Dans cette invocation, on récite: «O mon Dieu, accorde-moi pleine consécration à Toi et illumine les regards de nos cœurs par la splendeur de Ta vision, afin que les regards des cœurs transpercent les voiles de lumière, parviennent à la Source de la Grandeur et que nos esprits soient liés à la toute-puissance de Ta sainteté.»
La phrase «ô mon Dieu, donne-moi d’entièrement me consacrer à Toi» peut vouloir dire que les hommes de Dieu avisés doivent, avant même l’arrivée du mois béni de Ramadhãn, se préparer pour un jeûne qui consiste en réalité à se couper et s’abstenir des plaisirs de ce bas monde, cette abstention parfaite étant ipso facto consécration à Dieu.
L’entière consécration ne s’obtient pas si facilement que cela. Pour pouvoir de toutes ses forces se couper de ce qui est autre que Dieu et n’y point prêter attention, il y a extraordinairement besoin d’exercice, de zèle, d’ascèse, de persévérance et de pratique. Toutes les nobles qualités humaines sont contenues dans l’entière consécration à Dieu. Si quelqu’un y parvient, il aura trouvé une immense félicité. Mais avec la moindre attention pour ce bas monde, il est impossible qu’il y ait consécration à Dieu. Celui qui entend accomplir le jeûne du mois béni de Ramadhãn de la manière qui lui est demandée doit nécessairement jouir d’une entière consécration pour pouvoir faire honneur à ses obligations d’invité et connaître autant que possible le rang de son hôte.
Comme l’a dit le plus noble Messager, Dieu le bénisse lui et les siens, d’après un prône qui lui est attribué, tous les serviteurs sont conviés durant le mois de Ramadhãn à être les invités de Dieu le Très-Haut et sont ainsi les hôtes de leur Seigneur.
Il a dit: «O vous, les gens, voici venu le mois de Dieu […] et vous y êtes conviés à être les hôtes de Dieu.» Durant les quelques jours qui vous restent jusqu’au mois de Ramadhãn, réfléchissez. Améliorez-vous et tournez-vous vers la Réalité suprême. Demandez pardon pour vos faits et gestes indignes. Si, à Dieu ne plaise, vous avez commis quelque péché, repentez-vous-en avant de commencer le mois de Ramadhãn. Habituez votre langue à invoquer la Réalité suprême. Dieu vous garde de faire de la médisance, de porter une accusation injuste, bref de commettre quelque péché et d’être ainsi souillé par des désobéissances en présence même du Seigneur, au milieu des grâces divines et dans Sa salle de réception.
