English
اعمال فیلتر
حقیقی با تفکر و تعقلفکر باعث میشود که آدم مالک واقعی را پیدا بکند؛ با فکرکردن در یک برگ یا مژه یا فکرکردن در این مسئله که ما اینهمه غذای نرم میخوریم بچه هم دو سال شیر میخورد خدا این دندانهای سنگمانند سفید را از کجای شیر درمیآورد؟ این برای شیر است. این دندانها که هشتاد سال مثل سنگ آسیا کار میکند خدا در بچگی از شیر درمیآورد و بعدا هم از همین مواد غذایی. رنگبندی آن چیست؟ چرا دندانهای سیاه نیست؟ چرا فندق بادام پسته و غذاهای رنگی میخوریم دندانها قرمز نیست؟ اینهمه انگور و سیب قرمز میخوریم دندانها چرا قرمز نیست و سفید است؟ چرا گوشت بدن به قرمزی میزند؟ چرا ماهیچهها اینقدر قوی است؟ چرا استخوانبندیهای بدن با هم فرق میکند؟ چرا کف پا صاف نیست؟ اگر صاف بود که در همان دوسه سالگی کمردرد و پادرد از پا میانداخت. این انحنای کف پا کار چه عقلی است که میدانسته باید کف پا را منحنی کند باید بین انگشتها فاصله بگذارد و مفصل بدهد تا انگشتها بتواند همه کاری انجام بدهد اگر انگشتها صاف بود شما یک بار هم نمیتوانستی در خانهات را باز کنی. از همان زمان آدم ع باید همهچیز را با برق کار میکردند؛ اما از زمان آدم ع تا حالا این تمدن با همین انگشتها بهوجود آمده است. این مالک و محرک کیست؟ او را بیابم و بعد هم خودم را بیابم. من اگر در این عالم گم شده باشم نهایت جادهام جهنم است. اگر گم زندگی کنم یعنی نفهمم چه کسی هستم؛ نفهمم مملوک مرزوق و عبد هستم و نمک کس دیگری را میخورم. بهراستی بدون شناخت خودم چه فرقی با گاو و شتر دارم؟ نشانههایی از پروردگار برای خردورزان
نتایج جست‌وجو برای «خردورزان حقیقی»
5 مطلب یافت شد
نشانه‌های پروردگار برای خردورزان حقیقی
دین و اخلاق
خردورزان میگردد و اگر چاره درستی برای آن فراهم نیاید به اخلاق دین زدایی شده سکولار میانجامد. کسانی که از اخلاق سکولار جانبداری میکنند اخلاق دینی را دارای کاستیها و پیامدهای ناگواری دانستهاند که اینک به مهمترین آنها اشاره میکنیم. 1. سستشدن پایههای اخلاق به دلیل خردگریزی دین خرده گیران بر اخلاق دینی بر این باورند که گزارههای دینی - حتی گزارهای چون خدا وجود دارد - اگر خرد ستیز نباشند دست کم خرد گریزند و به همین دلیل نمیتوانند مبنایی تزلزلناپذیر برای اخلاق فراهم آورند. آنچه فراتر از درک عقل است احتمال صدق و کذبش مساوی است؛ از این رو اخلاقی که بر این پایههای سستبنیان استوار است استحکامی ندارد و آرامش روانی را برای آدمی به ارمغان نمیآورد. 10 سستی این استدلال به خوبی آشکار است و نیاز به توضیح چندانی ندارد. اندیشمندان مسلمان نه تنها خردستیزی بلکه خردگریزی پایههای اساسی دین را نیز نمیپذیرند و اعتقاد به چنین گزارههایی را توصیه نمیکنند. در امور زیربنایی دین تنها ملاک ارزیابی و یگانه داور حقیقی
راز یکتا پرستی
خردورزان که رایج و شایع بین همه اقوام و امت ها ست چرا که فزونی های اعتباری و نسبت هایی که هر سرزمینی پیدا می کند آن سرزمین را دارای ویژگی ها و مزیت های خاص می نماید که بواسطه همان مزایا مقررات و قوانین در آن سرزمین جریان دارد که تغافل و گذشت از آن و زیر پا گذاشتن آن قوانین جایز نیست.دقیقا مانند میدان ها سالن ها خانه ها و ادارات رسمی که وابسته به حکومت ها باشند بویژه آن مکانهایی که وابسته به کاخ های سلطنتی و امپراطوریها باشد که به اسم همان پادشاه و یا امپراطور معروف می گردد دارای شان و منزلت ویژه خود می باشد که حکم مخصوص خود را دارا است و همه ملت باید آن احکام را مراعات نمایند و بر اساس قوانین ویژه مصوبه آن رفتار کنند.همچنین است مسئله در زمین ها و ساختمانهایی که منسوب به خدای بزرگ است که هر کدام شان و منزلت خاص خودش را دارا است احکامی دارد نظامی دارد لوازمی دارد روابطی دارد که هر مسلمانی و هر کسی که رو به سوی خدا دارد باید آن روابط و قوانین را مراعات کند و از آن مراقبت نماید.همین اعتبار فراگیر که بر حسب اهمیت مورد نظر همه مردم در هر سوی عالم است کعبه را با احکام خاص و ویژه اش جدا کرده است حرم مکی را دارای اعتباری خاص نموده است مسجدالحرام و مسجدالنبی صلی الله علیه و آله و سلم را با احکامی خاص معرفی نموده است.اعتبار و فضیلت که در قالب قانون معرفی می شود فقط اختصاص به اراضی و سرزمینها ندارد بلکه امری است طبیعی که اسلام نیز بر جریان آن اقرار داردو فراگیرتر از آن اماکن مقدس و ویژه که نام بردیم همه مساجد معابد صومعه ها و جایگاه هایی که نام خدا در آنجا یاد می شود در احترام و بزرگداشت و پاکیزه داشتن و آلوده نکردن و ...... احکام ویژه ای و قوانینی خاص دارد که چه بسا هتک آن موجب اجرای حدود نیز باشد .مانند جلوگیری نمودن از برخی رفت و شدها در آن اماکن مقدسه که قرآن نیز به برخی از آن احکام اشاره نموده است تا آنجا که آن اماکن را نمی توان فروخت و در حقیقت به صورت حقیقی
پیوند دین و اخلاق
خردورزان می گردد و اگر چاره درستی برای آن فراهم نیاید به اخلاق دین زدایی شده سکولار می انجامد . کسانی که از اخلاق سکولار جانبداری می کنند اخلاق دینی را دارای کاستی ها و پیامدهای ناگواری دانسته اند که اینک به مهم ترین آن ها اشاره می کنیم .1 . سست شدن پایه های اخلاق به دلیل خردگریزی دینخرده گیران بر اخلاق دینی بر این باورند که گزاره های دینی - حتی گزاره ای چون خدا وجود دارد - اگر خرد ستیز نباشند دست کم خرد گریزند و به همین دلیل نمی توانند مبنایی تزلزل ناپذیر برای اخلاق فراهم آورند . آنچه فراتر از درک عقل است احتمال صدق و کذبش مساوی است; از این رو اخلاقی که بر این پایه های سست بنیان استوار است استحکامی ندارد و آرامش روانی را برای آدمی به ارمغان نمی آورد . 10 سستی این استدلال به خوبی آشکار است و نیاز به توضیح چندانی ندارد . اندیشمندان مسلمان نه تنها خردستیزی بلکه خردگریزی پایه های اساسی دین را نیز نمی پذیرند و اعتقاد به چنین گزاره هایی را توصیه نمی کنند . در امور زیربنایی دین تنها ملاک ارزیابی و یگانه داور حقیقی
پیوند دین و اخلاق
خردورزان می گردد و اگر چاره درستی برای آن فراهم نیاید به اخلاق دین زدایی شده سکولار می انجامد . کسانی که از اخلاق سکولار جانبداری می کنند اخلاق دینی را دارای کاستی ها و پیامدهای ناگواری دانسته اند که اینک به مهم ترین آن ها اشاره می کنیم . 1 . سست شدن پایه های اخلاق به دلیل خردگریزی دین خرده گیران بر اخلاق دینی بر این باورند که گزاره های دینی - حتی گزاره ای چون خدا وجود دارد - اگر خرد ستیز نباشند دست کم خرد گریزند و به همین دلیل نمی توانند مبنایی تزلزل ناپذیر برای اخلاق فراهم آورند . آنچه فراتر از درک عقل است احتمال صدق و کذبش مساوی است; از این رو اخلاقی که بر این پایه های سست بنیان استوار است استحکامی ندارد و آرامش روانی را برای آدمی به ارمغان نمی آورد . 10 سستی این استدلال به خوبی آشکار است و نیاز به توضیح چندانی ندارد . اندیشمندان مسلمان نه تنها خردستیزی بلکه خردگریزی پایه های اساسی دین را نیز نمی پذیرند و اعتقاد به چنین گزاره هایی را توصیه نمی کنند . در امور زیربنایی دین تنها ملاک ارزیابی و یگانه داور حقیقی