English
اعمال فیلتر
به نقل از روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه فرهنگی دارالعرفان استاد انصاریان در پنجشنبه های ماه جمادی الاول در برنامه سمت خدا که از شبکه سه
نتایج جست‌وجو برای «استاد انصاریان در برنامه سمت خدا»
8 مطلب یافت شد
قابل توجه علاقمندان به بیانات استاد حسین انصاریان
قابل توجه علاقمندان سخنرانی های حضرت استاد انصاریان در دهه دوم فاطمیه 1438ق
سخنرانی حضرت استاد انصاریان در دهه دوم فاطمیه 1438ق به شرح ذیل می باشد * 4 الی 13 اسفند 7 صبح؛ تهران – خیابان پیروزی خیابان پرستار مسجد محمدی هیئت صاحب الزمان عج * 5 اسفند 1 بعد از ظهر؛ تهران صدا و سیما – برنامه سمت خدا
خاطره ای شنیدنی از زبان عارف وارسته استاد حسین انصاریان
در حدود 100 کیلومتر بوده استاد نقل می کردند وقتی رفیق ما اومد من در حال نوشتن شرح صحیفه سجادیه بودم دوستم رو کرد به من و گفت چند روزه مهمان شما هستم ولی از ساعت 5 صبح شروع میکنی نوشتن تا 5 بعد از ظهر آخه ول کن نوشتن رو خسته شدم استاد رو میکنن به دوستشون و قلم رو به زمین میزارن و میگن چه کار کنیم؟ این آقای اهل علم میگه بریم بیرون نزدیک منزل یه کمر بندی هست بریم تا بالا و برگردیم پیاده روی کنیم استاد هم قبول می کنند. حالا دو تا آخوند با لباس آخوندی میرن توی کمر بندی وقتی چند متری از کمربندی رو طی کردن یک ماشین صفر کلیو متر با راننده ای جوان و خوش تیپ و زیبا جلوی پای ایشان و دوستشون نگه میداره و رو میکنه به استاد و میگه حاجی آقا افتخار میدین؟ بفرمایید بالا آقای اهل علم رو میکنه به استاد و میگه حاجی آقا سوار نشید خطرناکه به خاطر قتل های خود سرانه اوایل انقلاب استاد توجه نمی کنند باز اون پسر به استاد میگه حاج آقا کجا میروید ؟ استاد هم میگن هر جا که شما بری بالاخره استاد روی صندلی جلوی ماشین سوار می شوند و به دوستشون هم میگن برو عقب سوار شوسرتون رو درد نیارم این آقا پسر استاد و دوستشون رو می برند خونه من این داستان رو از خود استاد نقل میکنم که دیشب در مسجد حظیره نقل کردند آقای انصاریان گفتند تا وارد خونه شدیم همه جای خونه به غیر از سقف پر بود از عکس های خواننده های قدیم و جدید و هالیووردی یه تعداد عکس نیمه لخت هم بود تا این صحنه پیش میاد دوستشون رو می کنند به حاجی آقای انصاریان و با یک وحشتی میگن حاجی کجا رو نگاه کنماستاد با یه زیبایی خاصی گفتند دوستم هی سرش رو به طرف سقف میگرفت هی به زمین هی نق میزد که حاجی اینجا کجاست که ما رو آوردیچند دقیقه بعد پسر جوان اومد و به استاد گفت حاج آقا اینجا راحت باش اینجا هر چی بخوای پیدا میشه مشروبات تریاک عالی اصل سیگار...استاد میگن فعلا چای بیار تا ببینیم چی میشه...بعد از ساعتی باز جوان میگه حاجی آقا مشروب بیارم؟ تریاک بیارم؟ منقل رو روشن کنم؟ یا نه استاد هم میگه جوان من اهل این برنامه ها نیستم جوان ناراحت میشه میگه حاجی آخوند ها که این کارا واسشون اشکالی نداره و انجام میدن؟ استاد میگن آخوند خوب داریم آخوند بد هم داریم امشب گیر بد کسی افتادی بعد هم استاد رو میکنه به جوان میگه من با کسی وعده دارم اگر این مشروب رو بخورم دهنم بوی الکل میگیره من چطوری با این دوستم صحبت کنم؟ خیلی هم با هم صمیمی هستیم اگه بفهمه ناراحت میشه و دوستی ما به هم میخوره بعد هم استاد میگه من دارم میرم. جوان که از حاجی آقا خوشش اومده بود گفت کجا؟ استاد گفتند سر قرار جوان گفت حاجی آقا کجا وعده گذاشتی؟استاد فرمودند درب مسجد جامع شهربا هم سوار ماشین راه افتادند و رفتن به سمت وعده وقتی به درب مسجد جامع شهر رسیدند جوان گفت حاجی آقا کو این کسی که باهاش وعده داشتی؟استاد اشکی دور چشمش حلقه زد و با تمام وجود گفتند اللهوقتی استاد نام مبارک خدا
.jpg)
غرب هنر عریانی را برای تخریب انسانیت آورده است
استاد حسین انصاریان در دیدار اعضای شورای سیاستگذاری هیئت هنر و رسانه اظهار داشتند برگرداندن برخی سنتهای عزاداری که امروز در دستههای عزا مشاهده نمیشود آثار و برکات زیادی خواهد داشت و قم میتواند در این زمینه پیشرو و پیشقدم باشد. بهرهمندی از آئینهای بصری در دستههای عزاداریاستاد برجسته حوزه علمیه بهرهمندی از آئینهای بصری در دستههای عزاداری را که به نوعی نشانی از حادثه کربلا داشته باشد ضروری خواند و افزود اگر با مسئولان هیئتها تعامل شود تا این آئینها احیا شود به تدریج رونق خواهد گرفت.ایشان با اشاره به بسیاری از دستاندرکاران و مخاطبان هیئت هنر و رسانه که از اهالی هنر هستند گفت هنرمند اول و مبدا هنر پروردگار عالم است و در 700 آیه قرآن کریم به هنر الهی و دعوت مردم به اندیشه و مشاهده این هنر ماندگار اشاره شده است. هنر را حبس نکنیمنویسنده کتاب ارزشمند تفسیرحکیم افزود خدای متعال به هنرمند درس میدهد که هنر خود را حبس نکند و آن را عرضه نماید. نمیتوان به بهانه اخلاص از ارائه هنر خود پرهیز کنیم. در اینجا اخلاص به این معنا نداریم و هنر باید نشان داده شود. غرب هنر عریانی را برای تخریب انسانیت آورده استوی با تاکید بر اینکه هنر باید خردمندانه ارائه شود گفت غربیها بیش از یک قرن است که هنر را به سمت هنر عریانی و در راستای تحریک شهوات حیوانی و به عنوان ابزاری برای تخریب انسانیت جهت دادهاند که ما باید اندیشه کنیم چگونه هنر اصیل را با بهرهمندی از ابزار علمی و رسانهای عرضه نماییم تا در برابر هنر فرویدیسم هنر اصیل و دعوتکننده به معنویت جلوهگری کند.استاد انصاریان به همراهی اجتنابناپذیر هنر و عشق اشاره و تصریح کرد عشق به اثر هنری روح میدهد و عاطفه در هنر موج میزند و اگر هنرمند در خلق آثار هنری به پروردگار تکیه کند ناخودآگاه روحیه توحیدی را در فعالیتهای هنری خود تقویت خواهد کرد. مردمی باشیمایشان با بیان اینکه قرآن به زبان مردم و به اصطلاح به لسان قوم نازل شده است گفت در فعالیتهای خود و بهویژه برنامههای هنری باید زبان مردمی داشته باشیم تا از نفوذ لازم برخوردار شویم.مفسر برجسته قرآن کریم دعوت به سوی خدای متعال را به عنوان یکی از مؤلفههای اصلی در فعالیتهای هنری مورد اشاره قرار داد و گفت حضور پرشور مردم و جوانان در آئینهایی چون شبهای احیا و دهه عاشورا بیانگر روحیه ایمانی در مردم است و همه افرادی که در نهادهای دینی معنوی و تبلیغی حضور دارند بهویژه روحانیت میتوانند با محبت فروتنی تواضع و روحیه مردمی در امر دین و تبلیغ دین خدا موفق شویم. گزارشی کوتاه از 4 سال فعالیت هیئت هنر و رسانهدر ابتدای این دیدار سید مهدی حسینی الهاشمی نائب رئیس کانون هنر شیعی با ارائه گزارشی از 4 سال فعالیت این هیئت در شهر مقدس قم گفت جامعه هنری و رسانهای نیازمند اخلاق و تاثیر آن بر تجلیات هنری و آثار رسانهای است و چه بهتر که این اتفاق در خیمه اباعبدالله الحسین علیه السلام رقم بخورد.وی با بیان اینکه هیئت هنر و رسانه با وجود نوپا بودن به عنوان یکی از هیئتهای شاخص در قم شناخته میشود گفت علاوه بر برنامه
بخش چهارم
استاد شیخ حسین انصاریان دامت برکاته و هیات همراه به کشورهای ایتالیا و واتیکان؛ به منظور سخنرانی در مجالس و محافل ایرانیان و مسیحیان و بازدید از مراکز دینی و فرهنگی و تاریخی و دیدار با مقامات مذهبی واتیکان و کلیساهای کاتولیک ایتالیا در شهرهای رم واتیکان میلان ونیز و پیزابخش چهارمشنبه 29 خرداد ماه 1389 7 رجبصبح روز شنبه هیات از ونیز به سمت رم حرکت کرد و مسیر شهر پیزا برای بازگشت انتخاب شد برخلاف مسیر میلان که از ارتفاعات عبور می کند و تونلهای زیادی را طی میکند مسیر پیزا در جلگه متصل به دریای مدیترانه واقع شده است که زیبائی خاص خودش را دارد و تمامی اراضی اطراف اتوبان تا حومه روم به کشاورزی و باغداری اختصاص یافته است و تسهیلات رفاهی و خدمات مسافرتی فراوانی در فاصله های کوتاه وجود دارد.شهر تاریخی پیزا و برج معروف پیزا یکی از عجایب هفتگانه جهان و کلیسای تاریخی این شهر مورد بازدید قرار گرفت. رزیدانس مهمانسرای ویژه سفارت واتیکان در منطقه المپیک رم واقع است نزدیک رودخانه بزرگ رم و در میان فضای سبز و میدانها و خیابانهای پر طراوت و زیبائی واقع شده است. و حضرت استاد طبق برنامه همیشگی خود یک ساعت پیاده روی روزانه خود را در ساحل رودخانه انجام دادند و از پل تاریخی رم که خواهر خوانده 33 پل اصفهان می باشد بازدید کردند. یکشنبه 30 خرداد ماه 1389 مصادف با 7 رجبدر این روز برای حضرت استاد سخنرانی در کلیسای بزرگ میلاد مسیح در شهر رم در نظر گرفته شده بود ومدیر این کلیسا کشیش و شخصیت برجسته مسیحی بودند که در سال جاری مراسم تجلیل 50 سال خدمات تبلیغی از طرف واتیکان برای وی برگزار شده بود.وی در بدو ورود از حضرت آیت الله انصاریان و جناب حجت الاسلام ناصری و هیات همراه استقبال کرد و با حضور کثیری مراسم عبادی روز یکشنبه کلیسای میلاد مسیح را به اتفاق 7 نفر از همکارانش با آداب مخصوص عبادت مسیحیان آغاز کرد و سپس توسط ایشان و بعضی دیگر از کشیشان جوان قسمتهایی از انجیل و دعاهای حضرت مسیح با آهنگ و آواز مخصوص قرائت شد و در چند قسمت جمعیت بطور ایستاده و نشسته همنوایی و همراهی کردند.بعد از دعای عمومی نوزاد 2 ماهه ای را برای انجام مراسم غسل تعمید به جایگاه آوردند و با آداب و دعاهای مخصوص غسل تعمید انجام شد. سپس کشیش در جایگاه قرار گرفت و ضمن خوش آمد گویی مجدد و تشکر از حضور آیت الله انصاریان وی را به عنوان دانشمند اسلامی و مولف کتابهای دینی و مدرس دانشگاه دینی حوزه علمیه معرفی کرد و از ایشان جهت سخنرانی دعوت نمود.خلاصه سخنرانی استاد انصاریان با ترجمه همزمان به زبان ایتالیائی در کلیسای میلاد مسیح رم بسیار خوشحال هستم که در این روز عبادت مسیحیان در جمع بندگانی که برای عبادت حاضر شده اند حضور پیدا کرده ام. در کتاب ما قرآن کریم از حضرت مسیح و مریم به نیکی یاد شده است و آنها را از برگزیدگان خداوند نام برده است و احترام به آنها را به همه مؤمنین به خداوند واجب نموده است. بدون نام مسیح و مریم ایمان ما و اسلام ما هم کامل نخواهد بود و هم در پیشگاه خداوند قبول نخواهد شد.در کتابهای اصلی ما به ما دستور داده شده به مؤمنان به ادیان احترام بگذاریم و اگر در کشور ما زندگی می کنند همه حقوق انسانی و شهروندی آنها را به عنوان یک حکم واجب دینی رعایت کنیم لذا با آنکه تعداد مسیحیان در ایران کم هستند ولی نمایندگان مستقلی در مجلس قانون گذاری ما دارند.ما مسائل مهم تربیتی خانوادگی اخلاقی و حقوقی در کتابهایمان از قول پیغمبر ص از حضرت مسیح نقل شده - ما در یک بخشی از مسائلی که از مسیح نقل شده این مطلب را داریم که پیغمبر ص از حضرت مسیح ع نقل می کند که حواریون به مسیح گفتند ما در دوره خودمان چه رفیقی و چه معاشری را انتخاب کنیم مسیح جواب داد در هر کسی که سه ویژگی ملاحظه کردید حتما با او معاشرت و رفاقت کنید اول دیدن او به خاطر ارزشهای وجودی او شما را به یاد خدا
گزارش کامل سفر 8 روزه اندیشمند فرزانه حضرت استاد استاد شیخ حسین انصاریان (دامت برکاته) و هیأت همراه به کشورهای ایتالیا و واتیکان + عکس
استاد انصاریان در جمع ایرانیان در مسجد امام علی ع شهر میلانبا توجه به برنامه های وجود مبارک رسول خدا ص که مختصر و بسیار مفید بود من هم به آن حضرت اقتدا می کنم و مطالبی را برایتان عرض میکنم آیاتی که تلاوت شد مجموع آن در رابطه با یکدیگر حدود 10 آیه است. با لحاظ کردن آیه شریفه بسم ا... لحظه ای که این آیات سوره مبارکه مؤمنون به پیغمبر ص نازل شده هنوز برای مردم قرائت نکرده بودند در بین مردم بلند شدند و فرمودند انزلت علی عشروا آیات من اقامهن دخل الجنه ای مردم الآن 10 آیه به من نازل شد که اگر امت من مرد و زن پیرو جوان این 10 آیه را در زندگی پیاده بکنند قطعا در فردای قیامت اهل بهشت اند که اتفاقا در پایان مسائلی که در آیات ذکر شده وجود مقدس حق اعلام به بهشتی بودن مردمی می کند که این واقعیات بیان شده در این آیات را در حد ظرفیت خودشان و امکان خودشان عمل بکنند.سپس استاد به طور مفصل و مبسوط آیات سوره مؤمنون را یک به یک قرائت و شرح و تفسیر نمودند و در پایان اوصاف مؤمنین و وظایف و تکالیف آنها را توضیح داده و مطالب اخلاقی ارزنده ای بیان فرمودند که بسیار مورد توجه حاضران قرار گر فت و فضای معنوی جلسه بگونه ای بود که از دیدگان بسیاری از حاضران اشک جاری نمود. جو حاکم بر جلسه موجب شد که استاد اینگونه ادامه دادند دور همدیگر شب جمعه توجهی به حضرت سیدالشهدا ع از راه دور کنیم و از آن حضرت کمک بطلبیم و با او عهد ببندیم. با شروع ذکر مصیبت استاد برای حضرت سید الشهدا ع فضای گریه شدید حضار اعم از آقایان و خانم ها بر مجلس حاکم شد به نحوی که یادآور مجالس خاص استاد در ایران بود و مدت زمان نسبتا طولانی ذکر مصائب حضرت مولی الکونین حضرت سیدالشهدا ع و گریه در فضای تاریک شده مسجد ادامه پیدا کرد.در پایان این مراسم از طرف مسجد همه حضار به سفره با برکت سیدالشهدا ع جهت صرف شام دعوت شدند.روز جمعه 29 خرداد ماه 1389 بازدید کنسولگری ایران و کلیسای بزرگ رم در شهر میلان.صبح روز جمعه استاد انصاریان به اتفاق سفیر ایران و همراهان و راهنما و مترجم از سطع عمومی شهر میلان بازدید کردند و وارد کلیسای بزرگ میلان شدند و بخش های مهم این کلیسا را بازدید و اتفاق سفیر ایران با تعدادی از کشیشان گفتگو کردند. کلیسای میلان دارای معماری خیره کننده و تاریخی است و از جاذبه های توریستی برخوردار است و دومین کلیسای ایتالیا به حساب میآید. راهنمای محلی و مترجمین شرح مفصلی در مورد تاریخچه و ویژگیهای معماری و برنامه ها و فعالیت های این کلیسا ارائه نمودند. بعد از ظهر جمعه هیات پس از بازدید میلان به ونیز حرکت کردند بارندگی شمال ایتالیا و لطافت که متناوب ابری و آفتابی می شد و سرسبزی یکپارچه مسیر و باغ ها و کشتزارهای مکانیزه و ساماندهی شده دو طرف اتوبان میلان و نیز بسیار دیدنی و چشم نواز بود. نکته جالب این است که دشت ها و کوه پایه ها و تپه ها در ایتالیا به انواع کشاورزی و باغداری و زراعت اختصاص یافته است و شهرک ها و روستاها بر روی بلندی ها و در برخی موارد روی صخرههای مرتفع که قابل زراعت نیستند بنا شده اند و نهایت بهره برداری بهینه از زمین به عمل آمده است.بازدید سومین کلیسای مهم جهان در شهر ونیزبعد از ظهر روز جمعه پس از طی 52 ساعت مسافت با خودرو هیات وارد ونیز شدند شهر ونیز از پرجاذبه ترین شهرهای جهان برای جهانگردان است و غیر از جنبه های سیاحتی و زیبائی و معماری محل برگزاری جشنواره های هنری جهان است که از 108 سال پیش تاکنون بطور سالانه برگزار می شود و در هر سال بالغ بر 120 میلیون نفر توریست را تا قبل از بحران اقتصادی اروپا جذب می کرده است و این رقم تا 70 میلیون نفر از بعد از حادثه 11 سپتامبر تاکنون کاهش یافته است.کلیسای بزرگ سن مارکو ونیز و میدان وسیع جلوی کلیسا و معماری خیره کننده ساختمانهایی که میدان را در میان گرفته اند مقصد اصلی هیات بود. در عصر روز شنبه بازدید آغاز شد و ازدحام مردم و توریست ها در میدان و کلیسا به حدی بود که بازدید با مشکل انجام می شد. بر بالای برج بلند سن مارکو که در مراکز ونیز است چشم انداز شهر ونیز و کانالها و آبراهها و حرکت کشتی ها و قایق ها و بلم های شخصی مردم و هیاهوی شهر ونیز بسیار دیدنی می باشد. پس از بازدید سن مارکو و بخشی از شهر ونیز و استراحت در محل گالری هنری ایران از نمایشگاه اسما الحسنی که بوسیله هنرمندان ایرانی در آن گالری برگزار شده بود بازدید شد.شنبه 29 خرداد ماه 1389 - 7 رجب بازگشت به ر م و بازدید از شهر پیزاصبح روز شنبه هیات از ونیز به سمت … در برنامه تنظیم شده برای این سفر بطور فشرده دیدارهای متعدد با مقامات واتیکان و اعضای شورای پاپی و مدیران کلیسای مهم رم و وزیر گفتگوی ادیان و رئیس دانشگاه پاپی گریگوریان روم و رئیس مرکز تحقیقات و مطالعات عربی و اسلامی واتیکان و بازدید از سن پیترو مقر مقدس مسیحیان کاتولیک و موزه واتیکان و بناهای تاریخی ایتالیا علاوه بر حضور استاد در چهار اجتماع جداگانه ایرانیان مقیم رم و میلان و مسیحیان کلیسای بزرگ میلاد مسیح و شیعیان ملیت های مختلف در مرکز امام مهدی عج رم گنجانیده شده بود و در این فرصت فشرده بازدید آثار تاریخی شهر رم شهر میلان و شهر ونیز و شهر پیزا نیز جز برنامه رسمی سفر بود که بسیار غنی و پربار انجام شد.4- حضور سه سفیر از ایران اسلامی در ایتالیا و داشتن 3 سفارتخانه مستقل برای جمهوری اسلامی فوق العادگی و اهمیت ایتالیا را بیان می کند و در این سفر جناب حجتالاسلاموالمسلمین آقای ناصری سفیر محترم ایران در واتیکان و جناب آقای دکتر حسینی سفیر محترم در ایتالیا و جناب آقای اکبر توکلی سفیر محترم ایران در فائو با استقبال و میزبانی و دعوت و تشکیل جلسات و برگزاری ضیافت ها جلوه ویژه ای به این سفر دادند و زحمات فراوانی متقبل شدند که جای تقدیر و تشکر دارد.در این گزارش در صدد هستیم تا دست آوردهای برنامه های اجرا شده در سفر و خاطرات ارزشمند آن را بازگو نمائیم تا برای آیندگان ثبت شود و انشاا... مورد بهره برداری قرار گیرد. در پایان از سفیر محترم ایران در واتیکان و همکاران ارجمندشان که میزبان مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی قم بودند تشکر و قدردانی می نمائیم. روابط عمومی و امور بین المللمرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی- 6389گزارش سفرچهارشنبه 26 خرداد ماه 1389 - ورود به شهر رم در ساعت 3011 صبح به وقت محلی.حضرت آیت الله حاج شیخ حسین انصاریان به اتفاق آقایان آیت پیمان مدیرعامل مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی قم که تحت اشراف استاد فعالیت دارد و حجج اسلام آقایان شیخ محمد انصاریان و شیخ امیر انصاریان اساتید حوزه علمیه و دانشگاه و اعضا هیات مدیره مرکز مذکور در فرودگاه رم مورد استقبال حجت الاسلام والمسلمین آقای دکتر ناصری سفیر محترم جمهوری اسلامی ایران در واتیکان و جناب آقای کوچکیان معاون سفیر جمهوری اسلامی ایران در ایتالیا و همکاران این دو سفارتخانه قرار گرفتند و پس از اقامت و استراحت کوتاه در رزیدانس واتیکان در بعد از ظهر همین روز بخش های مهمی از واتیکان و شهر رم را بازدید نمودند. پنجشنبه 27 خرداد ماه 1389 دیدار و گفتگو با وزیردیالوگ ادیان و رئیس شورای پاپی گفتگوی ادیان واتیکان.صبح روز پنجشنبه استاد و هیات همراه ابتدا مجموعه باستانی ورزشهای المپیک را همراه با پیاده روی صبحگاهی بازدید نمودند و سپس طبق وقت قبلی در ساعت 3011 صبح به اتفاق سفیر ایران در محل وزارت گفتگوی ادیان واتیکان در جلسه دیدار رسمی شرکت نمودند.در این ملاقات کار دینال ژان لویی توران وزیر امور خارجه پیشین واتیکان در سمت رئیس شورای پاپی گفتگوی بین ادیان وزیر دیالوگ ادیان به همراه معاون این وزارتخانه کاردینال مون استقبال نموده و در گفتگوی صمیمانه دو ساعته با استاد و هیات همراه و سفیر ایران شرکت نمودند و پیرامون دیدگاههای مشترک اسلام و مسیحیت به مسایل ادیان و مشکلات جوامع انسانی و راه حلهای برون رفت پیروان ادیان الهی از معضلات کنونی جهان و نحوه همکاری و تعامل متقابل مراکز حوزوی ایران و مراکز علمی واتیکان تبادل نظر نمودند.خلاصه سخنان کار دینال ژان لویی توران خطاب به استاد انصاریان بنده امروز خوشبخت هستم که با چهره ای علمی از دانشمندان دینی ملاقات می کنم و روز گذشته بیوگرافی شما را خواندم و شما را شخصیت بزرگی دیدم که آثار و خدمت های بزرگی کردهاید.ادیان الهی وجوه مشترک زیادی دارند که می توانند همدیگر را تایید و حمایت کنند و در مقابل جریانات سکولاریزم مبارزه کنند و مؤمنین به خداوند را از اندیشه های سکو لاریزم محافظت نمایند.کتابهایی که اهدا کردید را مطالعه خواهم کرد و از شما برای اهدا آنها تشکر می کنم و امیدوار هستم که بتوانم به ایران سفر کنم و در آنجا ملاقات با شما را تجدید نمایم.خلاصه سخنان حضرت استاد انصاریان در دیدار با کاردینال ژان لویی توران وزیر گفتگوی ادیان واتیکانبنده بر اساس آنچه که از قرآن کریم و سخنان پیامبر بزرگوار اسلام در مورد علم و عالمان دینی آموخته ام ارزش و احترام خاصی برای آنان قایل هستم و عالمان ادیان الهی مقام عالی در نزد خداوند دارند. به همین خاطر همیشه سعی کرده ام در هر فرصتی که برایم پیش میآید به دیدن آنان بروم و از فیض حضور آنان بهره ببرم.دیدار جنابعالی هم برای ما موجب خوشحالی است در دنیای امروز که برای سکولار کردن ملت ها و تضعیف اعتقاد به خدا
فضیلت و اهمیت ماه رجب
در طرف راست هرنفر از آنان هزار فرشته در سمت چپ نیز هزار فرشته به او کرامت و تعظیم الهی را تبریک گویند. از جانب الهی ندا آید بندگان و کنیزانم به عزت و جلالم سوگند شما را جای و مقام گرامی و عطایای فراوان دهم و شما را در جایی جای دهم که از زیر آن نهرها جاری است و شما در آن جاوید خواهید بود زیرا شما داوطلبانه برای من در ماهی که من بزرگش داشتم روزه گرفتید. سپس خطاب به فرشتگان فرماید فرشتگان من بندگان و کنیزان را به بهشت داخل کنید. در اینجا حضرت صادق علیه السلام فرمود این پاداش برای کسی است که گرچه یک روز از اول یا وسط یا آخر ماه رجب را روزه بدارد. پیامبر گرامی ما در بیان عظمت و اهمیت ماه رجب می فرماید خدای متعال در آسمان هفتم فرشته ای به نام داعی قرار داده است. هرگاه ماه رجب فرا رسد آن فرشته دعوت کننده هرشب تا به صبح گوید خوشا به حال کسانی که به ذکر الهی مشغولند; خوشا به حال کسانی که با میل و رغبت تمام رو به سوی درگاه خدا آرند. و خداوند می فرماید من همنشین کسی هستم که با من همنشین باشد و مطیع کسی هستم که فرمان مرا ببرد و آمرزنده ام کسی را که از من طلب آمرزش کند. این ماه رجب ماه من بنده هم بنده من و رحمت هم از آن من است; هرکس مرا در این ماه بخواند پاسخ مثبت دهم; و هرکس از من چیزی بخواهد به او عطا کنم; و هرکس از من هدایت جوید هدایتش کنم. من این ماه را وسیله ارتباط بین خود و بندگانم قرار داده ام پس هرکس به آن چنگ زند به من می رسد. گرچه تمام ماه رجب نزد خداوند و اولیا گرامیش عزیز و ارجمند است لیکن برخی از اوقات آن فضیلت ویژه ای دارد; مثلا اولین شب جمعه ماه رجب دارای امتیازی بزرگ است. پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله می فرماید از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید; فرشتگان آن را لیله الرغائب می نامند. چرا که وقتی یک سوم از شب گذشت هیچ فرشته ای نیست مگر اینکه در کنار کعبه مشرفه آید; آنگاه خداوند نظر مرحمت به آنان کند و فرماید فرشتگانم هرچه خواهید از من بخواهید. فرشتگان گویند بارالها حاجت و خواسته ما آن است که روزه داران ماه رجب را بیامرزی; خداوند متعال فرماید آمرزیدم. یکی از کارهای مهم و شایسته در ماه رجب کمک به مستمندان است. امام صادق علیه السلام از پدران گرامیش از امام علی علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمود ...هرکس به خاطر خدا در ماه رجب صدقه بدهد خداوند وی را آنچنان اکرام فرماید که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب انسانی خطور کرده باشد. در بیان فضیلت ماه رجب به همین چند حدیث شریف بسنده می کنیم و می گوییم اگر هیچ حادثه ای در ماه رجب رخ نمی داد باز هم رجب ارزش خاص و ویژگی استثنائی خود را داشت; لیکن حوادثی در آن به وقوع پیوسته است که مهمترین آن در روز بیست و هفتم این ماه است؛ چرا که آخرین پیامبر برگزیده الهی حضرت محمد صلی الله علیه وآله در این روز از جانب خدای متعال مامور هدایت مردم و ابلاغ هدایت و رسالت الهی گردید. بندگان صالح و آگاه الهی ماه رجب و شعبان را به عنوان زمینه و مقدمه ای جهت کسب آمادگی برای درک درست و شایسته ماه مبارک رمضان به حساب می آورند. خوشبختانه هم اکنون در برخی از شهرهای کشور عزیزمان ایران اهل عبادت و معرفت دو برنامه دارند و آن ها را با هم اجرا می کنند یکی اعتکاف که دستور اکید اسلام است با احکام و دستورات ویژه اش و دیگری برنامه ای به نام عمل ام داود دستوری که از حضرت امام صادق علیه السلام به ما رسیده است. برای آگاهی از برنامه ها و عبادات و دعاهای این ماه به کتب ادعیه چون مفاتیح الجنان اقبال الاعمال و غیره مراجعه کنید. پایگاه استاد حسین انصاریان
برنامه هاى انسان ساز قرآن
برنامه خود را خداشناسی قرار داد و اعتقاد به یگانگی خدا را اولین اساس دین شناخت و پس از شناسانیدن خدا معادشناسی ـ اعتقاد به روز رستاخیز که در آن پاداش و کیفر کردار نیک و بد انسان داده خواهد شد ـ را از آن نتیجه گرفت و اصل دیگر قرار داد و پس از آن پیامبرشناسی را از معادشناسی نتیجه گرفت زیرا پاداش اعمال نیک و بد بدون ابلاغ قبلی ـ که از طریق وحی و نبوت انجام می پذیرد ـ صورت نمی بندد و آن را نیز اصل دیگر قرار داد . بر این اساس اعتقاد به یگانگی خدا و اعتقاد به نبوت و اعتقاد به معاد را اصول دین اسلام شمرد .پس از آن در مرتبه تالی اصول اخلاق پسندیده و صفات حسنه مناسب اصول سه گانه را که یک انسان واقع بین با ایمان باید واجد آنها و متصف به آنها باشد ; بیان نمود .پس از آن قوانین عملی که در حقیقت حافظ سعادت حقیقی و زاینده و پرورش دهنده اخلاق پسندیده و بالاتر از آن عامل رشد و ترقی اعتقادات حقه و اصول اولیه می باشند را تاسیس و بیان داشت .زیرا هرگز قابل قبول نیست کسی که در مسائل جنسی یا در دزدی و خیانت و اختلاس مال و برداشتن کلاه مردم هیچ گونه بند و باری ندارد صفت عفت نفس داشته باشد یا کسی که شیفته جمع آوری مال است و مطالبات مردم و حقوق واجبه مالی را نمی دهد با صفت سخاوت متصف شود یا کسی که به عبادت خدا نمی پردازد و هفته و ماهی به یاد خدا نمی افتد واجد ایمان به خدا و روز رستاخیز و دارای سمت بندگی باشد .خلاصه قرآن مجید به ریشه های اصلی اسلام ـ که سه بخش کلی را تشکیل می دهد ـ مشتمل است به این ترتیب 1 ـ اصول عقاید اسلامی که نوعی از آن اصول سه گانه دین است یعنی توحید و نبوت و معاد و نوعی عقاید متفرع بر آنها است مانند لوح و قلم و قضا و قدر و ملائکه و عرش و کرسی و خلقت آسمان و زمین و نظائر آنها .2 ـ اخلاق پسندیده .3 ـ احکام شرعیه و قوانین عملی که قرآن کریم کلیات آنها را بیان فرموده و تفاصیل و جزئیات آنها را به بیان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله واگذار نموده است و پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نیز ـ به موجب حدیث ثقلین که همه فرق اسلامی به نحو تواتر نقل نموده اند ـ بیان اهل بیت علیهم السلام خود راقائم مقام و جایگزین بیان خود قرار داده است 5 .با پیمودن راه قرآن که راه فطرت و طبیعت است سعادت آدمی تامین می شود و انحراف از قرآن و به عبارت دیگر انحراف از صراط مستقیم حق نه این که تمدنی را به معنای حقیقی به وجود نمی آورد بلکه فضایی می سازد که در آن فضا وحشی گری و ظلم و ستم و پایمال شدن حقوق انسان ها به اوج نهایی می رسد و فریاد ستم دیدگان به جایی و به کسی نمی رسد . تمدن حقیقی و تمدن دروغینتمدن دو جنبه دارد جنبه مادی و جنبه روحی ;جنبه مادی همان نیروی حسی و تمام آن چیزهایی است که از حس پیروی می کند و یا آن را مدد می رساند همانند اختراعات و اکتشافات از نیروی بخار و برق و اتم گرفته تا اتومبیل و هواپیما و فضاپیما و کشتی و زیردریایی بدیهی است که همه این نیروها مادی هستند و همچنین آنچه برای آسایش زندگی روزانه مردم پدید آمده نظیر ماشین های خود کار حتی وسائلی که برای رسیدن به این هدف به کار می گیریم مانند علوم ریاضی و طبیعی در شمار نیروهای مادی هستند زیرا نتیجه آنها برای زندگی انسان همین اختراعات و اکتشافاتی است که آسایش و رفاه مادی آدمی را فراهم می آورند حتی آموزشگاه ها و دانشگاه هایی که بدین منظور تعلیم می دهند همه از نیروهای مادی تمدن به شمار می آیند .اما جنبه روحی یا نیروی معنوی تمدن عبارت از هدف های شریف انسانی و اخلاقی و کوشش در راه رسیدن به آنهاست .کوشش برای بهبود روابط انسان ها و بالا بردن شعور اجتماعی و افزایش آگاهی افراد از نظر سیاسی و عادت دادن انسان ها به این که در راه فضیلت و مصلحت انسان ها گام بردارند و درباره نیکی و زیبایی بیندیشند و آرمان هایی برای رستگاری آدمیان داشته باشند و دل هایشان به مهر هم نوع بتپد و همچنین وضع قانون هایی برای تعلیم و تربیت صحیح مردم و پدید آوردن بنیادهایی برای تغذیه روح انسان ها و در راه نیکی به انسان ها همه و همه جنبه روحی تمدن و از نیروهای معنوی آن است .هیچ تمدنی را تمدن راقی و حقیقی نمی نامند مگر آن که دارای هر دو جنبه باشد و این دو جنبه در آن به شکل متعادل و متوازنی پدید آید . بر گرفته از کتاب معاشرت استاد حسین انصاریان