جستجو در مطالب

شخصیت خدیجۀ کبری س در کلام رسول خدا ص -پایبند به آیین ابراهیم ع از نوجوانیوجود مبارک رسول خدا ص فرمودهاند چه کسی مانند خدیجه س است؟ معلوم میشود … کبری س و مردان و زنانی را که ایمان آورده بودند هزار شبانهروز در شعب ابیطالب ع حبس کرده بودند و اجازه بیرونآمدن به هیچکدام نمیدادند. شعب ابیطالب ع کوهی بالاتر ازمسجدالحرام بود و حالت درهمانند داشت. روزها در گرمای شدید مکه زن و مرد و بچه در کنار این تختهسنگها بهسر میبردند و خدیجه کبری س با آن مقام قبیلهای و اقتصادی یک بار در این سهسال هزار شبانهروز به رسول خدا ص گله نکرد. -قرار داشتن در عالیترین مرحلۀ صبر و تحملاین خیلی عظمت است و تحمل او در عالیترین مرحله قرار دارد کنار پیغمبر ص و با توجه به اینکه چون مؤمن به پیغمبر ص هست به چنین بلایی دچار شده است؛ کافی بود که به مشرکین پیام میداد و میگفت من دیگر با این مرد کاری ندارم و آزاد میشد. خیلی روح و عظمت بود در این هزار شبانهروز خریدوفروش با محاصرهشدگان در شعب ممنوع بود. در حقیقت تحریم اقتصادی شدیدی صورت گرفته بود که فقط برای رفع تشنگی و گرسنگی پیغمبر ص به امیرالمؤمنین ع که آن وقت نوجوان بود دستور میداد نیمههای شب برو و آب و نان تهیه کن. چهبسا پول سنگینی هم باید میداد. بخش عمدهای از ثروت ایشان برای آن هزار شبانهروز هزینه شد و از رسول خدا ص تا کوچکترین بچه مهمان و نانخور او بودند. دو درس مهم از خدیجۀ … کبری س -مسافر بهسوی لقای الهیحضرت خدیجه س تا روز قیامت به ما یاد داد که مسافر بهسوی لقای الهی باشید. همچنین هشدار داد که ممکن است سختیهای سنگینی در این راه برایتان پیش بیاید و گرفتار گرسنگی تشنگی محاصره و تحریم اقتصادی بشوید؛ ولی دردتان نیاید و اسلام نبوت و امامت را رها نکنید. -هزینۀ اضافۀ پول برای مردمدرس دیگر هم این بود که پولتان را برای امت مردم مؤمن مردم یتیم و مردم تهیدست آزاد کنید. پولی که از زندگیتان اضافه است برای چه نگه میدارید؟ نمونهای از سؤالهای مؤمنین و جواب معصومین حضرت خدیجه س به پیغمبر اکرم ص عرض کرد من کاسبی خوبی دارم و درآمدم درآمد سرشاری است؛ حقی که خدا برای من در کنار این ثروت قرار داده چیست؟ سؤالات خیلی مهمی از رسول خدا ص و ائمه طاهرین علیهمالسلام شده است که اگر گروهی این سؤالات و جوابها را از مجموع روایات جمع بکنند کتاب چندجلدی باارزشی میشود. سؤالات خیلی مهمی است الف راهکاری برای همنشینی با پیغمبر ص در بهشتیک عرب چادرنشین بیابانی به مسجد مدینه آمد و به حضرت گفت مثلا تو که چشم داری و میبینی و از قیامت خبر داری جای من کجاست؟ پیغمبر ص فرمودند جای تو پیش من است؛ اما سه مسئله را باید رعایت کنی. کل گرفتاریهای جهان حتی خیلی از گرفتاریهای کشور ما هم روی همین سه مسئله است. حضرت فرمودند -حفظ زبانیکی زبانت است؛ زبانت را از گفتن حفظ کن مگر جای گفتن حق باشد. اصلا حرف باطل و دروغ نگو غیبت نکن تهمت نزن ناحق به مردم نبند و مردم را رعایت کن. -مراقبت بر شکم دوم اینکه شکمت را حفظ کن؛ کسی که بخواهد شکمش را تا لحظه مرگ حفظ کند نباید بهسراغ ربا غصب رشوه اختلاس دزدی زیادهخواهی و جمعکردن ثروت انبوه برود. اگر این هشتادمیلیون شکم خودشان را در چهارچوب یک کشور نگه دارند دیگر گناهان مالی وجود نخواهد داشت. -کنترل و محافظت از غریزۀ جنسیسوم هم اینکه عضو غریزه جنسیات را حفظ کن؛ اگر کسی حفظ کند گناه زنایی رخ نشان نمیدهد. گناه نگاه به نامحرم که مایهاش همین شهوت جنسی است پیش نمیآید.اگر این سه عضو را حفظ کردی جای تو در قیامت پیش من است؛ اما اگر حفظ نکردی ما در قیامت از هم جدا هستیم. من در بهشت هستم و تو هم در دوزخ هستی. ب سعادت و خوشبختی انسان این نوع سؤالات خیلی شد مرد عربی از پیغمبر ص پرسید ما السعاده بهنظر شما سعادت و خوشبختی چیست؟ حضرت نه اسم پول نه اسم صندلی نه اسم خانه دوهزار متری نه اسم شهرت اجتماعی و نه اسم علم را بردند. در واقع پیغمبر ص فرمودند طول العمر فی عباده الله عمر طولانی در دنیا به تو داده شود و تمام این عمر را در بندگی خدا هزینه کنی. بندگی خدا هم طبق روایات و آیات فقط نماز و روزه و حج نیست بلکه کسب حلال خوابیدن بعد از خستهشدن در کارهای مثبت خوردن بهمنظور نیرو گرفتن برای خدا آشامیدن درست ازدواج بزرگ کردن و تربیت کردن بچه و تمام کارهای مفید مثبت برای مؤمن بندگی خداست. ج پاسخ امام حسین ع به یک احوالپرسییکی از حضرت سیدالشهدا ع پرسید آقا حالتان چطور است؟ حضرت فرمودند میخواهی حال من چگونه باشد که مالک و ربی مانند پروردگار بر من مسلط است مرگ پیش روی من است و حسابگران خدا دور من هستند؟ د کل دین در نظر زینالعابدین ع یکی از حضرت زینالعابدین ع پرسید اخبرنی بجمیع شرائع الدین آقا کل دین چیست؟ حضرت فرمودند قول الحق و الحکم بالعدل و الوفا بالعهد مثبت و حق بگو؛ وقتی پروندهای جلوی توست و میخواهی داوری و قضاوت کنی هیچچیزی غیر از عدالت را لحاظ نکن؛ وفاکردن به پیمان و قرارداد درست. این همه دین این بود. مردم در خیلی از جاها از این مسائل خبر ندارند؛ خانهاش را چهارصدمیلیون تومان میفروشد صدمیلیون هم میگیرد و قولنامه را هم امضا میکند. ناگهان تحولی پیدا میشود و خانه چهارصدمیلیون تومانی به ششصدمیلیون تومان میرسد به خریدار میگوید خانه را نمیدهم مگر اینکه دویستمیلیون روی آن بگذار به محضر میآیم. خریدار هم پول ندارد و او هم این خانه چهارصدمیلیونی را ششصد میلیون میفروشد. این فروش مال غیر و حرام است. این ملک با بیعانه گرفتن شرعا ملک خریدار شده است. وفای به پیمان و عهد خیلی مهم است آنوقت شما حساب کنید که با عمل نکردن به این مسائل الهی ما نمیتوانیم بهدست بیاوریم الآن چقدر خانه حرام در این مملکت هست که هرچه نماز در آن میخوانند باطل است حالا دست دوم و سومیها که هیچ خبری ندارند ولی من که ملک دیگری را به او نداده و در آن نشستهام یا ملک دیگری را فروختهام و با پولش خانهای خریدهام؛ همه عبادتهای من در آن خانه باطل است. سؤال خدیجۀ

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: مشکلاتی که در این چهل سال داشتیم به حفظ دین می ارزد/ مردم نقشه گرگ های استعمار را ناکام گذاشتند

یک ظرفیت هم خدیجۀ کبری س است که پیغمبر میفرماید زوجتی فی الدنیا و الاخره خدیجه همسر من در دنیا و آخرت است این خیلی روح است.

۸ سال پیش مطالعه بیشتر

حقیقت و عظمت وجودی حضرت زهرا(س)

کبری نزد پیامبر ص در اسلام خدیجۀ کبری س … کبری س را هم معرفی کرد. حکایت دادخواهی شخصی از امیرمؤمنانیک روایت کوتاه عرض کنم. روی منبر مسجد کوفه سخنرانی میکرد یک نفر در اوج سخنرانیاش وسط جمعیت بلند شد امام سخنرانیاش را قطع و سکوت کرد. به او گفت چه شده؟ گفت به من ظلم شده امروز هم قدرت و حکومت دست توست این ظلم را از من برطرف کن حرف درست و حقی است قدرت دستت است ظلم را از من برطرف کن چون قدرت برطرفکردن آن ظلم را ندارم. آه علیجان دل تمام مردم عالم برایت بسوزد و آتش بگیرد فرمود چقدر به تو ظلم شده؟ گفت یک ظلم. فرمود اما بهاندازۀ عدد پشم حیوانات و ریگ بیابان به من ظلم شده. او را میشناختند و ظلم کردند نادان و جاهل نبودند. حالا آن مقدار شناخت فقط و فقط در حد ظرفیتها بود که پیغمبر ص به او فرمود من اگر بخواهم تو را آنچنان که هستی معرفی کنم بهشدت میترسم که بعد از من بهجای خدا تا قیامت تو را عبادت کنند بگویند خدایی که انبیا و پیغمبر گفتهاند همین شخصیت است؛ 5 ولی نمیشد و نتوانست بگوید. مقام جناب آسیه برای صدیقۀ کبری س هم نتوانست بگوید. حرفهای پیغمبر ص برای حضرت زهرا س کوتاه کم اندازۀ ظرفیت مردم و خیلی گذرا بود؛ حالا مردم بخواهند محاسبه بکنند خیلی برایشان سخت است که پیغمبر ص فرمود فاطمه سیده النسا العالمین من الاولین و الآخرین . 6 تحلیل این مسئله برای ما چگونه امکان دارد و قابلحل است؟ ما باید تمام زنان شایستۀ پیش از او را که خدا چند تایشان را مثل آسیه همسر فرعون در قرآن تلویحا تصریحا ذکر کرده بررسی کنیم.آسیه واقعا انسان فوقالعادهای بوده. وجود آسیه در روز قیامت سبب شرمندگی و خجالت بسیاری از مردم عالم است؛ راه برای پرواز اینقدر باز بود که زنی باسختی و مرارت آن هم در دربار فرعون چنین پروازی بهسوی حق کرد. شما که امنیت پول و در هر شهری مسجد و عالم ربانی زیادی داشتید خیلی راحت میتوانستید پرواز کنید؛ ولی اصلا سراغ مسجد جلسۀ علم و وعظ در ماه رمضان محرم صفر و فاطمیه نرفتید. همۀ هملباسهای این عالم ربانی بد نبودند خیلیها هم معلم دلسوز و خیرخواه بودند. پست زندگی کردید و پست مردید و وارد محشر شدید.آسیه از انسانهای برندۀ در عالم بوده آن هم در دربار و با آن محدودیتها. آسیه به کجا رسید؟ این آیه اصلا قابلفهم است؟ حتی برای من که خیلی روی قرآن کار کردهام و میتوانم لغت معنی کنم قابلفهم نیست و درک حقیقتش مشکل است. وضرب الله مثلا للذین آمنوا امراه فرعون 7 آیه عام است. پروردگار میگوید داستان کسی را برای کل مؤمنان عالم بیان میکنم که تا قیامت برای هر مرد و زن مؤمن سرمشق و الگوست. کفۀ این یک زن میچربد و مخصوصا فرعون را اسم میبرد که بقیه بدانند این زن در عین گرفتاری قیدوبند سختی و محرومیتها آسیه شده؛ بیشتر مردان و زنان عالم که در قیدوبند محدودیت و محرومیت نیستند. من آسیه همسر فرعون را بهعنوان یک اسوه و سرمشق معرفی میکنم. این یک زن نمونه که در قرآن آمده است. همصحبتی مریم با فرشتگان الهییک زن مادر موسی و یک زن مادر مریم است که ردۀ عبودیت مادر مریم خیلی بالا بوده. شما میتوانید در سورۀ آلعمران و سورۀ مریم ردۀ بالای عبودیت مادر مریم را ببینید. یک زن هم خود مریم بود؛ او در چهاردهپانزدهسالگی به مقامی رسید که گوشش برای شنیدن صدای فرشتگان باز شد یا مریم ان الله یبشرک بکلمه منه اسمه المسیح عیسی ابن مریم وجیها فی الدنیا والآخره ومن المقربین ؛ 8 یا مریم ان الله اصطفاک وطهرک واصطفاک علی نسا العالمین 42 یا مریم اقنتی لربک واسجدی وارکعی مع الراکعین . 9 جایگاه خدیجۀ

۲ سال پیش مطالعه بیشتر