Мирские хлопоты, окружающие человека со всех сторон, волей неволей занимают его мысли, отнимают у него массу времени и сил. В такие моменты верующий словно с головой погружается в материальный мир, на какое-то время он перестает ощущать сладость духовной близости к божественному свету. Однако ночью незадолго до рассвета, когда нет и следа мирских хлопот, когда он отдохнул после глубокого сна, наступает время бесед с Аллахом, время близости к Нему, время, с которым по способности возвысить душу человека не сравниться ничто другое.
Чтение Священного Корана, обращение с просьбами к Всевышнему Аллаху, а самое главное совершение ночной молитвы, очищают духовный мир верующего от всех мирских хлопот, навалившихся на него за день. Совершение этих деяний перед утренним азаном придает человеку искренность, возвышает его веру, наполняет его душу высокими нравственными качествами. В это время он один в абсолютной тишине стоит перед своим Творцом, в это время нет места для спешки, суеты, забот и всего того, что является неизменным спутником человека днем. Совершающий ночную молитву входит в состояние подлинного счастья, его чистое сердце устремляется к Аллаху в надежде достичь духовного совершенства и вечного счастья загробного мира.
Именно по этой причине друзья Аллаха никогда не оставляли выполнение такого ценного богослужения, коим является ночная желательная молитва. Поднявшись от сна, совершив малое омовение и встав на молитвенный коврик, они погружались в сладость поклонения Творцу, дабы этим путем укрепить свое сердце в вере, дабы приблизиться к божественной милости и никогда не отдаляться от нее. Шахид аятолла Мутаххари писал в своих трудах, что мы – мусульмане – обладаем несколькими духовными наслаждениями, которые возносят наши души на вершины счастья, и ночной намаз является одним из них. На заре становления исламской религии Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) поощрял новообратившихся мусульман к совершению ночной молитвы. Воспользовавшись данной программой небесной религии, направленной в первую очередь на совершенствование души и внутренненго мира, Посланник Аллаха воспитывал мусульман, делал из них настоящих верующих, словно они никогда и не были вне религии единобожия. Эти люди менялись на глазах, превращаясь в мужественных, справедливых, искренних и чистых борцов за веру.
source : tebyan
