از عجايب بسيار مهم زمين گياهان هستند، گياهان در تداوم حيات ارزنده ترين نقش را به عهده دارند و داراى انواع گوناگونى هستند و گوناگون بودن انواع آنان، نشانه بارز صاحب و كارگردان آفرينش است.
اگر ماشينى به طور خودكار به كار خود ادامه دهد و مغز متفكرى در آن تصرف نكند، محصول آن كارخانه يكجور خواهد بود و بس.
اتومبيلى اگر به راه افتد و راننده اى نداشته باشد جز به يك سو نخواهد رفت، مگر نشيب و فراز زمين، سير او را تغيير دهد.
از گوناگون بودن محصولات كارخانه، تشخيص مى دهيم كه مغزى متفكر، آن را اداره مى كند.
از اختلاف سير اتومبيل و پيچيدنش به اين سو و آن سو، تندى و كندى آن، تشخيص مى دهيم كه اتومبيل تحت فرمان راننده اى عاقل قرار دارد.
اكنون به كارخانه خلقت و محصولات آن نظرى مى افكنيم و نمونه اى بسيار كوچك را كه بيشتر با انسان ارتباط دارد در نظر مى آوريم.
به گياهان مى نگريم كه برگ هاى سبزى دارند، ولى برگ هاى آن ها هيچ كدام به يك شكل نيستند، برگ هر گياهى شكل مخصوصى دارد.
سبزى برگ ها يك جور نيستند، اگر برگ اين درخت را نزديك آن درخت بگذاريم، مى بينيم در سبزى با هم اختلاف دارند، عدد انواع ميوه جات در عالم مشكل است به شمار آيد، اقسام گل ها در جهان آن قدر بسيار است كه به طور عادى در حساب نمى آيد.
از يك ميوه چندين نوع موجود است، مى گويند در هند سيصد قسم انبه مى باشد.
يكى از مهندسين كشاورزى مى گفت: در باغ كشاورزى پاريس، بيش از پنج هزار قسم انگور موجود است و آن ها را با شماره معرفى مى كنند مثلًا مى گويند: انگور شماره 1752.
آيا كسى مى تواند انواع يك سيب را بشمارد؟
هر ميوه اى كه روى آن انگشت بگذاريد نيز چنين است.
آيا اين تنوع محصولات و گوناگون بودن فرآورده هاى كارخانه خلقت، نشانه آن نيست كه اراده اى متفكر، اين كارخانه عظيم و پهناور را اداره مى كند و هزاران سال است كه اين روش برقرار است، نه خستگى بر آن عارض شده و نه اشتباهى در كار آن رخ داده است، اين اراده از آن كيست؟ از آن او... .
گياهان در همه جاى زمين، از سطح خاك و اقيانوس ها گرفته، تا مرتفع ترين نقاط هوا يافت مى شوند.
بعضى از گياهان به حدى كوچك اند كه فقط با ميكروسكوپ ديده مى شوند، بعضى ديگر مانند درختان مشهور جنگلى كاليفرنيا «سرخ دار» به قدرى بزرگند كه از ميان تنه عظيم آن ها جاده عبور داده اند.
انواع مختلفى از گياهان در روى زمين وجود دارند، تا كنون بيش از سيصد هزار قسم گياه، توسط گياه شناسان مطالعه و نامگذارى شده است كه مى توانيم آن ها را به دسته هايى تقسيم كرده و هر دسته را جداگانه مورد مطالعه قرار دهيم.
منبع : پایگاه عرفان