В 232 году по лунной хиджре в такой же день, как сегодня, на свет появился один из непорочных потомков Пророка (ДБАР). Несмотря на то, что его светлость прожил всего лишь 28 лет, он оставил после себя драгоценную сокровищницу исламских знаний и мудрости.
Имам Хасан Аскари (ДБМ) имел приятную внешность, доброе и в то же время строгое лицо, так что встреча с его светлостью производила на людей глубокое впечатление. В истории упоминаются имена людей, которые в силу своей неосознанности сперва избегали контактов с имамом, однако впоследствии, после встреч с его светлостью они преобразовывались и становились истинными последователями имама. Период имамата имама Хасана Аскари (ДБМ) длился примерно 6 лет, большую часть которого имам провел в ссылке и неволе. Его светлость был современником трех халифов из династии Аббасидов - Мотаза, Мухтады и Мотамеда. Имам Хасан Аскари (ДБМ) в детстве под давлением аббасидских халифов вынужденно покинул свой город Медину вместе со своим отцом имамом Хади (ДБМ), после чего они переселились в город Самарра - центр арабского халифата того времени. В тот период, который характеризовался крайне выраженной атмосферой удушья и деспотией, имам Хасан Аскари (ДБМ) имел ограниченные возможности для проведения учебных занятий и дискуссий и соответственно с трудом мог устанавливать контакты с народными массами и искателями знаний. Ввиду этого его светлость разъяснял людям животворные религиозные знания и учения при использовании различных методов переписки.
Один из видных исламских ученых Али ибн Мухаммад Малики, известный под именем Ибн Сабаг, говорит по поводу имама Хасана Аскари (ДБМ) следующее: "Владея безграничными знаниями, он благодаря своей мудрости устранял трудности людей одну за другой. Используя свое глубокое мышление, он прояснял людям истину".
Одним из важных вопросов по мнению членов семейства Пророка (ДБАР) было разъяснение места имамов и передача важности вопроса руководства в исламском обществе. Члены семейства Пророка (ДБАР) при различных случаях давали людям необходимые знания относительно особенностей праведного и надежного лидера. Они напоминали о том, что каждый раз, когда власть оказывается в руках недостойных и несправедливых людей, общество серьезно страдает и становится на путь деградации. На протяжении истории мы были свидетелями правителей, которые не принесли обществу ничего, кроме упадка, несправедливости и позора. Имам Хасан Аскари (ДБМ) в письме, обращенном к Исмаилу Нишабури, написал о важности и роли имамов следующее: "Каждый, кто не будет знать своего имама и предводителя, будет блуждающим и растерянным". В этом письме также говорится: "Милостью Всевышнего является то, что правоверные обязаны совершать дела, которые помогут им на арене испытаний отличать чистое от нечистого, добро от зла, и выполняя обязательные предписания религии, приближаться к милости Создателя, чтобы место и положение благочестивых становились ясными".
Оказание помощи людям помимо того, что сеет в сердцах семена радости и способствует устранению проблем людей, устанавливает в обществе искренность и единодушие. Поэтому имам Хасан Аскари (ДБМ) считал высочайшими проявлениями человеческого совершенства благочестие и оказание помощи людям и говорил в этой связи: "Существуют два качества, лучше и выше которых нет ничего: вера в Господа и оказание помощи брату по вере".
Некто по имени Мухаммад ибн Хасан говорит: "Однажды я написал письмо имаму Хасану Аскари (ДБМ), в котором пожаловался его светлости на свою бедность и нищету. В ответ на мое письмо имам поведал мне вопросы, которые вселили в меня надежду. Его светлость написал мне: "Мы являемся убежищем для тех, кто ищет его у нас. Мы - свет для тех, которые просят у нас знаний. Любящий нас (домочадцев Пророка) будет с нами в высших сферах рая".
Абу-Хашем Джафари говорит: "Я был неимущим и хотел попросить у имама Хасана Аскари (ДБМ) несколько динаров. Я пришел к его светлости, однако в силу стыда, который я испытывал, я ничего не стал говорить имаму и вернулся домой. Однако имам понял, что у меня проблемы. Через несколько часов один из посыльных его светлости принес мне 100 динаров вместе с посланием, в котором говорилось: "Если у тебя будет просьба, не стыдись и не бойся. Проси и ты получишь то, что хочешь".
Имам Хасан Аскари (ДБМ) по поводу знания прав своих братьев по вере и скромности перед ними изрек: "Тот, кто владеет более полными знаниями о правах своих братьев по вере, будет в наиболее полной мере стараться реализовать их, и поэтому его положение в глазах Всевышнего будет выше. Каждый, кто проявит скромность перед братом по вере, будет считаться Господом одним из верных друзей." Одной из особенностей жизни имама Хасана Аскари (ДБМ) являлась непреклонность его светлости перед угнетателями и самодержавными властителями, а также твердая воля имама к следованию пути истины. Его светлость в период своего имамата помимо руководства людьми также нес на своих плечах ответственность за выполнение другой миссии, суть которой заключалась в том, чтобы подготовить людей ко времени отсутствия его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!). Его светлость Махди (ДПАП) - спаситель человечества является сыном имама Хасана Аскари (ДБМ), и период отсутствия начинается после завершения имамата имама Хасана Аскари(ДБМ). Разумеется, в то критическое время жизнь сына имама находилась под угрозой со стороны злостных аббасидских халифов. Однако благодаря милости Всевышнего Творца и мудрости имама Хасана Аскари (ДБМ) его светлость Махди (ДПАП) миновал опасности и после смерти своего отца имама Хасана Аскари оказался сокрытым от глаз людских. Прошло много веков со времени сокрытия, но, несомненно, однажды его светлость Махди (ДПАП) явит свое присутствие и разрушит основы несправедливости в мире, дабы установить в нем справедливость и правосудие. Этот день настанет по воле Господа.В 232 году по лунной хиджре в такой же день, как сегодня, на свет появился один из непорочных потомков Пророка (ДБАР). Несмотря на то, что его светлость прожил всего лишь 28 лет, он оставил после себя драгоценную сокровищницу исламских знаний и мудрости.
Имам Хасан Аскари (ДБМ) имел приятную внешность, доброе и в то же время строгое лицо, так что встреча с его светлостью производила на людей глубокое впечатление. В истории упоминаются имена людей, которые в силу своей неосознанности сперва избегали контактов с имамом, однако впоследствии, после встреч с его светлостью они преобразовывались и становились истинными последователями имама. Период имамата имама Хасана Аскари (ДБМ) длился примерно 6 лет, большую часть которого имам провел в ссылке и неволе. Его светлость был современником трех халифов из династии Аббасидов - Мотаза, Мухтады и Мотамеда. Имам Хасан Аскари (ДБМ) в детстве под давлением аббасидских халифов вынужденно покинул свой город Медину вместе со своим отцом имамом Хади (ДБМ), после чего они переселились в город Самарра - центр арабского халифата того времени. В тот период, который характеризовался крайне выраженной атмосферой удушья и деспотией, имам Хасан Аскари (ДБМ) имел ограниченные возможности для проведения учебных занятий и дискуссий и соответственно с трудом мог устанавливать контакты с народными массами и искателями знаний. Ввиду этого его светлость разъяснял людям животворные религиозные знания и учения при использовании различных методов переписки.
Один из видных исламских ученых Али ибн Мухаммад Малики, известный под именем Ибн Сабаг, говорит по поводу имама Хасана Аскари (ДБМ) следующее: "Владея безграничными знаниями, он благодаря своей мудрости устранял трудности людей одну за другой. Используя свое глубокое мышление, он прояснял людям истину".
Одним из важных вопросов по мнению членов семейства Пророка (ДБАР) было разъяснение места имамов и передача важности вопроса руководства в исламском обществе. Члены семейства Пророка (ДБАР) при различных случаях давали людям необходимые знания относительно особенностей праведного и надежного лидера. Они напоминали о том, что каждый раз, когда власть оказывается в руках недостойных и несправедливых людей, общество серьезно страдает и становится на путь деградации. На протяжении истории мы были свидетелями правителей, которые не принесли обществу ничего, кроме упадка, несправедливости и позора. Имам Хасан Аскари (ДБМ) в письме, обращенном к Исмаилу Нишабури, написал о важности и роли имамов следующее: "Каждый, кто не будет знать своего имама и предводителя, будет блуждающим и растерянным". В этом письме также говорится: "Милостью Всевышнего является то, что правоверные обязаны совершать дела, которые помогут им на арене испытаний отличать чистое от нечистого, добро от зла, и выполняя обязательные предписания религии, приближаться к милости Создателя, чтобы место и положение благочестивых становились ясными".
Оказание помощи людям помимо того, что сеет в сердцах семена радости и способствует устранению проблем людей, устанавливает в обществе искренность и единодушие. Поэтому имам Хасан Аскари (ДБМ) считал высочайшими проявлениями человеческого совершенства благочестие и оказание помощи людям и говорил в этой связи: "Существуют два качества, лучше и выше которых нет ничего: вера в Господа и оказание помощи брату по вере".
Некто по имени Мухаммад ибн Хасан говорит: "Однажды я написал письмо имаму Хасану Аскари (ДБМ), в котором пожаловался его светлости на свою бедность и нищету. В ответ на мое письмо имам поведал мне вопросы, которые вселили в меня надежду. Его светлость написал мне: "Мы являемся убежищем для тех, кто ищет его у нас. Мы - свет для тех, которые просят у нас знаний. Любящий нас (домочадцев Пророка) будет с нами в высших сферах рая".
Абу-Хашем Джафари говорит: "Я был неимущим и хотел попросить у имама Хасана Аскари (ДБМ) несколько динаров. Я пришел к его светлости, однако в силу стыда, который я испытывал, я ничего не стал говорить имаму и вернулся домой. Однако имам понял, что у меня проблемы. Через несколько часов один из посыльных его светлости принес мне 100 динаров вместе с посланием, в котором говорилось: "Если у тебя будет просьба, не стыдись и не бойся. Проси и ты получишь то, что хочешь".
Имам Хасан Аскари (ДБМ) по поводу знания прав своих братьев по вере и скромности перед ними изрек: "Тот, кто владеет более полными знаниями о правах своих братьев по вере, будет в наиболее полной мере стараться реализовать их, и поэтому его положение в глазах Всевышнего будет выше. Каждый, кто проявит скромность перед братом по вере, будет считаться Господом одним из верных друзей." Одной из особенностей жизни имама Хасана Аскари (ДБМ) являлась непреклонность его светлости перед угнетателями и самодержавными властителями, а также твердая воля имама к следованию пути истины. Его светлость в период своего имамата помимо руководства людьми также нес на своих плечах ответственность за выполнение другой миссии, суть которой заключалась в том, чтобы подготовить людей ко времени отсутствия его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!). Его светлость Махди (ДПАП) - спаситель человечества является сыном имама Хасана Аскари (ДБМ), и период отсутствия начинается после завершения имамата имама Хасана Аскари(ДБМ). Разумеется, в то критическое время жизнь сына имама находилась под угрозой со стороны злостных аббасидских халифов. Однако благодаря милости Всевышнего Творца и мудрости имама Хасана Аскари (ДБМ) его светлость Махди (ДПАП) миновал опасности и после смерти своего отца имама Хасана Аскари оказался сокрытым от глаз людских. Прошло много веков со времени сокрытия, но, несомненно, однажды его светлость Махди (ДПАП) явит свое присутствие и разрушит основы несправедливости в мире, дабы установить в нем справедливость и правосудие. Этот день настанет по воле Господа.
