لطفا منتظر باشید

خبر از تغيير قبله‏

 

بيان حقايقى از حيات نورانى ابراهيم، و ارائه گوشه‏اى از كوشش‏هاى خالصانه او، از قبيل آزمايشش به تكاليف سنگين بدنى، روحى، مالى، خانوادگى و اجتماعى، و سرفراز بيرون آمدن از ميدان اجراى همه تكاليف، و رسيدنش به مقام با عظمت امامت و پيشوائى بر ناس، و ساخته شدن كعبه به دست او و اسماعيل، و درخواست‏هاى حكيمانه‏اش از حضرت حق، به خصوص تعليم گرفتن مناسك حج و از همه مهم‏تر تسليم بودنش در برابر خداى مهربان و همه احكام و فرمان‏هاى او، و تجلى توحيد ذاتى و صفاتى و افعالى در اعماق جان و قلبش و اين كه آئين او آئين فطرى و حنيف بود، و كمترين شائبه شركى در حيات پاكش و زندگى نورانى‏اش وجود نداشت، مسلمانان را آماده تغيير قبله از بيت المقدس به كعبه كرد، تا پس از سيزده سال در مكه و حدود هيجده ماه در مدينه كه روى براى نماز به سوى بيت‏المقدس داشتند، روى وجود و حقيقت خود را به سوى كعبه كنند، تا براى هميشه از غير خدا و اوهام و خيالات بى‏پايه، و عادات و رسوم بى‏مايه و هر چه بوى شرك دارد برگردند و تسليم اراده و فرمان و خواسته او كه در بيت و مناسكش جلوه‏گر است شوند خبر از تغيير قبله چه براى اهل كتاب كه مى‏پنداشتند قبله عبادت براى هميشه بيت‏المقدس است، و چه براى مسلمانان كه از شرّ افتخار فروشى اهل كتاب كه مى‏گفتند قبله عبادات شما قبله ماست خبر بسيار مهم و در عين حال جنجال سازى بود.

 

رأى سبك مغزان در برابر حكم حق‏

و اين خبر ديگرى بود كه حضرت حق در اختيار مؤمنان قرار داد كه در آينده‏اى نزديك، پس از تغيير قبله در برابر چون و چراى سفيهان كه مردمى كج سليقه و سبك رأى، و گرفتار جمود فكرى و نارسائى و كوتاهى انديشه‏اند قرار خواهيد گرفت اعتراض به حكم حضرت حق كه بر اساس حكمت و مصلحت است، و در آن خير دنيا و آخرت بندگان منظور شده، و اشكال تراشى در برابر تغيير حكمى به وسيله خداوند، محصول تلخ سفاهت و سبك مغزى است، و اين سبك مغزى و سفاهت مانع دل دادن به حكم خدا، و عبادت و بندگى صحيح و سدّ خطرناكى است كه نمى‏گذارد انسان تسليم اراده حق شود.

انسان‏هائى كه از معرفت و آگاهى گرچه اندك باشد، و از پختگى عقل و تجربه و انصاف و تواضع و فروتنى برخوردارند نسبت به احكام الهى گرچه بنا به مصلحتى تغيير كند تسليم محض هستند و هيچگونه اعتراضى به آن ندارند.

در اين آيه شريفه خداوند بزرگ مسلمانان را از موضعگيرى سفيهان در برابر تغيير قبله و تبليغات سوء و خطرناكشان خبر ميدهد، تا آماده ايستادن در برابر آنان و پيشگيرى از گفتارها و آراء سنحيفشان باشند. و نگذارند سخنان شيطانى و مطالب آنان در قلب ضعيفان از امت اسلامى تأثير سوء بگذارد.

 

همه جهات هستى از خداست‏

در آيه شريفه در جمله مله المشرق و المغرب دست مايهاى براى جواب به سفيهان در اختيار مسلمانان قرار ميدهد، كه اولًا خداوند مالك مشرق و مغرب همه جهات است، و ثانياً حضرت او فعّال ما يشاء است و در ارائه حكم ثابت يا حكم قابل تغيير داراى اختيار است و احدى در برنامههاى او نفوذ ندارد، سالها مصلحت دانسته قبله عبادت پيامبر و مسلمانان بيت المقدس باشد، و سپس اراده حكيمانه، و مصلحت خواهى‏اش، و رحمت و لطف واسعه‏اش اقتضا كرده قبله‏

عبادت را از بيت‏المقدس به سوى كعبه برگرداند، و احدى را نمى‏رسد كه به خواست او و اراده عالمانه‏اش و لطف ويژه‏اش به محمد (عليهما السلام) بنده‏خاصش اعتراض كند، و اگر كسى به اعتراض برخيزد دليل بر سفيه بودن او و سبك مغزى وى است.

ذات او و رحمت و ربوبيت او و اراده حضرتش محدود به جهتى نيست، تغيير قبله در حقيقت تغيير از جهتى به سوى جهت ديگر است، كه هر دو جهت در مالكيت خدا و در احاطه رحمت و ربوبيت اوست.

بس كه هست از همه رو و ز همه سو راه به تو- به تو برگردد اگر راهروى برگردد.

 

برگرفته شده از:

کتاب  : تفسير حكيم جلد چهارم

نوشته : استاد حسین انصاریان

 

منبع :
نظرات کاربران (0)
ارسال دیدگاه