى‏ شيطانى، و باورهائى ضد قرآن و روايات دارند جز سوء رفتار، و بد خلقى و عصبانيت، و بيمهرى، و تهمت به پيامبر و مؤمنان توقعى نميرود.

از آيه شريفه مورد بحث استفاده ميشود كه ملّت اسلام و جامعه مؤمن مكلّف هستد چنانچه جوامع ديگر خواهان مناسبات سالم هستند، و ميخواهند در فضائى امن و حريمى با امنيت در كنار مسلمانان باشند از خواسته آنان استقبال كنند، و خواهان سلامت و امنيت آنان باشند.