English
اعمال فیلتر
حضرت زهرا س با دانش انبیای خدا همتراز بوده استوی افزود بهکارگیری لغات تنظیم جملات این دو خطبه مفاهیم آسمانی که در این خطبه گنجانده شده و … زهرا س را با انبیای الهی همتراز دانست و اظهار کرد از وجود مبارک صدیقه کبری س دو خطبه چند دعای بسیار مفصل و روایات فراوانی باقی مانده است. امثال من که خدا توفیق داده و پنجاه سال است در آیات و روایات کار کردهایم بهنظرمان میرسد که دو خطبه ایشان را که من با تفسیرش در نهصد صفحه چاپ کردهام کتاب بسیار عالمانهای بهنام ملکه اسلام است. این کتاب هفتاد سال پیش در 150 صفحه نوشته شده بود و من از خانواده مؤلف اجازه گرفتم که این کتاب را کامل کنم. آنها هم با کمال بزرگواری اجازه دادند و حدودا نهصد صفحه شد. دانش … دانش را از قلبشان جریان داده است. پس از چهل شبانه روز پاکی چشمههای حکمت از قلب جاری میشودوی ادامه داد در کتاب شریف اصول کافی که بعد از قرآن نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه در راس همه تالیفات علمای اسلام است؛ با سند صحیح و قابلقبول ذکر شده است من اخلص لله اربعین صباحا کسی که خودش را چهل شبانهروز برای پروردگار خالص کند؛ یعنی هیچ نقطه سیاهی در ظاهر و باطنش نماند؛ جرت ینابیع الحکمه من قلبه چشمههای حکمت از قلبش جاری میشود.استاد اخلاق حوزه های علمیه در مورد مقام عصمت حضرت زهرا س
نتایج جست‌وجو برای «دانش زهرا(س)»
163 مطلب یافت شد
استاد انصاریان: همترازی دانش حضرت زهرا(س) با دانش انبیا/ حضرت زهرا(س) در طول عمرشان یک بار هم فکر باطل نکردند
تمام وجود زهرا(س) یکی از نشانههای بزرگتر خدا در جادهٔ توحید است
حضرت زهرا س نشانه عظمای خداوند استاستاد انصاریان حضرت زهرا س را نشانه عظمای خداوند عنوان کرد و گفت یکی از نشانهها در میان نشانههای خداوند که نشانه عظمی میباشد حضرت فاطمه زهرا س است. اگر کسی در ایمان اخلاق رفتار و دانش
ويژه برنامه‌هاي تلويزيون در ايام فاطميه (س)
زهرا س شبکههای سیما با ویژه برنامههایی مقام شامخ ام ابیها را پاس میدارند. به گزارش ایسنا شبکه یک میزبان حاج منصور ارضی سید محمد موسوی و مهدی سلحشور از مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت عصمت و طهارت ع و حجج الاسلام سید احمد خاتمی سید مهدی میرباقری نظری منفرد عابدی و رحیم پور ازغدی و زهرا راستی است. قرار است این شبکه علاوه بر پخش فیلم تلویزیونی و فیلم سینمایی مناسب مذهبی در شب و روز شهادت حضرت زهرا س عزاداری سوگواران ام ابیها را در میدان هفت تیر تهران پوشش دهد. حضرت زهرا س خانواده و قرآن موضوع ویژه برنامههای شبکه دو سیماست و این شبکه از مداحی حاج سعید حدادیان مطیعی و مداحان نوجوان و سخنرانی حجج الاسلام نقویان و استاد حسین انصاریان و خانم علاسوند و محمد حسین رجبی دوانی بهره مند است. فیلم تلویزیونی یا فیلم سینمایی و انیمیشن های مذهبی و پخش عزاداری کودکان و مدارس و تهیه گزارش های مربوط از دیگر برنامه های شبکه دو سیما به مناسبت ایام شهادت مادر حسینین س است. حاج محمد رضا طاهری مهدی میرداماد و سماواتی از مداحان اهل بیت ع اند که در شبکه سه سیما مرثیه سرایی میکنند و حججالاسلام پناهیان سید مهدی طباطبایی و کازرونی به همراه حشمت الله قنبری خانم دکتر فرهمندپور و خانم حاج عبدالباقی سخنرانان ویژه برنامههای شبکه سه در این ایاماند. برنامههای گفتگو محور مستند و فیلم تلویزیونی یا فیلم سینمایی نیز در دستور کار این شبکه است. شبکه چهار سیما با مداحی و مرثیه سرایی حاج حسین سازور ابوالفضل بختیاری ذبیح الله ترابی و ماشا الله عابدی و سخنرانی حجج الاسلام فاطمی نیا و جاودان به همراه دکتر دینانی و خانم دکتر آیت الهی ایام شهادت زهرای مرضیه س را گرامی می دارد. این شبکه علاوه بر برنامههای گفتگو محور فیلم سینمایی مستند و برنامه معرفت با موضوع حضرت زهرا س درعرفان اسلامی ـ شیعی مراسم عزاداری دانشگاهها و شاه چراغ شیراز را پخش میکند. محمود کریمی حاج علی انسانی و حاج مرتضی طاهری از مداحان اهل بیت ع اند که در شبکه تهران با عزاداران شهادت مادر زینبین س هم نوا میشوند. حججالاسلام شهاب مرادی ثمری عالی ماندگاری هاشمی نژاد و خانم نیلچی زاده نیز در شبکه تهران به این مناسبت سخنرانی می کنند. توجه به سبک زندگانی حضرت زهرا س در برنامهها پخش برنامههای ترکیبی با موضوع همسر ولایت س و پخش مراسم عزاداری هیات تهران و حرم حضرت عبدالعظیم حسنی ع نیز در دستور کار این شبکه است. شبکه آموزش نیز با مداحی حاج صادق آهنگران مجید بنی فاطمه حاج قربان و سخنرانی آیت الله صادق لاریجانی و حجج الاسلام محسن میرباقری دکتر رفیعی به همراه دکتر غلامعلی حداد عادل به جمع بینندگان سوگوار خود می پیوندد. مستندی ترکیبی با موضوع آثار تاسی به حضرت زهرا س در موفقیت چهرههای علمی کشور روایات مرتبط با دانش
نگاهى به مقام حضرت زينب (س)
زینب کبری س اما درباره دانش زینب کبری س امام ع درباره حضرت زهرا س و دانش آن حضرت یک نظر دارند و وجود مبارک زینالعابدین ع هم درباره عمهشان … س از نظر دانش و بینش یک نظر دارند. امام باقر ع میفرماید این که اسم مادر ما را فاطمه گذاشتند بیعلت بیجهت بیسبب و بیدلیل نبوده است. علت آن این است که پروردگار عالم در دنیای معنا به مادر ما خطاب کرده فطمتک بالعلم . 8 فطم ؛ یعنی قطع کردن جدا کردن. لغت فطم به معنای بریدن است. معنای حدیث چنین میشود فاطمه س را فاطمه میگویند به علت این که خدا به او فرمود من با پرکردن تو از علم خودم تو را و قلبت را از علوم هم زمینیان بریدم و نگذاشتم تو در دانش و بینش نیازمند علوم بشری بشوی.و دانش زهرا … س خطبه خواندند و حادثه کربلا را تحلیل کردند و مردم را به آن گناه بینظیرشان آگاه کردند زینالعابدین ع کنار محمل عمه خود خدا را شکر کردند و فرمودند عمه جان من پروردگار عالم را شکر میکنم و سپاسش را میگویم که الحمدلله تو تعلیم دیده بدون معلم بشری هستی 9 و این دریای دانشی که در وجود تو موج میزند مستقیما الهی و خدایی است همانطوری که خداوند از دانش بیکرانش در قلب مادرش زهرا
نگاهى به مقام حضرت زينب (س)
زینب کبری س اما درباره دانش زینب کبری س امام ع درباره حضرت زهرا س و دانش آن حضرت یک نظر دارند و وجود مبارک زینالعابدین ع هم درباره عمهشان … س از نظر دانش و بینش یک نظر دارند. امام باقر ع میفرماید این که اسم مادر ما را فاطمه گذاشتند بیعلت بیجهت بیسبب و بیدلیل نبوده است. علت آن این است که پروردگار عالم در دنیای معنا به مادر ما خطاب کرده فطمتک بالعلم . 8 فطم ؛ یعنی قطع کردن جدا کردن. لغت فطم به معنای بریدن است. معنای حدیث چنین میشود فاطمه س را فاطمه میگویند به علت این که خدا به او فرمود من با پرکردن تو از علم خودم تو را و قلبت را از علوم هم زمینیان بریدم و نگذاشتم تو در دانش و بینش نیازمند علوم بشری بشوی.و دانش زهرا … س خطبه خواندند و حادثه کربلا را تحلیل کردند و مردم را به آن گناه بینظیرشان آگاه کردند زینالعابدین ع کنار محمل عمه خود خدا را شکر کردند و فرمودند عمه جان من پروردگار عالم را شکر میکنم و سپاسش را میگویم که الحمدلله تو تعلیم دیده بدون معلم بشری هستی 9 و این دریای دانشی که در وجود تو موج میزند مستقیما الهی و خدایی است همانطوری که خداوند از دانش بیکرانش در قلب مادرش زهرا
نگاهى به مقام حضرت زينب سلام الله علیها
زینب کبری س اما درباره دانش زینب کبری س امام ع درباره حضرت زهرا س و دانش آن حضرت یک نظر دارند و وجود مبارک زینالعابدین ع هم درباره عمهشان … س از نظر دانش و بینش یک نظر دارند. امام باقر ع میفرماید این که اسم مادر ما را فاطمه گذاشتند بیعلت بیجهت بیسبب و بیدلیل نبوده است. علت آن این است که پروردگار عالم در دنیای معنا به مادر ما خطاب کرده فطمتک بالعلم . 8 فطم ؛ یعنی قطع کردن جدا کردن. لغت فطم به معنای بریدن است. معنای حدیث چنین میشود فاطمه س را فاطمه میگویند به علت این که خدا به او فرمود من با پرکردن تو از علم خودم تو را و قلبت را از علوم هم زمینیان بریدم و نگذاشتم تو در دانش و بینش نیازمند علوم بشری بشوی.و دانش زهرا … س خطبه خواندند و حادثه کربلا را تحلیل کردند و مردم را به آن گناه بینظیرشان آگاه کردند زینالعابدین ع کنار محمل عمه خود خدا را شکر کردند و فرمودند عمه جان من پروردگار عالم را شکر میکنم و سپاسش را میگویم که الحمدلله تو تعلیم دیده بدون معلم بشری هستی 9 و این دریای دانشی که در وجود تو موج میزند مستقیما الهی و خدایی است همانطوری که خداوند از دانش بیکرانش در قلب مادرش زهرا
نگاهى به مقام حضرت زينب (س)
زینب کبری س اما درباره دانش زینب کبری س امام ع درباره حضرت زهرا س و دانش آن حضرت یک نظر دارند و وجود مبارک زینالعابدین ع هم درباره عمهشان … س از نظر دانش و بینش یک نظر دارند. امام باقر ع میفرماید این که اسم مادر ما را فاطمه گذاشتند بیعلت بیجهت بیسبب و بیدلیل نبوده است. علت آن این است که پروردگار عالم در دنیای معنا به مادر ما خطاب کرده فطمتک بالعلم . 8 فطم ؛ یعنی قطع کردن جدا کردن. لغت فطم به معنای بریدن است. معنای حدیث چنین میشود فاطمه س را فاطمه میگویند به علت این که خدا به او فرمود من با پرکردن تو از علم خودم تو را و قلبت را از علوم هم زمینیان بریدم و نگذاشتم تو در دانش و بینش نیازمند علوم بشری بشوی. و دانش زهرا … س خطبه خواندند و حادثه کربلا را تحلیل کردند و مردم را به آن گناه بینظیرشان آگاه کردند زینالعابدین ع کنار محمل عمه خود خدا را شکر کردند و فرمودند عمه جان من پروردگار عالم را شکر میکنم و سپاسش را میگویم که الحمدلله تو تعلیم دیده بدون معلم بشری هستی 9 و این دریای دانشی که در وجود تو موج میزند مستقیما الهی و خدایی است همانطوری که خداوند از دانش بیکرانش در قلب مادرش زهرا
حرکت به‌سوی خداوند با تدبر در آیات الهی
زهرا س نشانه عظمای خداوندیکی از نشانهها در نشانههای خدا که نشانه عظمی اعظم مذکر آن است و آیتاللهالعظمی یعنی نشانه بزرگتر خدا در میان نشانههاست فاطمه زهرا س است. این آیتاللهالعظمی را هم خیلی آسان میشود با آیات قرآن و روایات اثبات کرد که تردیدی در آن نماند؛ یعنی اگر کسی در ایمان اخلاق رفتار و دانش
نگاهى به مقام حضرت زينب سلام الله علیها
زینب کبری س امام ع درباره حضرت زهرا س و دانش … س از نظر دانش و بینش یک نظر دارند. امام باقر ع میفرماید این که اسم مادر ما را فاطمه گذاشتند بیعلت بیجهت بیسبب و بیدلیل نبوده است. علت آن این است که پروردگار عالم در دنیای معنا به مادر ما خطاب کرده فطمتک بالعلم . 8 فطم ؛ یعنی قطع کردن جدا کردن. لغت فطم به معنای بریدن است. معنای حدیث چنین میشود فاطمه س را فاطمه میگویند به علت این که خدا به او فرمود من با پرکردن تو از علم خودم تو را و قلبت را از علوم هم زمینیان بریدم و نگذاشتم تو در دانش و بینش نیازمند علوم بشری بشوی.و دانش زهرا … س خطبه خواندند و حادثه کربلا را تحلیل کردند و مردم را به آن گناه بینظیرشان آگاهه کردند زینالعابدین ع کنار محمل عمه خود خدا را شکر کردند و فرمودند عمه جان من پروردگار عالم را شکر میکنم و سپاسش را میگویم که الحمدلله تو تعلیم دیده بدون معلم بشری هستی 9 و این دریای دانشی که در وجود تو موج میزند مستقیما الهی و خدایی است همانطوری که خداوند از دانش بیکرانش در قلب مادرش زهرا
نگاهى به مقام حضرت زينب (س)
زینب کبری س امام ع درباره حضرت زهرا س و دانش … س از نظر دانش و بینش یک نظر دارند. امام باقر ع میفرماید این که اسم مادر ما را فاطمه گذاشتند بیعلت بیجهت بیسبب و بیدلیل نبوده است. علت آن این است که پروردگار عالم در دنیای معنا به مادر ما خطاب کرده فطمتک بالعلم . 8 فطم ؛ یعنی قطع کردن جدا کردن. لغت فطم به معنای بریدن است. معنای حدیث چنین میشود فاطمه س را فاطمه میگویند به علت این که خدا به او فرمود من با پرکردن تو از علم خودم تو را و قلبت را از علوم هم زمینیان بریدم و نگذاشتم تو در دانش و بینش نیازمند علوم بشری بشوی.و دانش زهرا … س خطبه خواندند و حادثه کربلا را تحلیل کردند و مردم را به آن گناه بینظیرشان آگاه کردند زینالعابدین ع کنار محمل عمه خود خدا را شکر کردند و فرمودند عمه جان من پروردگار عالم را شکر میکنم و سپاسش را میگویم که الحمدلله تو تعلیم دیده بدون معلم بشری هستی 9 و این دریای دانشی که در وجود تو موج میزند مستقیما الهی و خدایی است همانطوری که خداوند از دانش بیکرانش در قلب مادرش زهرا
عظمت علمی و مقام عصمت حضرت زهرا(س)
دانش را از قلبشان جریان داده است. دلالت آیه تطهیر بر مقام عصمت حضرت زهرا س اگر کسی چهل روز خالص شود چشمههای حکمت از قلبش جاری میشود. … زهرا س نتیجه اخلص للهکسی که چهل شبانهروز اخلص لله بشود جرت ینابیع الحکمه من قلبه ؛ ایشان که کل هجده یا 25 سال عمرشان خالص خالص بودهاند چقدر علم به ایشان داده شده است؟ همان علمی که به انبیای اولوالعزم داده شد همان علمی که بعدا به فرزندانش داده شد همان دانشی که به پدر بزرگوارش پیغمبر ص داده شد به ایشان هم داده شد. اگر آدم به اندازه پیغمبر علم داشته باشد لازم نیست او هم یک پیغمبر شود. نبوت و امامت مقام خاص است؛ حالا اگر پروردگار عالم کسی را بهخاطر اخلاصش علمی بهاندازه علم پیغمبر ص علم امام معصوم به او داد این دلالت بر این نمیکند که باید او هم یا پیغمبر یا امام باشد. هیچ دلالتی نمیکند همترازی دانش … زهرا س با انبیای الهیاز وجود مبارک صدیقه کبری س با اینکه کتابهای مختلفی سن ایشان را حداقل هجده سال و حداکثر 25 سال نوشتهاند دو خطبه چند دعای بسیار مفصل و روایات فراوانی باقی مانده است. حالا امثال من که خدا توفیق داده و پنجاه سال است در آیات و روایات کار کردهایم بهنظرمان میرسد که دو خطبه ایشان را که من با تفسیرش در نهصد صفحه چاپ کردهام کتاب بسیار عالمانهای بهنام ملکه اسلام است. این کتاب هفتاد سال پیش در 150 صفحه نوشته شده بود و من از خانواده مؤلف اجازه گرفتم که این کتاب را کامل کنم. آنها هم با کمال بزرگواری اجازه دادند و حدودا نهصد صفحه شد. بهکارگیری لغات تنظیم جملات این دو خطبه مفاهیم آسمانی که در این خطبه گنجانده شده و دعاها و روایاتی که از حضرت نقل شده است بهنظر میرسد که اینها را امیرالمؤمنین ع نوشتهاند به حسن و حسین علیهماالسلام و به بعدیهای خودشان سپردهاند؛ چون کسی در خطبه مسجد نویسنده نبوده است و همه مخالف یا یار مخالفان بودهاند. خطبه خانه را هم که از اولی مهمتر است فقط خانمها بودهاند و تندنویسی هم داخل آنها نبوده است. دعاها را هم که ایشان در جمعیت نخواندهاند و برای خانه بوده است. روایاتشان هم گاهی یا خطاب کردند یا نه همینطور بهتنهایی فرمودهاند اینها همه ضبط و نوشته شد و باقی ماند. از مجموع این دو خطبه دعاها و روایاتشان بهراحتی درک میشود که دانش
انفاق خالصانه و در راه خدا بازگشتی چندین برابر دارد
عظیم و والای حضرت زهرا س اشاره و اظهار کرد وجود الهی حضرت صدیقه کبری س در فصاحت بلاغت و بیان حقایق مانند رسول خدا ص بود و آنچه در مدت کوتاه عمرشان فرمودهاند غرق حکمت و عرفان الهی واقعیات جهان هستی و حقایق قرآن کریم است؛ اگر بخواهید دریای دانش … زهرا س غیرمحبوب است و حضرت هیچ دلبستگی به تعلقات دنیوی ندارد به همین دلیل دختر پیغمبر ص بیان میکنند که از همه دنیا تنها سه حقیقت محبوب اوست؛ دقت عقلی در وجود پیغمبر اکرم ص تلاوت قرآن و انفاق خالصانه. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در حسینیه آیتالله ابنالرضا خوانسار به دانش
.jpg)
استاد انصاریان: یقیناً همه ما شیعه‌ایم/ خداوند، آمرزندهٔ همهٔ گدایان درگاه الهی است
دارالعرفان محقق مفسر و پژوهشگر قرآنی حضرت زهرا س را معدن ارزشها و دانش الهی دانست و گفت کسانی که اهل دل هستند و چشم باطن دارند وقتی دورنمای وجود
بزرگترین پایگاه علوم اسلامی تشیع در صحن حضرت زهرا(س) ساخته خواهد شد
زهرا س از ساخت کتابخانه حرم مطهر علوی بهعنوان بزرگترین پایگاه علوم اسلامی جهان تشیع خبر داد.به گزارش خبرگزاری اهل بیت ع ـ جانشین فنی و مهندسی ستاد بازسازی عتبات عالیات در پروژه صحن حضرت زهرا س از ساخت کتابخانه حرم مطهر علوی بهعنوان بزرگترین پایگاه علوم اسلامی جهان تشیع خبر داد.حامد امیری با بیان اینکه کتابخانه صحن حضرت زهرا س بزرگترین پایگاه علوم اسلامی در جهان تشیع خواهد بود افزود همزمان با پیشرفت فاز دوم بخش زیارتی طرح توسعه حرم مطهر علوی و نزدیک شدن به اتمام آن مراحل تکمیل بخش غیر زیارتی صحن مطهر نیز در حال انجام است که کتابخانه قسمتی از این شاهکار بی نظیر هنر و معماری ایرانی و اسلامی میباشد.وی گفت با توجه به سابقه علوم دینی در شهر نجف اشرف ستاد بازسازی عتبات عالیات با در نظر گرفتن نقش مهم کتاب و کتابخانه به عنوان محمل همیشگی انتقال علوم مجموعه کتابخانه صحن حضرت زهرا س را با کارکردهای مختلف مربوطه طراحی و اجرا کرده است.امیری با بیان اینکه بنای کتابخانه صحن مطهر اکنون در مرحله نازککاری است گفت با توجه به اینکه کتابخانه در محل اجرای طرح توسعه حرم مطهر علوی یعنی صحن و شبستان حضرت زهرا س قرار دارد پیشبینی میشود نقش موثری در ترویج علوم دینی کمک به علما محققان پژوهشگران و انتقال اطلاعات به عالم تشیع داشته باشد.وی در توضیح ویژگیهای مهندسی و معماری این طرح اظهار کرد ستاد بازسازی عتبات عالیات این مجموعه را در 5 طبقه و زیربنای 16 هزار و 300 مترمربع به شکلی طراحی کرده است که قابلیت همراهی با تحولات زمان را داشته و براساس پیشرفت دانش
عظمت علمی و مقام عصمت حضرت زهرا(س)
همترازی دانش حضرت زهرا س با انبیای الهیاز وجود مبارک صدیقه کبری س با اینکه کتابهای مختلفی سن ایشان را حداقل هجده سال و حداکثر 25 سال نوشتهاند … دانش را از قلبشان جریان داده است.-معجزه فکری و عقلی معصومین علیهمالسلام در کتاب اصول کافیدر کتاب شریف اصول کافی که برایتان گفتهاند یا میدانید بعد از قرآن نهجالبلاغه و لصحیفه سجادیه در راس همه تالیفات علمای اسلام نه علمای شیعه است. علامه حلی حدود پانصد سال بعد از تالیف اصول کافی درحالیکه خودش صاحب 523 جلد تالیف است میگوید مانند این کتاب در اسلام نوشته نشده است. این نگاه علامه حلی به کتاب اصول کافی است و آدم تا این کتاب را نخواند پی نمیبرد که ائمه طاهرین علیهمالسلام از چه معجزه پرقدرت فکری و عقلی برخوردار بودهاند و تا آدم هم نخواند اصلا نمیتواند به فرهنگ اهلبیت علیهمالسلام معرفت پیدا کند و خالی میماند. آدم فقط اسم امامان را بلد است و این مقدار معرفت برای او میماند؛ نام چهارده نفر را بلد است کتاب اصول کافی فرهنگ جامع اهلبیت علیهمالسلام است.-جاری شدن چشمههای حکمت پیامد خلوص برای خدااین روایت در جلد دوم عربی این کتاب حالا در کدام جلد ترجمهاش است نمیدانم با سند صحیح و قابلقبول ذکر شده است من اخلص لله اربعین صباحا کسی که -مرد یا زن فرقی نمیکند- خودش را چهل شبانهروز برای پروردگار خالص کند؛ یعنی هیچ نقطه سیاهی در ظاهر و باطنش نماند؛ چهل شبانهروز و بیشتر هم ندارد فکر بد یا نگاه بد نکند حرف بد نشنود و عمل بد انجام ندهد جرت ینابیع الحکمه من قلبه چشمههای حکمت از قلبش جاری میشود؛ نه یک چشمه ینابیع جمع است.-حقیقت معنایی اهلبیتاگر کسی چهل روز خالص شود چشمههای حکمت از قلبش جاری میشود. صدیقه کبری س که طبق صریح قرآن در سوره احزاب دارای مقام عصمت است انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا سوره احزاب آیه 33 . انما یعنی غیر از این نیست؛ اینجا هم فکر نکنید که اهلبیت علیهمالسلام یعنی کسانی که در یک خانه زندگی میکردند؛ این معنی اهلبیت نیست. در سوره احزاب درباره زنان پیغمبر ص میگوید و قرن فی بیوتکن سوره احزاب آیه 33 شما خانمهای پیغمبر حق بیرون رفتن از خانه را ندارید و حرام است؛ البته یکی از آنها این آیه را پشت سر انداخت از خانه بیرون آمد و جنگ جمل را برپا کرد سی چهلهزار نفر را به ناحق به کشتن داد و به مدینه برگشت. بیوت یعنی همین خانههای خشتی گلی آجری و بتونآرمهای؛ اهل البیت با دقت کامل نشان میدهد که این بیت یعنی بیت نبوت نه بیتی که دارای در و دیوار است. ما در پایان سوره نوح در جز بیستونهم قرآن میخوانیم که نوح ع پیغمبر اولوالعزم اول میگوید رب اغفر لی و لوالدی و لمن دخل بیتی مؤمنا سوره نوح آیه 28 . این بیتی یعنی چه؟ و لمن دخل بیتی مؤمنا یعنی هر کس در فضا و عرصه رسالت من مؤمن بیاید مورد غفران پروردگار عالم است؛ نه در یک خانه خشتی و گلی بیتی یعنی بیت نبوتم-دلالت آیه تطهیر بر مقام عصمت حضرت زهرا
استاد انصاریان: دو شرط مهم برای شنیدن صداهای هستی/ امیرالمؤمنین(ع) کاتب علم حضرت زهرا(س) بود
زهرا س میفرمایند فالخیر فیه و هو اهله این کلام کسی است که دارای معرفت کامل و علم جامع است؛ کلام کسی است که امام صادق ع به نقل از اصول کافی در باب حجت میفرمایند بعد از درگذشت پیغمبر ص بهوسیله جبرئیل با عالم الهی در ارتباط بوده است. جبرئیل به او نازل میشد و مطالبی را درباره آینده برای صدیقه کبری س بیان میکرد که آن حضرت خبر این مسئله را به امیرالمؤمنین ع دادند و گفتند جبرئیل پیش من میآید و مطالبی را درباره آینده برای من بیان میکند. امیرالمؤمنین ع فرمودند هر وقت این اتفاق افتاد و جبرئیل شروع به گفتن کرد به من بگو تا گفتههای جبرئیل را که به شما منتقل میشود بنویسم. این اتصال صدیقه کبری س به عالم ملکوت است و امیرالمؤمنین ع کاتب علم حضرت زهرا س شد. همه خیر نزد پروردگار استمبلغ عرصه بین الملل ادامه داد وقتی حضرت زهرا س و در واقع چنین علمی و چنین اقیانوس دانش
استاد انصاریان: ردپای کامل تقوا در عبادت و اخلاق/ محبت خداوند به اهل تقوا دائمی، ابدی و همیشگی است
گروههای پوک و پوچ قرار نده من را در گروه بندگان شایستهات ببر.وی ادامه داد حضرت زهرا س بعد از نماز دعاهایی را میخواند که برای خودش است و از پدرش یاد نگرفته بود. فاطمۀ زهرا س چشمۀ علم الهی بود از همۀ باطن او دانش
جشن میلاد خجسته حضرت فاطمه زهرا(س) در بلگراد برگزار شد
زهرا س دخت گرامی پیامبر اکرم ص و گرامیداشت روز زن در حسینیه سفارت جمهوری اسلامی ایران در بلگراد برگزار شد. به گزارش خبرگزاری اهل بیت ع ـ ابنا ـ جشن میلاد حضرت فاطمه زهرا س دخت گرامی پیامبر اکرم ص و گرامیداشت روز زن جمعه شب با حضور جمع زیادی از علاقه مندان به خاندان عصمت و طهارت ع در حسینیه سفارت جمهوری اسلامی ایران در بلگراد برگزار شد. این مراسم با شکوه با تلاوت آیاتی از کلام الله مجید و نماز جماعت آغاز شد و سخنرانان ضمن تبریک میلاد حضرت فاطمه زهرا س بر لزوم تاسی به اندیشه و منش ان حضرت تاکید و با یادآوری برخی از خصایص شاخص دخت گرامی پیامبر اسلام ص جایگاه و منزلت زن در دین مبین اسلام را تشریح کردند. این مراسم با سخنرانی پیرامون ویژگی های بارز این بانوی بزرگوار اسلام و وصف جایگاه زن در خانواده و جامعه ادامه یافت و سپس اشعار و قصایدی در مدح حضرت فاطمه زهرا س زینت بخش این آیین با شکوه بود. در این مراسم که با حضور کارکنان سفارت و دیگر نهاد های جمهوری اسلامی ایران و خانواده هایشان دانشجویان تاجرین و تعدادی از ایرانیان مقیم بلگراد برگزار شد دانش
پیوستگی های پیامبر(ص) و زهرا(س)
حجج الله علی خلقه و هم ابواب العلم فی امتی من اهتدی بهم هدی الی صراط المستقیم. 36 خداوند علی ع و همسرش زهرا س و فرزندان او را حجت های خود بر بندگانش قرار داد. آنان دروازه های دانش … زهرا س محدثه است. این درجه ومقام عالی که تالی تلو مقام نبوت و امامت است فقط اختصاص به ایشان دارد بدین معنا که صاحب این مقام ملهم و مؤید عنایات خاص پروردگارش است به طوری که با او سخن گفته و اخبار و اطلاعاتی از عالم غیب در اختیار او قرار می دهد. 34 در هر حال برخی از آگاهی ها و علوم لازم را زهرا س از این طریق به دست می آورد و برخی را از طریق پدر بزرگوارش می آموخت. 35 در این مورد روایتی نیز از جابر بن عبد الله انصاری نقل شده که بیانگر آن است که زهرا س نیز مانند دیگر ائمه علیهم السلام دروازه دانش … زهرا س در خانه علی ع مشکلات را تحمل می کرد. در این مورد گزارش های تکان دهنده ای در متون تاریخی وجود دارد بارها علی ع سلمان بلال و... وضعیت زهرا س را در خانه دیده بودند. پیامبر ص نیزبه این مساله واقف بود.اما زمانی هم ابوذر به دنبال علی ع به منزل آنها می رود و می بیند آسیاب خودبه خود در حال گردش است نزد رسول خدا آمده و جریان را تعریف می کند و پیامبر ص مقام وجایگاه زهرا س نزد خداوند را برای ابوذر ترسیم می کند که همانا خداوند قلب و جوارح دخترم فاطمه س را مالامال از ایمان و یقین کرده و از ضعف و سختی های او کاملا آگاه است و در زندگی به او مدد می رساند. آیا نمی دانی که خداوند ملائکه ای دارد که آنها را مامورکمک به آل محمد ص کرده است؟ 29 علی ع در خانه صبر و ایثار بالای فاطمه و مشکلات او را مشاهده می کرد و به خوبی از آن آگاه بود او متوجه صدمات زهرا س از این مساله است.روزی علی ع به مردی از بنی سعد فرمود می خواهی از زندگی مشترک خود با زهرا س برایت بگویم؟ فاطمه س که محبوب ترین انسان ها در نزد پدر بود با آن مقام بالای معنوی و شکوه علمی و ارزش های اخلاقی آن قدر در منزل من سختی کشید که روزی به او گفتم خوب است نزد پدرت رفته و از او بخواهی که خدمتکاری را در اختیار تو قرار دهد که در کار ها یاریت نماید. گرچه برای زهرا س این در خواست از پدر با توجه به وضع دیگر مسلمانان سخت بود اما تصمیم گرفت این مساله را با پدرش در میان گذارد. به مسجد رفت اما زمانی که افرادی را در کنار پدر دید برگشت پیامبر ص که متوجه آمدن زهرا س شد احساس کرد که فرزندش حاجتی داشته؛ لذا به خانه ما آمد و پرسید حاجتی داشتی که نزد من آمدی؟ علی ع در جواب پیشی گرفت و گفت قسم به خدا فاطمه س آن قدر با مشک آب کشیده که اثر آن بر بدنش باقی مانده و دستانش در اثر آسیاب کردن آرد تاول زده و... من به او گفتم نزد شما آید و خدمتکاری طلب نماید. پیامبر ص در این جا دخترش را با آرمان ها و افق های بالاتری آشنا می سازد چرا که معتقد است انسان اگر آرمان های بلند تری را ببیند سختی ها و مشکلات برایش آسان می گردد. لذا می فرماید آیا شما را به چیزی که بهتر از کنیز است آگاه نکنم؟ و دستور تسبیحات اربعه را به آن ها می دهد. 30 زهرا س نیز مانند پدر به این باور قلبی رسیده که زندگی دنیا خالی از رنج و سختی نمی باشد و دنیا محل ابتلا و آزمایش است. آسایش و راحتی در آن دنیا و در بهشت برای مؤمنان فراهم می شود هرگز دوستان خدا به خاطر دنیا رنج نمی کشند بلکه رنج و سختی آن ها در دنیا به خاطر رسیدن به سرای آخرت و نعمت های آن است لذا در مقابل این سفارش پدر فقط سه بار می گوید از خدا و رسولش به خاطر این هدیه معنوی راضی و خرسند هستم. 31 اما چه بود این تسبیحات و چه اثرات معنوی وروحی برای زهرا س داشت نکته ای است که روایت امام باقر ع ما را به گوشه ای از اثرات آن رهنمون می سازد. ما عبد الله بشی من التمجید افضل من تسبیح فاطمه و لو کان شی افضل منه لنحله رسول الله فاطمه.خدای بی همتا به وسیله چیزی برتر از تسبیحات فاطمه س پرستش نشده و اگر شیوه ای برای پرستش خدا برتر از این بود رسول خدا حتما آن را به دختر گرامی اش ارمغان می داد. 32 با وجود تمام مشکلاتی که زهرا س در زندگی در گیر آن ها بود اما هیچ گزارش و نقلی در رابطه با این که او بی تابی کرده و یا از همسر خود گله مند باشد یا شکایتی از این وضع داشته باشد وجود ندارد. و این اعتراف بزرگ و مهمی است که از علی ع نیز به ما رسیده است آن جا که فرمود در تمام دوران زندگی هرگز از من در خواستی نکرد و هیچ گاه مرا خشمگین نساخت و نافرمانی نکرد. زهرا س خود در این رابطه می فرماید پدرم به من سفارش کرد که در زندگی راه عزت و قناعت در پیش گیرم وهیچ گاه از علی ع چیزی را نخواهم که قدرت فراهم کردن آن را نداشته باشد. 33 رابطه علمی زهرا س با پیامبر ص زهرا س یکی از راویان مهم روایات پدر می باشد. این روایات که در زمینه مسائل مختلف است نمایانگر مبادلات علمی میان زهرا س و پدرش می باشد. زهرا دانش
درخشش زنان مسلمان در عرصه ي علم و فرهنگ در صدر اسلام
امایمن نمونه ی دیگری است که در مکتب زهرا س دانش آموخته است 47 . … دانش می پردازیم.2ـ1ـ فراگیری "خواندن و نوشتن" و "شعر و ادب"مشهورترین چهره های آموزش دیده ی نخستین سال های رسالت پیامبر ص عبارتند از فاطمه س حفصه, ام سلمه عایشه, ام کلثوم دختر عقبه, کریمه دختر مقداد, شفا دختر عبدالله 4 , جویریه دختر حارث , همسر رسول خدا ص 5 .آمار زنان ادیب و اندیشمند خاندان بنی هاشم و یاران نزدیک ایشان به نسبت از دیگر خاندان ها بیشتر بوده است. به جهت اختصار به ذکر نام تعدادی از این زنان ارجمند بسنده می کنیم.اروی دختر حارث بن عبدالمطلب, اروی دختر عبدالمطلب, اسما دختر برادر حضرت علی ع ام حکیم دختر عبدالمطلب, امیمه دختر عبدالمطلب, خدیجه دختر عمربن علی بن الحسین, ام حکیم همسر عبدالله بن عباس حوریه , رباب دختر امرا القیس, همسر امام حسین ع , زینب کبری, سکینه دختر امام حسین ع صفیه, دختر عبدالمطلب, عاتکه, دختر عبدالمطلب, فاطمه زهرا … دانش را گستراندند. الشفا دختر عبدالله العدویه از قبیله بنی عدی نخستین معلم زن در اسلام بود. همو بود که به حفصه همسر رسول خدا ص خواندن و نوشتن یاد داد 8 . او از علم طب و رقیه نمله 9 نیز مطلع بود و رسول خدا از او خواست آن را به حفصه یاد دهد.از عالمان اهل سنت نقل شده است که عایشه همسر رسول اکرم ص از طب, ستاره شناسی, انساب, شعر, تاریخ و فقه اطلاع داشت و این علوم را به مردم نیز آموزش می داد. عروه بن زبیر, فقیهمدینه, او را چنین ستوده است ما رایت احدا اعلم بفقه و لا بطب و لا بشعر من عائشهمسند عایشه, نشان از احاطه ی او به علم تاریخ, دقائق احکام و ظرایف عبادات دارد 10 .3ـ2ـ فراگرفتن سخنان و سیره ی معصومان ع و نقل آنرسول الله ص موظف به ارائه دین و حکمت به مردم بود 11 . مردم نیز اعم از زن و مرد ملازم ایشان میگشتند تا معارف دینی را بیاموزند. در این امر برخی سخت کوش تر بوده و از هیچ فرصتی غفلت نمینمودند. این فراگیری و تعلیم, گاه در مجالس عمومی صورت می گرفت و گاه در مجالس خصوصی؛ گاه در شکل پرسش و گاه با تدبر و درایت.زنان در سده ی نخست در فراگیری حدیث و نقل آن برای دیگران توانا و دقیق بودند. نام و شرح حال بیش از 1500 تن از زنان محدث سده ی نخست در تاریخ ثبت شده است 12 . رسول خدا ص درخواست زنان انصار, مبنی بر تشکیل جلسات مجزا از مردان را پذیرفتند و روزهایی از هفته را به ایشان اختصاص دادند تا راحت تر بتوانند مسایل خود را مطرح کنند. برخی پرسش های دینی خود را به طور مستقیم از رسول ص می پرسیدند 13 .فاطمه زهرا س