После свершения последнего обряда хаджа, Великий Пророк ислама (с) направился в Медину. По пути туда произошли события, отличающиеся от всех остальных.
После того как Пророк (с) передал господнюю волю и тем самым выполнил свою пророческую миссию, он ко всякому, кто приходил к нему, обращался со словами "Поздравьте меня! Поздравьте меня!". Впервые за много лет, в течение которых Пророк (с) излучал свет истины в людские сердца и совершал важные события, такие как переход в Медину и отворение ворот Мекки, это был первый случай когда он обращался к присутствующим с просьбой запомнить эти события и поздравить его. Так что же это за событие?
В день, названный днем "гадира" по приказу Всевышнего о наместничестве и лидерстве святого семейства пречистого Пророка Ислама (с) было совершено подтверждения и рука Али (а) была поднята в качестве преемника и наследника Великого Пророка Ислама (с).
Для Пророка ислама (с), который заканчивал благословенные дни своей жизни, было естественно после себя перепоручить только встающий на ноги Ислам в надежные руки. Поэтому на протяжении долгих лет своей пророческой миссии, он никогда не оставлял исламскую умму на произвол судьбы. Каждый раз, когда он выезжал из Медины, он оставлял для людей вместо себя наместника. Принимая во внимание сложность ситуации и беспокойство за будущее уммы, общество нуждалось в достойном лидере, заслуживающим доверия, который мог достоверно доносить до людей, толковать и соблюдать аяты Св. Корана. Члены священного семейства Пророка (с) и среди них Али (а) были духовными лицами, достойными уважения, которые могли под сенью священного Корана стать гидами и центром притяжения для всей исламской уммы. В день "гадира" Пророк (с) изложил истину и в связи с этим отметил, что Коран и семейство Пророка никогда не разлучатся, потому что и Коран и Семейство Пророка являются центрами науки и божественных знаний. И это было объявлено Пророком (с) в день "гадира".
18 зихадже 10 года по лунной хиджре в большом караване паломников находились пять пречистых и святых людей: Пророк Ислама (а), Али (а), Фатема (с), Хасан (а) и Хусейн (а). Караван приблизился к местечку под названием "Гадир". Пророк Бога (а) переместился в правую сторону дороги и воскликнул: "Эй, люди! Отзовитесь на мой призыв, я вестник Бога".
Эти слова означали, что настал момент донести до людей важное послание. Глашатай дал знак всем остановиться. Те, кто успел уйти вперед, вернулись, а те, кто отстал, постарались как можно скорее подойти ближе. Лошади остановились и люди спешились. Пророк призвал четырех человек из своих приближенных - Салмана, Мегдада, Аммара и Абузара, и велел им устроить место для выступления под старым деревом. Люди с удивлением спрашивали о том, что случилось, и почему Вестник Бога остановил их в этом пустынном месте. Потихоньку голоса улеглись и наступила полная тишина. Принимая во внимание огромное количество народу, Рабие, имеющий звучный голос, был избран для того, чтобы повторять собравшимся слова Пророка. Совершив всеобщую полуденную молитву, Пророк с горящими глазами и просветленным лицом поднялся на минбар, сложенный из верблюжьих седел. Он призвал к себе Али (а) и повелел ему встать справа от него. Затем, возложив правую руку на плечо Али (а), Пророк (с) вознес благодарственные слова Богу, а затем сказал, что должен донести до всех собравшихся важную весть и, если не сделает этого, то его пророческая миссия останется невыполненной. Вслед за этим Пророк (с) поднял вверх руку Али (а) и сказал: "Для всякого, кто считает меня повелителем, Али (а) также будет повелителем". После этих слов на Пророка снизошло откровение и он произнес третий аят суры "Трапеза":
"Я завершил для вас сегодня
(Вероустав) религии (ислама),
И проявил сполна Свою вам милость,
И изволением Своим назначил вам ислам"
И таким образом, "гадир" стал официальным днем и определилось будущее направление человечества.
Ибн Талахе Шафеи в книге "Матале аль-сууль" говорит: "чтобы не означало слово "повелитель", но безусловно лишь то, что Пророк (с) произнес его по отношению к Али (а). И уже это доказывает то высокое положение в обществе, которое тот занимал. И поэтому этот день - день радости друзей".
Имам Али(а) относительно этого дня сказал: "Сегодня день истины и выражения мнения о высоком месте. Монотеизм и вера в единого Бога не будут приняты без признания пророческой миссии Мохаммада (с), и религия Мохаммада (с) будет принята только с признанием господства того, кому Бог дал это господство".
На самом деле величие дня "гадира" говорит о величии личности Али (а) и его достоинстве в управлении исламской умой. Это был не первый случай, когда Пророк (с) говорил о выдающихся достоинствах Али (а). В то время, когда был ниспослан 7 аят суры "Гром", Бог сказал Пророку:
"Но ты - всего лишь увещатель:
Ведь есть у всякого народа
Водитель (правого пути,
Что им назначен от Аллаха)".
В этой ситуации вестник Бога, сложив руки на своей груди сказал "Я - увещатель". Затем возложив руку на грудь Али продолжил "и ты тот лидер, который поведет людей по праведному пути".
Доктор Асам аль-Амар один из известных исследователей ранее был приверженцем ваххабизма и преподавал в университете Саудовской Аравии. После долгих многолетних исследований он изменил свои убеждения и направился по пути развития. Он говорил : "В хадисах Великого Пророка (с) после монотеизма, признания пророческой миссии и потустороннего мира, идет восхваление Али (а). В его хадисах пропагандируется Али (а). Пророк (с) настаивал на том, что бы возвещать о превосходстве Али (а) в любом времени, месте и в разные исторические моменты. Эта твердость Пророка (с) в объяснении, раскрытии и повторении особенностей Али (а) удивляла меня. Наконец, после многолетних исследований я понял любовь Пророка (с) к Али. В своих исследованиях я сначала увидел смиренность и кротость Али (а), и после этого любовь в нему прочно вошла в мое сердце".
Он добавляет: "Любовь к Али (а) имеет неземной вкус и наслаждение, которое невозможно объяснить. Любовь к нему пробуждает в человеке силу, чистоту и склонность к справедливости, и производит глубокие изменения внутри самого человека. И сейчас, являясь последователем Али (а), я пришел к тому, что понял - любовь к Али (а) - это любовь ко всему хорошему и доброму".
Важность и судьбоносность дня "гадира" объяснялась многими исламскими улемами. Абуль Фарадж Джози Ханвали, являясь одним из выдающихся мусульманских улемов, говорит, что историки сходятся во мнении, что "гадир" произошел после возвращения Пророка из паломничества и в тот день вокруг него собралось 120 тыс. человек из его приближенных, жителей Медины и Мекки. Они были теми, кто слышал хадисы "гадира" и были свидетелями преемственности Али(а) от Великого Пророка (с).
Следует обратить внимание на то, что день "гадир" - это не просто историческое событие, но он содержит в себе весть о том, что только чистые и честные люди достойны взять в руки бразды лидерства над другими. Существование честных и справедливых лидеров - самая лучшая гарантия для жизни и счастья общества. "Гадир" говорит о том, что в человеческом обществе для достижения счастливой жизни надо брать в пример методы руководства и управления обществом, присущие Имаму Али (а) - личности, которая после прихода к власти говорила Ибн Аббасу: "Власть для меня стоит меньше чем самые дешевые туфли, если в совокупности с ней я не творю справедливость и не убираю бесправие".
Имам Али (а) за годы своего недолгого лидерства продемонстрировал повсюду лицо справедливости, убрал традиции бесправия и защитил права притесняемых. Таким образом "гадир" наполненный справедливостью и честностью, вошел в историю, чтобы народы нашли способ спасения и выбрали праведный путь.
