انديشه و عبادت‏

مطابق آيه 70 از سوره مباركه اسراء:

«وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا».

به يقين، فرزندان آدم را كرامت داديم و آنان را در خشكى و دريا بر مركب‏هايى كه در اختيارشان گذاشتيم سوار كرديم و به آنان از نعمت‏هاى پاكيزه روزى بخشيديم، وآنان را بر بسيارى از آفريده‏هاى خود برترى كامل داديم.

و طبق آيه 72 از سوره مباركه احزاب و آيه 4 از سوره تين:

«إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا».

يقيناً، ما امانت را كه تكاليف شرعيه سعادت‏بخش است بر آسمان‏ها و زمين و كوه‏ها عرضه كرديم و آن‏ها از به عهده گرفتنش به سبب اينكه استعدادش را نداشتند امتناع ورزيدند و از آن ترسيدند، و انسان آن را پذيرفت. بى‏ترديد او به علت ادا نكردن امانت بسيار ستمكار، و نسبت به سرانجام خيانت در امانت بسيار نادان است.

«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ».

ما انسان را در نيكوترين نظم و اعتدال و ارزش آفريديم.

و طبق اين روايت و اين حديث قدسى:

«الانسان بنيان الله ملعون من هدم بنيانه».

«الانسان سرى و انا سره».

وجود انسان در درخت عالم هستى با ارزش‏ترين و پر قيمت‏ترين شاخه‏هاست، زيرا بر اين شاخه ميوه‏اى قرار دارد كه در عالم ظاهر و باطن، در عالم ملك و ملكوت، و در عالم غيب و شهود با ارزش‏تر از آن چيزى وجود ندارد و آن عقل است.

عقل قدرتى الهى است كه انسان مى‏تواند آن را در همه امور به كار گيرد و با قرار گرفتن بر مركب انديشه و تفكر كه همواره ميل به صعود و رفعت دارد، به مقام قرب حق و جايگاه مقربين برسد.