لطفا منتظر باشید

داستان فطرس ملک چه بود؟  

قصه فطرس ملک در احادیث متعددی وارد شده و از قضایای بسیار معروف و مشهور است و هیچگونه مخالفتی هم با عقل و برنامه فرشتگان ندارد. بنابر این نمی توان آنرا کذب دانست.

قصه فطرس ملک در احادیث متعددی وارد شده و از قضایای بسیار معروف و مشهور است و هیچگونه مخالفتی هم با عقل و برنامه فرشتگان ندارد. بنابر این نمی توان آنرا کذب دانست.

 

امام صادق (ع) فرموده است: چون حسين بن على (ع) متولد شد، خداوند به جبريل فرمان داد همراه هزار فرشته به زمين فرود آيد و به پيامبر (ص) از سوى خداوند و از سوى خود شاد باش بگويد. جبريل آمد و از كنار جزيره‌ اى در دريا گذشت كه در آن فرشته اى به نام فطرس افتاده بود. اين فرشته از فرشتگانى بود كه فرمان خداوند را ابلاغ مى‌كرد و خداوند او را براى انجام كارى گسيل فرمود و چون تأخير كرد بالهاى او شكسته شد و در آن جزيره افتاد و هفتاد سال بود كه به عبادت خداوند در آن جزيره مشغول بود.

 

و چون امام حسين متولد شد و جبريل فرود آمد، فطرس از او پرسيد: اى جبريل! كجا مى‌روى؟ جبريل گفت: خداوند به محمد (ص) نعمتى ارزانى داشته و مأمور شده‌ام از سوى خداوند و خودم به ايشان شاد باش بگويم. فطرس گفت: اى جبريل! مرا هم با خود ببر، شايد محمد (ص) براى من دعا كند. جبريل او را با خود برد و چون به حضور پيامبر رسيد و از سوى خداوند متعال و خود به ايشان شاد باش گفت و موضوع فطرس را به اطلاع رساند. پيامبر فرمودند: به او بگو دست بر اين مولود بكشد و به جاى خويش باز گردد.

 

فطرس چنان كرد و بال گشود و برخاست و گفت: اى رسول خدا! همانا امت تو به زودى او را مى‌كشد و براى حسين (ع) بر عهده من است كه هر زائرى او را زيارت كند و هر مسلمانى به او سلام دهد و هر كس به اودرود فرستد به او ابلاغ كنم و به آسمان پركشيد.

 

منابع:

1- بحارالأنوار: 43 / 243 باب11حديث 18؛الأمالي صدوق: 137 حديث8؛روضةالواعظين:1/ 155   ؛كامل‌الزيارات:66 ؛المناقب ابن شهرشوب:4 /74  

منبع :
نظرات کاربران (1)
مؤذنیان ( 7 اسفند 1401 )
سلام علیکم 1- فرشتگان الهی به تصریح قرآن کریم مکلف هستند و معصوم. البته علامه طباطبایی ره در تفسیر المیزان جلد 19 (ذیل آیه 6، سوره تحریم) می فرماید که تکلیف فرشتگان، تکلیف تکوینی است نه تشریعی؛ در نتیجه عقاب و ثواب برای فرشتگان وجود ندارد و با این حساب تمرّد و عصیان هم برای آنان متصوّّر نیست. 2- داستان فطرس بدین گونه که در بعضی کتب روایی ذکر شده است با ظواهر قرآن از جمله آیه 50 سورۀ مبارکۀ نحل، آیه 64 سورۀ مبارکۀ مریم (سلام الله علیها)، آیه 27 سورۀ مبارکۀ انبیاء و آیۀ 6 سورۀ مبارکۀ تحریم سازگاری ندارد و در نتیجه نمی توان معنای ظاهری آن را قبول کرد. 3- همچنین علامه سید محمد حسین طباطبایی (ره) در این زمینه مى فرماید: باید دانست تمام فرشتگان، به تصریح قرآن و روایات متواتر معصومند. تنها در پاره اى روایات مربوط به قصه هاروت و ماروت، خلاف آن بیان شده که روایات دیگر آن را رد کرده است. نیز در روایتى که از طریق اهل سنّت در مورد قصهء دردائیل نقل شده است، در روایت دیگرى که قصهء فطرس را بیان مى کند،خلاف این معنا بیان شده است و این روایات علاوه بر آن که خبر واحدند، خالى از ابهام نیستند. (رسائل توحیدى، ص ۱۹۳) با تشکر فراوان
ارسال دیدگاه