حضرت استاد انصاریان: خداوند قسم یاد کرده است که همه انسانها در سختی به سر میبرند!

آیت الله انصاریان در جمع مردم مسجد امیر علیه السلام تهران با اشاره به فلسفه روزه و آثار ارزشمند آن بیان داشتند: روزه گرفتن علاوه بر پاداش اخروی نوعی تمرین شکیبایی است که قدرت اراده انسان را ارتقا می دهد و انسان را همچون کوهی راسخ و استوار میکند؛ همان گونه که حضرت علی علیه السلام در توصیف مومنان میفرماید: «المومنون هم کالجبل الراسخ لا تحرکه العواصف» مومنان همچون کوه محکمی اند که طوفانها نیز نمیتوانند به آنها صدمه ای بزنند.

ایشان با بیان اینکه انسان باید از عبادات جهت دور شدن از گناه و قرب الهی کمک بگیرد اظهار داشتند: با توجه به آیه «واستعینوا بالصبر و الصلوه» انسان باید از صبر و نماز جهت نیل به کمال مدد بجوید و بیشتر مفسران صبر در آیه را به روزه تفسیر نمودند؛ و نکته مهم آن است که انسان میتواند از خود این اعمال کمک بگیرد در حالی که در بسیاری از موارد ما موظف به مدد جستن از خداوند و یا دیگر واسطه های فیض هستیم و این نشانه اهمیت روزه و نماز در فرهنگ دینی است.

این اندیشمند فرهیخته شرط قبولی عبادات را دوری از گناه دانستند و با بیان این روایت که «هر کس لقمه حرامی در شکمش باشد نمازش مقبول نیست« و یا این سخن پیامبر صلی الله علیه و آله که «اگر درهمی از مردم به ناحق در منزل کسی باشد خداوند نظر رحمت به آن منزل نمیکند» به تشریح ابعاد عبادات پرداختند.

وی با اشاره به آیات اولیه سوره بلد و چند قسم پی در پی خداوند که اشاره به اهمیت مطلب دارد اذعان داشتند: خداوند در این سوره قسم یاد کرده است که به تحقیق همه انسانها در این دنیا در سختی و مشکلات بسر خواهند برد و کسی بدنبال رفاه و آسایش دنیوی نباشد«لا اقسم بهذا البلد .. لقد خلقنا الانسان فی کبد».

یکی از نکات زیبایی که حضرت استاد انصاریان در این رابطه بیان داشتند این بود که مومنان راستین در عین اینکه در برابر مشکلات تحمل و شکیبایی می ورزند باید در کمال شادمانی و رضایت خاطر زندگی کنند و به تعبیر قرآن عفت مالی داشته باشند که ترجمه آن در فارسی معادل «سرخ نگه داشتن صورت با سیلی» است؛ «یحسبهم الاغنیاء من التعفف».

استاد انصاریان در پایان به ذکر روایاتی چند از پاداش ویژه روزه تاکید نمودند که پاداش اصلی روزه به عهده خود خداوند است« کل عمل لبنی آدم الحسنه بعشر امثالها ....الا الصیام فانه لی و انا اجزی به».