منابع مقاله:
کتاب : ايمان و آثار
نوشته : حضرت آیت الله حسین انصاریان
براى درك اين كه برنامه پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم براى تربيت و سعادت انسان، تا چقدر به كوچك ترين انحراف هم حساس هست، خاطره اى را براى تان نقل مى كنم.
دوستى در تهران دارم كه اطلاعاتش نسبت به زبان انگليسى، بنا به نامه اى كه نهرو نخست وزير اسبق هند برايش نوشته و من متن آن نامه را با امضاى خود نهرو ديدم، آدم بى نظيرى در خاورميانه است. او در سفرى به مكه شركت كرد. كسانى كه حال او را در آن سال در مكه مى ديدند، از حال او در مكه بسيار بهره بردند، اى كاش! جوان هاى ما با اين گونه افراد كه از نظر علم در دنيا كم نظير هستند، ارتباط داشتند و رابط آن ها را با خدا تماشا مى كردند و لذت مى بردند، اى كاش! آن چهره ها را مى ديدند. اى كاش! فرزندان ما مقالات انيشتين «1» را درباره خدا مى خواندند. اى كاش! نظريات اديسون «2» را درباره خدا مى خواندند. اى كاش! فرزندان ما زندگى پاسكال فرانسوى «3» را مى خواندند و با خدا آشتى مى كردند. اى كاش! كسانى كه از راه تجدّد مى خواهند بنيان زندگى را به هم بريزند، با آدم هاى متجدّد واقعى رابطه پيدا مى كردند، نه با حيوانات جنگلى آدم نما. براى اين دوستم نامه اى از لندن آمده بود و چند سؤال از او راجع به علم انفس از نظر افكار حكما و فلاسفه مشرق كرده بودند. بعد او از مجمعى در لندن با من تماس گرفت و گفت كه من با شما كار دارم. بعد هم به منزل ما آمد و گفت: جمعيتى در لندن، چند هفته اى است كه تشكيل شده و مطالعات عميقى را هم درباره امور نفسى شروع كرده است، و هفته اى يكبار هم نتيجه اين مطالعات خود را چاپ مى كنند و براى من هم آن را مى فرستند. آن ها درباره علم النفس «4» از نظر افكار شرقى ها از من سؤالاتى كردند و از من راهنمايى خواستند كه بايد چه كتاب هايى را بخوانند. من براى همين پيش شما آمده ام. من قبل از اين كه جوابى به او بدهم، مقدارى با او صحبت كردم و ديدم اطلاعات خودش راجع به اسلام و مسايل روحى از من خيلى قوى تر است. بهتر ديدم كه بگويم، من نمى دانم تا او به كسى ديگرى مراجعه كند؛ چون در مقابل او، ديدم من فرد كوچكى هستم. اطلاعات اسلامى و دينى او خيلى وسيع بود. به راستى، چه چيز ديگرى مى توانستم به او بگويم؛ به آن درياى دانش چه كتابى را مى توانستم معرفى كنم؛ خواستم به او آدرس قرآن را بدهم، ديدم او تمام آيات روحى قرآن را مى داند؛ خواستم به او آدرس نهج البلاغه را بدهم، ديدم افكار عليعليه السلام را مى داند؛ خواستم از ميان كتاب هايى كه نظريات حكماى مشرق زمين را دارد، آدرس كتاب اسفار ملاصدرا را بدهم. ديدم انگلستان خودش اسفار ملاصدرا «5» را به زبان انگليسى چاپ كرده و اين كتاب الان در دسترس اوست. آدرس چند كتاب ديگر را به او دادم، ديدم تمام آن هابه انگليسى در لندن چاپ شده است و او از نظر دسترسى به آن ها مشكل ندارد. بعد او گفت: من غير از اين كتاب ها را مى خواهم. من بدون خجالت گفتم: نمى دانم. آن وقت چند مسأله نفسى براى من گفت تا من آن ها را از كسانى بپرسم، و من هم به يكى از علماى بسيار پاك و وارسته، داراى روح الهى و اسلامى مراجعه كردم. چند تا مشكل در اين پرسش ها بود كه حل نمى شد تا اين كه آن مرد الهى در مجلسى خصوصى، آن ها را براى من حل كرد. صحبتش كه تمام شد، شروع كرد به گريه و در همان حال گريه گفت: من را دعا كن تا هدايت شوم. او كه ديد من از شنيدن اين درخواستش شگفت زده شده ام، گفت: تعجّب نكن؛ هفته پيش زن و بچه ام به من اصرار كردند كه چون هواى تهران گرم است و ما هم مدتى است كه از اين شهر بيرون نرفته ايم، ما را به زيارت على بن موسى الرضا عليه السلام ببر. چون من به هلو علاقه داشتم، به آن ها گفتم: دو و سه هفته را به من مهلت بدهيد تا هلوهاى مشهد برسند؛ وقتى كه هلوها رسيدند، ما به مشهد مى رويم. آن ها هم پيشنهاد من را پذيرفتند و بعد رفتند بليط گرفتند. نيمه شب بلند شدم و وضو گرفتم و نماز شب خواندم و با خدا راز و نيازى كردم، هنوز نيم ساعت به نماز صبح مانده بود كه سر سجاده در حال سجده خوابم برد. در خواب ديدم كه وارد حياط مسجد گوهرشاد شدم و از گوشه اين مسجد وارد كفش دارى حرم شدم. آمدم كه به روض شريف على بن موسى الرضا عليه السلام بروم، ديدم دست چپم، درب بزرگى هست و كنار آن هم دربان خيلى مؤدب و نورانى اى ايستاده است. به او سلام كردم وگفتم: آقا! من بسيار زياد براى زيارت به مشهد آمده ام، ولى تا به حال اين درب را اين جا نديده ام. گفت: چرا اين درب هميشه همين جا بوده است؟ گفتم: مگر اين جا كجاست؟ گفت: يك سالن است. گفتم: چه سالنى؟ گفت: سالن مباحث علمى. گفتم: سرپرستى سالن را چه كسى برعهده دارد؟ گفت: على بن موسى الرضا عليه السلام. گفتم: الان آقا كجاست؟ گفت: در سالن هست. گفتم درباره چه موضوعى صحبت مى كنند؟ گفت: راجع به علم انفس و مسايل روحى. گفتم: من از علاقه مندان اين علم هستم، ممكن است شما به داخل تشريف ببريد و اجازه بگيريد كه من هم به داخل بيايم و به سخنان حضرت درباره اين مسايل عالى گوش بدهم؟ گفت: بله. بعد به داخل سالن رفت و چند دقيقه ديگر بيرون آمد و گفت: آقا فرمودند: اول برو هلو بخور، و بعد هم پيش ما بيا.
نتيجه اى كه مى خواستم از نقل اين خاطره بگيريد، بيان اين نكته بود كه فرهنگ الهى در برنامه هاى اخروى خود هيچ زاويه انحرافى اى را از هيچ كس قبول نمى كند.
اين نفس بدانديش، به فرمان شدنى نيست اين كافر بدكيش، مسلمان شدنى نيست
جز خضر حقيقت كه در اين راه دليل است اين راه خطرناك، به پايان شدنى نيست
ايمن مشو از خاتم جم كرد در انگشت اهريمن جادو كه سليمان شدنى نيست
جز با نَفَس پير حقيقت كه خليل است اين آتش نمرود گلستان شدنى نيست
آبادتر از كوى تو اى دوست! نديدم آن خانه داد استكه ويران شدنى نيست
پی نوشت ها:
______________________________
(1) 18. آلبرت اينشتين (به آلمانى:)Albert Einstein مارس- آوريل: فيزيك دان نظرى، زاده آلمان بود. او بيش تر به خاطر نظريه نسبيت و به ويژه براى هم ارزى جرم و انرژى (E /mc( شهرت دارد. علاوه بر اين، او در بسط تئورى كوانتوم و مكانيك آمارى سهم عمده اى داشت. اينشتين جايزه نوبل فيزيك را در سال براى خدماتش به فيزيك نظرى و به خصوص به خاطر كشف قانون اثر فوتوالكتريك دريافت كرد. او به دليل تأثيرات چشمگيرش، به عنوان يكى از بزرگ ترين فيزيكدانانى شناخته مى شود كه به اين جهان پا گذاشته اند. در فرهنگ عامه، نام «اينشتين» مترادف هوش زياد و نابغه شده است. منبع: ويكى پديا، دانشنامه آزاد
(2) 19. توماس الوا اديسون (فوريه- اكتبر) مخترع و بازرگانى آمريكايى بود. او وسايل متعددى را طراحى يا كامل كرد كه مهم ترين و معروف ترين آن ها لامپ الكتريكى است.
اديسون در طول حيات علمى خويش توانست امتياز اختراع را در ايالات متحده آمريكا، بريتانيا، فرانسه و آلمان به نام خود ثبت كند كه رقمى حيرت انگيز و باورنكردنى به نظر مى رسد. واقعيت اين است كه بيش تر اختراعات وى، تكميل شده كارهاى دانشمندان پيشين بودند و اديسون كارمندان و متخصصان پرشمارى در كنار خود داشت كه در پيشبرد تحقيقات و به سرانجام رسانيدن نوآورى هايش ياريش مى كردند. دهنى ذغالى تلفن، ماشين تكثير، ميكروفن، گرامافون، ديكتافون، كينتوسكوپ (نوعى دستگاه نمايش فيلم)، دينام موتور و لاستيك مصنوعى، از جمله مواد و وسايلى هستند كه به دست اديسون و همكارانش ابداع يا اصلاح شدند. اديسون از اولين مخترعانى بود كه توانست با موفقيت بسيارى از اختراعات خود را به توليد انبوه برساند.
از ويكى پديا، دانشنامه آزاد
(3) 20. بلز پاسكال: رياضيدان، فيلسوف و فيزيكدان فرانسوى 19 ژوئن 1623 در كلرمون واقع در مركز فرانسه به دنيا آمد. پاسكال در 12 سالگى بسيارى از قضيه هاى هندسه اقليدسى را پيش خود اثبات كرد. در 16 سالگى قضيه اى از هندسه تصويرى را كشف كرد (قضى پاسكال)، در همان سال كتاب «مقاطع مخروطى» را نوشت. در سال 1640 نخستين ماشين حساب را ساخت. نظرى احتمال را بنيان گذاشت. در سال 1659 رساله اى دربار محاسبات ديفرانسيلى نوشته بود. در كليسا وقتى در 1668 به درد دندان مبتلا شد، براى نجات از درد به رياضيات پناه برد و در 8 روز كتابى دربار انتگرال ها و ديگر كشف هاى خودش نوشت. او سرانجام در سال 1662 در گذشت. منبع: دانشنام رشد
(4) 21. ترجمه مصباح الشريعه، ص 34: مراد از علم نفس، علم به مهلكات نفس باشد و مخصوص به حكمت عملى باشد. در فرهنگ لغت قاموس علم نفس را چنين معنا كرده: روان شناسى، معرف النفس، معرف الروح.
(5) 22. الأسفار الأربعه (الحكمه المتعاليه فى الأسفار الأربعه العقليه):
لصدر الحكماء و المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازى المتوفى سنه 1050 أوله (الحمد لله فاعل كل محسوس و معقول و غايه كل مطلوب و مسئول) قال فيه إن للسلاك من العرفاء و الأولياء أسفارا أربعه أحدها السفر من الخلق إلى الحق و ثانيها السفر بالحق فى الحق و ثالثها السفر من الحق إلى الخلق و رابعها السفر بالخلق فى الحق، طبع بإيران مكررا. الذريعه إلى تصانيف الشيعه، ج 2، ص 60
منبع : پایگاه عرفان
