امام علی ع ص 37. … نماز و عبادت امام علی ع . ص 30؛ به نقل از امام علی ع ص 238. 38 مسند احمد ج2 ص 26. 39 بحارالانوار ج41 ص 32. 40 رحمانی همدانی احمد. … امام علی بن ابیطالب ع ص 696 به نقل از وسایل الشیعه ج6 ص 284. 41 رحمانی همدانی احمد امام علی بن ابیطالب ع ص 138 به نقل از تفسیر کبیر ج1 ص 205.
6,800 مطلب یافت شد
صبر امام علي (ع)
اميرالمؤمنين (ع) نماز مغرب خود را با جمعيت مسجد خواندند، در راه منزل قصاب حضرت را صدا زد. گفت: هوا تاريک است و همه كار را تعطيل كردهاند؛ من هم دارم ميروم. يکي دو کيلو گوشت مانده است، اين گوشت را ببريد. حضرت فرمودند:...
انفاق امام على(ع)
چهار درهم نصيب على عليه السلام شد، يك درهمش را شب و يك درهمش را روز و يك درهم را در پنهانى و درهم ديگر را آشكار به راه خداوند صدقه داد، از پى اين واقعيت كه همراه با نّيتى صادقانه و الهى بود اين آيه نازل گشت :[الَّذِينَ ي...
نماز امام علی(ع)
نماز باید مثل نماز علی(ع) باشد، نمازی که حال علی(ع) را داشته باشد، کسی نمیتواند آن را بخواند، ولی اگر از نظر ظاهر و فقه برابر با نماز علی(ع) باشد، میتوانیم با علی(ع) مساوی شویم.
شهادت امام علی (ع)
در فرهنگ امام علی ع یافتن گمگشته است.شهادت در فرهنگ امام علی ع امید زندگی است; آرزو استو بالاخره شهادت در فرهنگ مولی همان است که قرآن فرمود … به یاری خداوند طی سالیان اخیر بر سر سفره زندگی سراسر افتخار مولی علی ع نشستیم و گلگشتی در آن زندگی پربار داشتیم.اینک قسمت پایانی این زندگی سعادتمندانه یعنی شهادت مولی علی ع را به نگاه می نشینیم.شهادت در فرهنگ امام … علی ع باختن نیست بردن است.شهادت در فرهنگ امام علی ع به آب رسیدن لب تشنه است.شهادت
حیات عارفانه امام علی (ع)
منابع مقاله:
فصلنامه قبسات، شماره 19، ؛
آیت الله عبدالله جوادی آملی
رابطه حیات، اندیشه و انگیزه
حیات، نحوه خاص از هستی است که مبدا ظهور علم و قدرت شده و عامل هماهنگ کننده «اندیشه علمی » و «انگیزه عم...
امام علی ع و شیعیان
ارتباط امام علی علیه السلام با شیعیان خیلی شدید است... امیرالمومنین علیه السلام میثم تمار را در کوچه می بینند و میثم به ایشان می گوید: علی جان چرا ناراحتی؟ امام می فرمایند چون تو سرت درد می کند، من هم سرم درد می کند...
طراحی ضريح مقدس امام علی (ع)
استاد محمدباقر آقامیری اظهار داشت پیشنهاد تغییرنقشه ضریح امام علی ع توسط ستاد بازسازی عتبات عالیات صورت گرفت که با برنامهریزیهای انجام شده هماکنون … مشغول طراحی هستم.نقشه ضریح مقدس امام علی ع توسط استاد آقامیری هنرمند برجسته کرجی طراحی شد.استاد محمدباقر آقامیری اظهار داشت پیشنهاد تغییرنقشه … ضریح امام علی ع توسط ستاد بازسازی عتبات عالیات صورت گرفت که با برنامهریزیهای انجام شده هماکنون مشغول طراحی هستم.وی افزود طراحی این ضریح مطهرحدود
امام علی (ع) معرّف قرآن حكیم
امام همام ـ علیه السلام ـ دربارهی شخصیت علمی خود اوست که برخی از آن سخنان در حضور رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ و با تقریر آن حضرت ـ صلی الله علیه و آله ـ صادر شده است.حضرت علی ـ علیه السلام ـ در نهجالبلاعه دربارهی خود چنین فرمود ارینور الوحی والرسالهی واشم ریح النبوهی 10 و انی لعلی یقین من ربی وغیر شبههی من دینی 11 و ما شککت فی الحق مذ اریته 12 و وان معی لبصیرتی ما لبست ولا لبس علی 13 و ان الکتاب لمعی مافارقته مذ صحبته 14 و بل اندمجت علی مکنون علم؛ لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشیهی فی الطوی البعیدهی 15 و فاسالونی قبل ان تفقدونی فوالذی نفسی بیده لاتسالونی عن شی فیما بینکم و بین الساعهی ولا عن فئهی تهدی مائهی وتضل مائهی الا انباتکم بناعقها وقائدها وسائقها ومناخ رکابها ومحط رحالها... 16 و انا بطرق السما اعلم منی بطرق الارض ولیس کل اصحاب رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ من کان یساله ویستفهمه... وکان لایمر بی من ذلک شی الا سالت عنه وحفظته 17 و الم اعمل فیکم بالثقلالاکبر واترک فیکم الثقلالاصغر 18 .مناقب علمی و عملی حضرت علی ـ علیه السلام ـ به مراتب بیش از آن مقداری است که در نهجالبلاغه آمده است؛ زیرا سراسر این کتاب شریف بیانگر فضایل آن حضرت ـ علیه السلام ـ است؛ چنان که فضایل مزبور بیش از منقول آن است.مفاد روایات گذشتهخلاصهی آنچه که دربارهی عظمت علمی و عملی حضرت علی ـ علیه السلام ـ نقل شد عبارت است از 1. حضرت علی ـ علیه السلام ـ نور وحی و رسالت را با چشم ملکوتی خود میدید و بوی نبوت را با شامهی درونی خویش استشمام میکرد. در نهان انسان صالح حواس دیگری وجود دارد که با برخی از آنها بوهای غیبی را استشمام میکند؛ مانند استشمام بوی حضرت یوسف ـ علیه السلام ـ توسط حضرت یعقوب ـ علیه السلام ـ انی لاجد ریح یوسف لولا ان تفندون . 19 با بعضی حواس نیز منظرههای غیبی را میبیند؛ مانند دیدن جهنم توسط صاحبان یقین کلا لو تعلمون علم الیقین × لترون الجحیم 20 ـ و با برخی حواس دیگر صدای فرشتگان غیبی را میشنود؛ مانند شنیدن صدای بشارت فرشتگان از سوی مؤمنان استقامت کننده ان الذین قالو ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکهی الا تخافوا ولا تحزنوا و ابشروا بالجنهی التی کنتم توعدون . 21 2. یقین به حقانیت اصول و فروع دین ـ که در بین بندگان خدا کمتر وجود دارد ـ برای حضرت علی ـ علیه السلام ـ حاصل بود و تحقق آن از آسیب هر شبههای مصون بوده است.3. آن حضرت ـ علیه السلام ـ معارف الهی را با چشم ملکوتی خود مشاهده کرد. نه تنها با تفکر حصولی از آنها آگاه شد بلکه از همان لحظهی ارائهی ملکوت اشیا با یقین به سر میبرد و هرگز گرفتار شک نشده بود.4. بینش الهی آن حضرت ـ علیه السلام ـ با وی بوده است. ایشان نه خود مورد تلبیس قرار گرفت و نه دیگران را در اشتباه قرار داد.5. قرآن کریم همراه با آن حضرت ـ علیه السلام ـ بود و هرگز او را رها نکرد.6. اگر علمی را که آن حضرت ـ علیه السلام ـ داشت برای دیگران اظهار میکرد مایهی اضطراب و لرزش آنان میشد؛ مانند لرزش ریسمان در چاه عمیق.7. آن حضرت ـ علیه السلام ـ فرمود پیش از ارتحال من هر آنچه خواستید از من بپرسید. قسم به کسی که جانم در دست اوست هرگز از میان حوادثی که اکنون تا قیامت رخ میدهد چیزی سؤال نمیکنید و از گروهی ـ که صدها نفر را هدایت میکند و صدها نفر را گمراه میسازد ـ نمیپرسید مگر آنکه من شما را از همهی خصوصیات جلودار و محرک و از دیگر شؤون آن آگاه میکنم. 1 . نهجالبلاغهخطبهی 2 بند 11؛ آنها مواضع اسرار خدایند و ملجا فرمانش ظرف علم اویند و مرجع احکامش پناهگاه کتابهای او هستند و کوههای استوار دین او به وسیله آنان خمیدگی پشت دین راست نمود و لرزشهای وجود آن را از میان برد. 2 . همان خطبهی 2؛ احدی از این امت را با آل محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ مقایسه نتوان کرد آنان که ریزهخوار خوان نعمت آل محمدند با آنان برابر نخواهند بود. آنها اساس دینند و ارکان یقین. ویژگیهای ولایت و حکومت از آن آنهاست و وصیت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و وراثت او در میان آنان. 3 . نهجالبلاغه خطبهی 144 بند 4. 4 . همان خطبهی 154 بند 4؛ درباره آنها اهل بیت ع
حج از ديدگاه امام علي (ع )
امام علی ع ضرورت توجه به ارزش حج را در نهج البلاغه مورد تاکید قرار می دهند و حج را دلیل اصلی وجود زندگی انسانها می دانند و در همین راستا می فرمایند … علی علیه السلام در رابطه با فلسفه و ره آورد حج کلام زیبایی دارندو حج را مظهر تواضع انسان در مقابل خداوند می دانند و می فرمایند خدا , حج خانه ی محترم خود را بر شما واجب کرد , همان خانه ای که آن را قبله گاه انسان ها قرار داده اند که چونان تشنگان به سوی آن روزی می آورند و همانند کبوتران به آن پناه می برند. خدای سبحان کعبه را مظهر تواضع بندگان در برابر عظمت خویش و نشانه اعتراف آنان به بزرگی و قدرت خود قرار داد و در میان انسانها , شنوندگانی را برگزید که دعوت او را برای حج , اجابت کنند و سخن او را تصدیق نمایند و پای بر جایگاه پیامبران الهی نهند , همانند فرشته گانی که برگرد عرش الهی طواف می کنند و سودهای فراوان در این عبادتگاه و محل تجارت زائران به دست آورند و به سوی وعده گاه آمرزش الهی بشتابند. خدای سبحان , کعبه را برای اسلام , نشانه ی گویا و برای پناهندگان , خانه ی امن و امان قرار داد. ادای حق آن را واجب کرد و حج بیت الله را واجب شمرد و بر همه ی شما انسان ها مقرر دشات که به زیارت آن برودی آنحضرت از قول باریتعالی می فرماید و خداوند فرمود آن کس که توان رفتن به خانه ی خدا را دارد , حج بر او واجب است و آن کس که انکار کند , خداوند از همه ی جهانیان بی نیاز است . همچنین آن حضرت در رابطه با فلسفه حج می فرمایند آیا مشاهده نمی کنید که همانا خداوند سبحان , انسانهای پشین از آدم ع تا آیندگان این جهان را با سنگهایی در مکه آزمایش کرد که نه زیان می رسانند و نه نفعی دارند , نه می بینید و نه می شنوید این سنگها را خانه ی محترم خود قرارداده و آن را عامل پایداری مردم گردانید. سپس کعبه را در سنگلاخ ترین مکانها , بی گیاه ترین زمینها و کمترین دره ها , در میان کوه های خشن , سنگ ریزه های فراوان و چشمه های کم آب , و آبادی های از هم دور قرار داد , که نه شتر , اسب و گاو و گوسفند , هیچ کدام در آن سرزمین رفاه ندارند. سپس آدم ع و فرزندانش را فرمان داد که به سوی کعبه باز گردند. تا مردم با عشق قلبها , به سرعت از میان فلات و دشتهای دور , و از درون شهرها , روستاها , دره های عمیق , و جزایر از هم پراکنده ی دریاها به مکه روی می آورند , شانه های خودر ا بجنبانند , گرداگرد کعبه لااله الاالله بر زبان جاری می سازند و اطراف خانه طواف کنند , و با موهای آشفته , بدنهای پرگردوغبار در حرکت باشند لباسهای خود را که نشانه ی شخصیت هر فرد است درآورند , و با اصلاح کردن موهای سر , قیافه ی خود را تغییر دهند , که آزمونی بزرگ و امتحانی سخت و آزمایشی آشکار است برای پاکسازی و خالص شدن , که خداوند آن را سبب رحمت و رسیدن به بهشت قرار داد. اگر خداوند خانه ی محترمش و مکانهای انجام مراسم حج را در میان باغها و نهرها , و سرزمینهای سبز و هموار , و پردرخت و میوه , مناطقی آباد و دارای خانه ها و کاخهای بسیار , و آبادی های به هم پیوسته , در میان گندمزارها , و باغهای خرم و پرگل و گیاه , دارای منازلی زیبا و پرآب , در وسط باغستانی شادی آفرین , و جاده های آباد قرار می داد , به همان اندازه که آزمایشی ساده بود , پاداش نیز سبک تر می شد , اگر پایه های و بنیان کعبه , و سنگهایی که در ساختمان آن به کار رفته از زمرد سبز , و یا یاقوت سرخ , ودارای نور و روشنایی بود , دل ها دیرتر به شک و تردید می افتادند , و تلاش شیطان بر قلبها کمتر اثر می گذاشت , و وسوسه های پنهانی او در مردم کارگر نبود. در صورتی که خداوند بندگان خود را با انواع سختی ها می آزماید , و با مشکلات زیاد به عبادت می خواند , و به اقسام گرفتاریها مبتلا می سازد تا کبر و خودپسندی را از دلهایشان خارج کند , و به جای آن فروتنی آورد و درهای فضل و رحمتش را به رویشان بگشاید و مسائل عفو و بخشش را به آسانی در اختیارشان گذارد. رسیدگی به امور حاجیان در مراسم حج امام
امام علی(ع) و لقب امیرالمومنین
امیر در زبان عربی به معنی فرمانده، سلطان و رهبر است. بعد از اسلام، کسانی را که از سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و خلفا به فرماندهی ماموریتهای جنگی منصوب میشدند امیر مینامیدند. اما عنوان «امیرالمومنین» به معنی...
قرآن در کلام امام علی (ع)
قرآن در كلام على (عليه السلام)« اين قرآن كريم است كه به نام نبى بزرگ و آيين او در پيش روى ما قرار دارد .چراغ فروزانى است كه در تاريكى جهل ، نور راه گم گشتگان و هادى گمراهان است . در اين نظام متين و استوار و ناموس شريف ا...
مهربانی با یتیمان امام علی (ع)
منابع مقاله سیمای حکومتی امام علی ع بابازاده علی اکبر؛ حکومت علی علیه السلام که حکومت عدل بود وی در عمل برای جهان و اندیشمندان روشن ساخت که در
توحید در نگاه امام علی (ع)
اگـر نـهـج الـبـلاغه برای مذهبی غیر از شیعه بود چه بسا دیـدگـاه های امام علی ع به اشکال مختلف تجزیه و تحلیل می شد؛ چـنـان کـه جـرج جرداق مسیحی … با توجه به نام گذاری امسال به سال امیر مومنان بر آن شدیم بحث تـوحـیـد را از منظر امام علی ع بررسی کنیم تا عرفان حق را از بـیـان رادمردی مطالعه … علی ع خدا با همه چیز است ولی با هیچ چیز نیست و هیچ چـیزی هم با او نیست داخل در اشیا است ولی نه مثل دخول یک شی در شـی دیـگـر؛ چنان چه از اشیا خارج است اما نه مثل خروج شی از چـیـز دیـگـر .21 مـقـصـود از ایـن گونه تغییرات نشان دادن مـوجودات به وجود مطلق است تمام این روشنایی ها از خورشید است ولی خورشید خود عین روشنایی است. مـثـال دیگر روح انسان یک حقیقت بیش نیست که با چشم می بیند و بـا مـغـز مـی انـدیشد و با گوش می شنود و با قوه هاضمه هضم می کـنـد.22 مـفـاهـیم قطعی و کلی علوم همه جا هست و هیچ جا نیست؛ یـعـنـی هـمـه فلزات در همه زمان ها و مکان ها در حرارت انبساط پـیـدا مـی کـنـند. مفهوم کلی هر مثلث با دو زاویه قائمه مساوی اسـت. هـمـه جـا هـست و هیچ جا نیست داخل در اشیا است نه مثل دخـول جـسـمی در جسم دیگر بیرون از اشیا نیز این مفاهیم وجود دارد. بـخش اعظم الهیات در نهج البلاغه به معرفی ذات اقدس حق تعالی از طـریق صفات جمال و جلال اختصاص دارد؛ از قبیل توحید ذات و صفات تـوحـید در عبادت ربوبیت و الوهیت و بخشی از خطبه ها از طریق مـطـالـعـه مـوجـودات و نظم و اتقان صنع به وجود آفریننده حکیم رهـنمایی کرده است. جهل و تباهی بشر درباره خدا مربوط به توحید در خـالـقـیت و حتی توحید در ذات نبوده است پرتگاه اندیشه بشر بـه تـوحید عبودیت ربوبیت الوهیت و دیگر صفات فعلیه الهی برمی گـردد. انبیا آمده اند تا بشر را به معبود حقیقی و رب الارباب و مدبر و پرورش دهنده موجودات دعوت کنند. مـهـم ترین نقشی که امام
امام علی(ع)؛ دعوتکننده به حسنات
علی(ع) کسی است که تمام عالمان و فقیهان او را امیر خود میدانند، صوفیان او را مرشد خود میخوانند، ورزشکاران او را مقتدای خود میدانند، رزمندگان از نام او مدد میگیرند.
روزه در کلام امام علی (ع)
و صوم شهر رمضان فانه جنه من العقاب ».
روزه ماه رمضان سپری است برای جلوگیری از عذاب «لکل شی ء زکاه و زکاه البد الصیام ».
برای هر چیز زکاتی است و زکات بدن روزه است [و انسان را در برابرشهوات نفس قوی می کند]
«والصیام ابتل...
انزجار امام علی (ع) از گناه
امیرمؤمنان (ع) میفرماید: اگر هفت اقلیم عالم را به من بدهند در مقابل این که پوست جوی را از دهان مورچهای بگیرم من این گناه را مرتکب نمیشوم. معلوم میشود بار این گناه از نظر آن حضرت از وزن هفت اقلیم سنگینتر است. در ...
درس عدالت از محضر امام علي (ع)
در زندگي جمعي و حکومتي اميرالمؤمنين ، نقطه ي بارزتر از همه چيز « عدالت » است. همچنان که در عمل فردي اميرالمؤمنين نقطه ي بارز تقواست ، در عمل حکومتي و سياسي و شأن خلافت اميرالمؤمنين ، بارزترين نقطه ، عدالت است. اين براي م...
افزایش مساحت حرم ملکوتی امام علی(ع)
به گزارش خبرگزاری اهل بیت ع ـ ابنا ـ علیرضا فداکار گفت صحن حضرت فاطمه زهرا س بزرگترین طرح توسعه حرم مولای متقیان امام علی ع است که 135هزار متر … شهریور ماه گذشته گنبد حضرت موسی بن جعفر ع و دو سال قبل نیز گنبد امام جواد ع به بهره برداری رسیدند و مرمت و طلاکاری ایوان نجف نیز از مدتی قبل شروع شده است . فداکار اضافه کرد از ضروریات زایران در نجف اشرف و در حرم مطهر امام علی
انتشار كتاب موهن به امام علي(ع)
مولف اين كتاب فردي معاند و ضدشيعه به نام "آله دالفك" از پژوهشگران غربي است كه در اين كتاب با ذكر برخي دلايل كذب و واهي، مقدسات مسلمانان و به ويژه شيعيان را زير سوال برده است.به گزارش شیعه آنلاین به نقل از پرجم، اخيراً كت...
English