عقيده دانشمند مصرى‏

دانشمند شهيد مصرى در كتاب «الاسلام و مشكلات الحضاره» كه تحت عنوان «فاجعه تمدن» ترجمه شده است مى‏نويسد:
«عوامل مهم و اساسى انحراف بشر، و نابودى ويژگى‏هاى انسانى او، و دچار آمدنش به انواع مشكلات را بايد در مسائل زير جستجو كرد:
1- جهل و غفلت‏
به رغم گسترش علوم مادى و صنايعى كه بر اساس اصول فنى پيشرفته استوار است، جهل ما نسبت به انسان فوق العاده مى‏باشد، و به همين علت هنوز نتوانسته‏ايم از پيش خود، نظامى كه شامل همه جوانب زندگى انسان و متناسب با طبيعت و فطرت وى باشد ترسيم كنيم. بدون شك در آينده نيز از وضع چنين نظام متقن و بر اساس فطرت و طبيعت عاجز خواهيم بود.
البتّه نياز به وضع چنين نظامى نداريم؛ زيرا خالق انسان چنين نظام حكيمانه‏اى را تحت عنوان دين اسلام، براى هدايت همه جانبه انسان وضع كرده است.
«إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ».
«مسلماً دينِ [واقعى كه همه پيامبرانْ مُبلّغ آن بودند] نزد خدا اسلام است».
الْاسْلامُ يَعْلُوا وَلا يُعْلى‏ عَلَيْهِ‏ .
«اسلام (دين) برتر است و هيچ (دينى) بر او برترى ندارد».
2- اشتباهات‏
اشتباهات در زندگى انسان، با توجه به اطلاعات محدود و نادانى فوق العاده وى، از آن وقت شروع شده است كه راه خود را از راهى كه پروردگار حكيم و داناى به فطرت و طبيعت انسان به او نشان داده بود جدا كرد. راهى كه جواب‏گوى همه نيازمندى‏هاى فطرى و واقعى انسان است. راهى كه ويژگى‏هاى‏ خاص وى را مى‏پروراند و به ثمر مى‏رساند. و بالاخره راهى كه انسان براى مقام خليفة اللهى آماده مى‏كند و استعدادهاى درونى او را بارور مى‏سازد.
3- عدم تناسب تمدن مادى با انسان‏
كاخ تمدن مادى بر اساس نيازمندى‏هاى واقعى انسان، بالا نرفته است و از اين نظر به خصايص انسانى، ارزشى قائل نيست و انسان و همه چيزِ او را با معيارهاى ماشينى و حيوانى مى‏سنجد.
ظهور نتايج ناگوارى از تمدن مادى، در ميان ملت‏هايى كه به آخرين درجه تمدن رسيده‏اند، آثار و نتايج شومى كه از عدم توجه به انسانيت انسان، آغاز شده است، و جامعه بشريت رادر پرتگاه سقوط و نابودى قرار داده نيز بر مشكلات افزوده است».
آرى! اينها همه از نتايج حكومت شوم مكتب‏هاى ماديگرى بر انسان است.
بدون شك، جز بابرگشت انسان به راهى كه از همه جهت موافق با فطرت و نيازمندى‏هاى اوست، مشكلات انسان حل نخواهد شد و به خير دنيا و خير آخرت نخواهد رسيد.