Le septième calife abbaside, Al-Mamoun était le contemporain de l'imam Ali al-Rida (P). Ayant accédé au pouvoir après avoir tué son frère Al-Amin, il pensait que la meilleure façon de mettre fin à l'anxiété et à l'affliction que son acte avait laissées en lui, était de détruire la racine et les branches du Chi'isme par des moyens autres que la force et la coercition. Pour atteindre cet objectif, Al-Mamoun adopta une nouvelle politique. Il pensa nommer l'Imam ali Al-Redha (P) comme son héritier présomptif, et il l'obligea à quitter la Medine.
L'imam Ali Al-Rida (P) sera accompagné des hommes d'Al-Ma'moun, entouré d'honneur et de respect dans la compagnie de certains notables de Médine. Le tracé du voyage avait été décidé par le calife, il évitait tous les territoires où dominaient les chiites qui auraient pu honorer et rencontrer leur Imam. Malgré tout, les gens se placeront sur le passage de l'Imam, l'accueilleront avec ferveur conscients qu'ils étaient en présence d'un petit fils du Prophète Mohamad (P). Ils loueront et glorifieront Dieu tout au long du parcours de Médine à Marw. Toutefois, l'Imam (P) remarquera des manœuvres de la part des hommes d'Al-Mamoun ayant pour but de l'empêcher d'avoir des échanges avec les populations, mais à chaque occasion propice Il (P) leur adressera la parole envers et contre tout.
Lorsque le cortège arrivera à Nechapur, les habitants désireux de voir de près le petit fils du Messager (P) de Dieu se lanceront à sa rencontre, ce fut un événement plein de chaleur et de gratitude : une foule immense acclamait son Imam (P). Les savants, impatients d'écouter les conseils judicieux du Saint Imam (P) demanderont courtoisement à la foule de calmer sa ferveur : l'Imam avait tant de choses à leur communiquer dans un temps si limité.
La lumière du savoir et de la connaissance éclairait son visage, ses lèvres se mirent à bouger et sa voix parviendra jusqu'à la foule:
Mon père Moussa Al-kadhem (P) m'a rapporté le hadith suivant qu'Il tenait de son père Jaafar as-Sadeq (P) qui le tenait de son père Mohamed Al-Baqir (P) qui le tenait de son père Ali Zayn Al-Abidin (P) qui le tenait de don père Al-Hossein (P), le martyr de Karbala, qui le tenait de son père Ali ibn abi Taleb (P) qui a dit:
Mon bien-aimé et la prunelle de mes yeux: le Messager de Dieu m'a dit que l'Ange Gabriel (P) lui avait révélé ceci: J'ai entendu le Seigneur des Mondes, exalté soit-il, dire: la formule "il n'y a pas de Dieu que Dieu" est ma forteresse et celui qui y pénètre ne connaitra pas mon châtiment.
Les gens qui s'étaient rassemblés autour du palanquin de l'imam Ali Al-Redha (P) pensaient qu'il en avait fini de leur parler, mais à leur grande surprise, il réapparut de derrière le rideau de protection du palanquin en ajoutant au hadith les paroles suivantes:
Toutefois, cela dépend entièrement de quelques conditions, et je suis considéré comme l'une de ces conditions.
Le Saint Imam (P) confirmait ainsi que l'adoration de Dieu, exalté soit-IL, ne pouvait être parfaite qu'en connaissant l'Imam de son époque et en suivant les Douze Imams Immaculés. En bref, une personne dévote est celle qui accepte les recommandations des Saints Imams.
Des milliers de rapporteurs ont fait mention de ce hadith de l'Imam (P) qui fut rapporté de père en fils au sein de la Famille du Prophète (P) au point que certains disaient que si cette chaine de transmetteurs de la famille prophétique était contée à un homme dépressif il retrouverait la tranquillité et l'équilibre!
Que le salut soit sur Toi, O Imam Ali Ben Moussa Al-Rida!
Source: Aperçu des grands âmes de l'humanité, A et H Benabderrahmane, adapté par l'équipe du site
