कुमैल के लिए ज़िक्र की हक़ीक़त

[1] अर्थात ज़ात (ईश्वर) की हक़ीक़त को खोज के माध्यम को छोड़कर प्राप्त नही किया जा सकता। अथवा यह कि ज़ात की हक़ीक़त को तनज़ीह के माध्यम को त्याग कर पहचाना नही जा सकता, अर्थात हम ज़ात की हक़ीक़त को उन सभी वस्तुओ से मुनज़्ज़ह जाने जिनकी हम कल्पना करते है।

[2] जिस प्रकार अमीरुल मोमेनीन (अ.स.) ने दूसरे स्थान पर कहा हैः

کلما میزتموھم باوھامکم فی ادق نظر فھو مخلوق مثلکم مردود الیکم

(कुल्लमा मय्यज़तमूहुम बे ओहामेकुम फ़ी अद्दक़्क़े नज़रिन फ़होवा मख़लूक़ुन मिसलोकुम मरदूदुन एलैकुम) अर्थात जो भी तुम्हारे वहम मे आजाए वह ईश्वर नही है बलकि तुम्हारी प्राणी है।

[3]अर्थातः जिस समय मनुष्य अन्धविश्वास की दुनिया से स्वतंत्र होता है तथा शुद्ध ज्ञान प्राप्त कर लेता है जिसमे किसी भी प्रकार का कोई अन्धविश्वास नही हो, उस स्थान पर ज्ञान सत्य को खोज लेता है, जिस प्रकार शब्दकोण मे (सहव) का अर्थ  बादलो का हट जाना तथा वायु का स्वच्छ हो जाना है, लगभग अन्धविश्वास बादलो के समान है जो जानकारी के बाध्य आता     है, जिस समय वह अन्धविश्वास का बादल हट जाता है तो सच्चाई प्रकट हो जाती है।