كلام اميرالمؤمنين عليه السلام در باب حرص‏

منابع مقاله:

کتاب : تفسير و شرح صحيفه سجاديه جلد پنجم

نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان

از اميرالمؤمنين عليه السلام در باب حرص و حريص، حكمت هاى پرمغزى روايت شده كه لازم است به قسمتى از آنها اشاره شود:

الْحَريصُ تَعِبٌ. «1»

آدم حريص در رنج است.

الْحِرصُ مَطِيَّةُ التَّعَبِ. «2»

حرص مركب رنج و مشقّت است.

الْحِرصُ عَلامَةُ الْفَقْرِ. «3»

حرص نشانه فقرِ [عقلى و قلبى و روحى ] است.

الْحَريصُ لا يَكْتَفى. «4»

حريص به هيچ چيز قناعت نمى كند.

الْحَريصُ عَبْدُ الْمَطامِعِ. «5»

حريص برده طمع كارى هاست.

الْحِرصُ عَلامَةُ الأْشْقِياءِ. «6»

حرص نشانه تيره بختان است.

الْحِرصُ يُفْسِدُ الإْيقانَ. «7»

حرص تباه كننده يقين است.

الْحِرصُ يُذِلُّ وَ يُشْقِى. «8»

حرص ذليل و بدبخت مى كند.

الْحِرصُ يَنْقُصُ قَدْرَ الرَّجُلِ، وَ لايَزيدُ فى رِزْقِهِ. «9»

حرص جاه مرد را كم مى كند و چيزى به رزقش نيفزايد.

الْحَريصُ فَقيرٌ وَ لو مَلَكَ الدُّنْيا بِحَذا فيرِها. «10»

حريص تهيدست است گرچه تمام دنيا را مالك شود.

لا حَياءَ لِحَريصٍ. «11»

براى حريص حيا نيست.

الْحِرْصُ مُوقِعٌ فى كَثيرِ الْعُيُوبِ. «12»

حرص آدمى را در بسيارى از عيوب مى افكند.

قَتَلَ الْحِرصُ راكِبَهُ. «13»

حرص قاتل حريص است.

سُئِلَ أميرُالْمُؤْمِنينَ عليه السلام: أىُّ ذُلٍّ أذَلُّ؟ قالَ: الْحِرْصُ عَلَى الدُّنْيا. «14»

از اميرالمؤمنين عليه السلام پرسيدند: كدام پَستى پست تر است؟ فرمود: حرص بر دنيا.

الْحَريصُ أسيرُ مَهانَةٍ لايُفَكُّ أسْرُهُ. «15»

حريص اسير نوعى از پستى است كه رهايى از آن ندارد.

رواياتى ديگر در باب حرص

ابوبصير مى گويد: حضرت صادق عليه السلام به من فرمود:

أما تَحْزَنُ؟ أماتَهْتَمُّ؟ أما تَأْلَمُ؟ قُلْتُ: بَلى وَاللَّهِ، قالَ: فَإذا كانَ ذلِكَ مِنْكَ فَاذْكُرِ الْمَوْتَ وَ وَحْدَتَكَ فى قَبْرِكَ، وَ سَيَلانَ عَيْنِكَ عَلى خَدَّيْكَ، وَ تَقَطُّعَ أوْصالِكَ، وَ أكْلَ الدُّودِ لَحْمَكَ وَ بَلاكَ، وَانْقِطاعَكَ عَنِ الدُّنْيا، فَإنَّ ذلِكَ يَحُثُّكَ عَلَى الْعَمَلِ، وَ يَرْدَعُكَ عَنْ كَثيرٍ مِنَ الْحِرصِ عَلَى الدُّنْيا. «16»

آيا محزون و مهموم و غصه دار نمى شوى؟ عرضه داشتم: چرا، به خدا قسم، فرمود: چون چنين شدى مرگ و تنهايى ات را در قبر به يادآور و زمانى كه دو چشمت بر صورتت مى ريزد و روابط بدنت از هم مى گسلد و كرم گوشتت را مى خورد و بدنت مى پوسد و از دنيا جدامى شوى كه چنين توجّهى تو را ترغيب به عمل براى خدا مى كند و از بسيارى از حرص بر دنيا بازت مى دارد.

امام صادق عليه السلام فرمود:

حُرِمَ الْحَريصُ خَصْلَتَيْنِ، وَلَزِمَتْهُ خَصْلَتانِ: حُرِمَ الْقَناعَةَ فَافْتَقَدَ الرّاحَةَ، وَ حُرِمَ الرِّضا فَافْتَقَدَ الْيَقينَ. «17»

حريص دو خصلت را از دست مى دهد و دچار دو خصلت مى شود: قناعت را از دست مى دهد و دچار ناراحتى مى گردد و از رضا به داده حق محروم مى شود و گرفتار شك و ترديد و اضطراب خواهد شد.

امام صادق عليه السلام از پدرانش از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى فرمايد:

مِنْ عَلاماتِ الشِّقاءِ جُمُودُ الْعَيْنِ، وَ قَسْوَةُ الْقَلْبِ، وَ شِدَّةُ الْحِرْصِ فى طَلَبِ الرِّزْقِ، وَالْاصْرارُ عَلَى الذَّنْبِ. «18»

چهار چيز از نشانه هاى بدبختى است: خشكى چشم، سنگدلى، شدّت حرص در طلب رزق و پافشارى بر گناه.

امام صادق عليه السلام مى فرمايد:

چون نوح از كشتى پياده شد ابليس به نزد او آمد و گفت: مردى در روى زمين بزرگتر از تو به من منّت ندارد، از خدا خواستى اين جمعيّت فاسق نابود شود، بنابراين من از دنبال كردن مردم راحت شدم، آيا دو پند به تو نياموزم؟: از حسد بپرهيز كه با من آن كرد كه مى بينى و از حرص دورى كن كه به آدم ابوالبشر آن كرد كه ديدى. «19»

پی نوشت ها:

______________________________

(1)- غرر الحكم: 294، حديث 6586.

(2)- غرر الحكم: 294، حديث 6578.

(3)- غرر الحكم: 295، حديث 6627؛ الكافى: 8/ 23، خطبة لاميرالمؤمنين عليه السلام.

(4)- غرر الحكم: 295، حديث 6635.

(5)- غرر الحكم: 295، حديث 6636؛ مستدرك الوسائل: 12/ 61، باب 64.

(6)- غرر الحكم: 295، حديث 6609؛ مستدرك الوسائل: 12/ 61، باب 64.

(7)- غرر الحكم: 295، حديث 6637؛ مستدرك الوسائل: 12/ 61، باب 64.

(8)- غرر الحكم: 295، حديث 6610؛ مستدرك الوسائل: 12/ 62، باب 64.

(9)- غرر الحكم: 295، حديث 6628؛ مستدرك الوسائل: 12/ 62، باب 64.

(10)- غرر الحكم: 295، حديث 6630.

(11)- غرر الحكم: 296، حديث 6645.

(12)- غرر الحكم: 295، حديث 6639.

(13)- غرر الحكم: 294، حديث 6605.

(14)- مستدرك الوسائل: 12/ 59، باب 64، حديث 13504؛ وسائل الشيعة: 7/ 83، باب 31، حديث 8790.

(15)- غرر الحكم: 295، حديث 6612.

(16)- وسائل الشيعة: 2/ 436، باب 23، حديث 2574؛ بحار الأنوار: 73/ 322، باب 62، حديث 5.

(17)- بحار الأنوار: 70/ 161، باب 128، حديث 6؛ وسائل الشيعة: 16/ 20، باب 64، حديث 20856.

(18)- بحار الأنوار: 70/ 162، باب 128، حديث 11؛ الكافى: 2/ 290، حديث 6.

(19)- بحار الأنوار: 70/ 163، باب 128، حديث 17؛ الخصال: 1/ 50، حديث 61.