নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা ২য় পর্ব

রাগেবে ইস্ফাহানী নিজের গ্রান্থে আল মুফরাদাতের বলেঃ

([1] اصل الشکر من عین شکری) শোকরের মূল নিজেই শোকর হতে; অর্থাৎ চোখে অশ্রু ভরা অথবা অশ্রু ভরা চোখ।

এর মোতাবেক শোকরের অর্থ হচ্ছে, মানুষের ভিতরে আল্লাহ্‌কে সরন করা এবং উনার নেয়ামতকে প্রতি চিন্তা করা এই নেয়ামত কি ভাবে অর্জন করবো এবং কি ভাব ব্যায় করবো ?

খোজা নাসিরুদ্দিন তুসি যে উস্তাদে বশার এবং এগার জ্ঞানের প্রসিদ্ধ আছে, আল্লামা মাজলিসির রেওয়ায়াতে হাকিকাতে শোকরের সম্পর্কে উল্লেখ করেনঃ  

শোকর ভালো এবং সর্ব উত্তম কাজ এবং অবশ্যই জেনে নাও যে শোকরের মাধ্যমে নেয়ামতের সাথে কাজে ও কথাই আর নিয়তে সম্মুখীন হওয়া যায়, এবং শোকরের তিনটি পায়া ও তিনটি স্তম্ভ আছেঃ

প্রথমঃ নেয়ামত দানকারীকে চেনা এবং উপযুক্ত গুণাবলী মাধ্যমে চেনা, নেয়ামতকে জানা এবং এই বাস্তবাত যে সমস্ত নেয়ামত চাই লুকায়িত অথবা প্রকাশ্য মহান আল্লাহ্‌র পক্ষ হতে, আর প্রকৃত নেয়ামত দানকারী আল্লাহ্‌ ব্যাতীত আর কেউ নায়, এবং সব নেয়ামত ও মানুষের মধ্যে যে সম্পর্ক আছে তা মহান আল্লাহ্‌র নির্দেশ ও হুকুম অনুযায়ী আছে।