فارسی
دوشنبه 03 دى 1403 - الاثنين 20 جمادى الثاني 1446
قرآن کریم مفاتیح الجنان نهج البلاغه صحیفه سجادیه
0
نفر 0

اهل بیت (ع) عصاره‌ی خلقت

اهل بیت (ع) عصاره‌ی خلقت

یکی از مسائل بنیادین جایگاه اهل بیت (علیهم‌السلام) در عالم این است که انسان کامل، گل سرسبد و عصاره‌ی خلقت است. حضرت امام در این باره می‌فرماید: می گویند: (وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ) (1) «عصر» انسان کامل است؛ امام زمان - سلام الله علیه - است؛ یعنی عصاره‌ی همه موجودات. قسم به عصاره‌ی همه موجودات یعنی قسم به انسان کامل. (2)
ایشان در جایی دیگر، در مقام بیان منزلت حضرت مهدی به عنوان آخرین سلسله‌ی اهل بیت (علیهم‌السلام) می‌گوید:
امام امت و عصاره‌ی خلقت و وارث نبوت، ولیّ عصر - عجل الله تعالی فرجه الشریف -. (3)


این مسأله هم در عرفان اسلامی و هم در معارف دینی مورد توجه جدّی بوده و درباره آن نکته‌های آموزنده و در خور توجهی بیان شده است؛ امیرمؤمنان و پیشوای عارفان علی (علیه‌السلام) در خطبه‌ای بسیار عمیق، خود را چنین معرفی می‌کند:
"من آدم اول، نوح اول هستم؛ من حقیقت اسرار، ورق درختان هستم؛ من میوه‌ی رسیده و پخته و موضع زهیدن چشمه‌ها هستم؛ من همراه و مصاحب ابراهیم، و سرّ الهی در بلاد و شهرها هستم؛ من امر خدا و روح می‌باشم که در قرآن فرمود: «از شما از روح می‌پرسند، بگو که روح از امر پروردگار من است»؛ من غرس کننده‌ی درختان و بیرون کننده رنگ میوه‌ها هستم؛ من نور دهنده آفتاب و ماه و ستارگانم؛ من طور و کتاب مسطور، دریای مسجورم؛ من با رسول خدا در زمین و در آسمان بودم؛ من صاحب قرن‌های اولم؛ من در یک چشم به هم زدن آسمان و زمین هفتگانه را می‌گذرم؛ من گوینده‌ی سخن بر زبان عیسی در گهواره بودم؛ من مصباح هدایت و کلید تقوا هستم؛ من آخرت و اُولی هستم؛ من به اذن خداوند خازن آسمان و زمینم. (4)"

 

در آموزه‌های عرفان اسلامی نیز بر عصاره‌ی خلقت بودن انسان کامل تأکید فراوانی شده است؛ به عنوان نمونه:
"انسان کامل همیشه در عالم باشد، و زیادت از یکی نباشد؛ از جهت آن که تمامت موجودات همچون یک شخص است و انسان کامل دل آن شخص است... آدمیان زبده و خلاصه‌ی کائناتند و میوه‌ی درخت موجوداتند و انسان کامل زبده و خلاصه‌ی آدمیان است. موجودات جمله به یک بار تحت نظر انسان کامل اند؛ هم به صورت و هم به معنی. (5)"


-----------------------------------------------------------
1. «سوگند به عصر که واقعاً انسان دست‌خوش زیان است»؛ عصر (103): 1-2.
2. صحیفه امام، ج 8، ص 327.
3. همان، ج 9، ص 24.
4. الکلمات المکنونه، ص 197-199.
5. الانسان الکامل (نسفی)، ص 75.


سیمای اهل بیت (ع) در عرفان امام خمینی (ره)، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)

 

 


منبع : پایگاه عرفان
  • امام علی علیه السلام
  • اهل بیت (ع) عصاره‌ی خلقت
  • اهل بیت (ع)
  • عصاره‌ی خلقت
  • 0
    0% (نفر 0)
     
    نظر شما در مورد این مطلب ؟
     
    امتیاز شما به این مطلب ؟
    اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

    آخرین مطالب

    امام جواد (ع) از منظر دیگران
    جايزه به معلم
    سه توصیه حضرت حق به پیامبر اکرم(صلى الله علیه ...
    جایگاه تقیه
    وظیفه ما در مقابل اموات که در برزخ هستند چیست؟
    ماه خندان از علی ‏اکبر خوشدل تهرانی‏
    روزانه چقدر قرآن بخوانیم؟
    حرمت شكنى‏
    چرا امام حسین علیه السلام به دنیا باز می گردد
    پیامبر(ص) و خدیجه(س)

    بیشترین بازدید این مجموعه

    حسرت و افسوس از نگاه قرآن
    هفت نمونه‌ از احیای مردگان در کلام قرآن
    حُسن خلق‏
    ویژه نامه شهادت امام موسی کاظم (ع)
    آثار ایمان به خدا در زندگی
    روزانه چقدر قرآن بخوانیم؟
    گذری بر فضایل حضرت زهرا سلام الله علیها
    سوره ای از قران جهت عشق و محبت
    کرامات و معجزات حضرت فاطمه زهرا (س) (2)
    متن دعای معراج + ترجمه

     
    نظرات کاربر

    پر بازدید ترین مطالب سال
    پر بازدید ترین مطالب ماه
    پر بازدید ترین مطالب روز



    گزارش خطا  

    ^