English
اعمال فیلتر
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی دوم
بسم الله الرحمن الرحیم
«الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین...
نتایج جست‌وجو برای «تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی دوم»
6 مطلب یافت شد
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی دوم
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی اول
تهران مسجد امیر ع - رمضان 1396 – سخنرانی اولبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین بنا دارم در این شب از شبهای با ارزش رمضان مطلب بسیار مهمی را از قول وجود مبارک امام صادق علیه السلام به شما هدیه بدهم البته پیش از آن مطلب به دو موضوع مهم می پردازیم.در کتاب شریف اصول کافی در جلد دوم
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی پانزدهم
تهران مسجد امیر ع - رمضان 1396 – سخنرانی پانزدهمبسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین الصلاه و السلام علی سید الانبیا و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین.چهار کلمه در کتاب خدا و روایات اهل بیت ع ذکر شده که شاید بیشتر شما این چهار کلمه را دیده باشید اینها شرح و توضیح دارد البته شعرای ایران مخصوصا سعدی حافظ فخرالدین عراقی و امثال آنها این چهار کلمه را در غزلیات خودشان زیاد به کار گرفتند ولی حقیقت این است که قبل از این بزرگواران قرآن و روایات این چهار کلمه را به کار گرفته بودند. یکی کلمه "ساقی" است یعنی کسی که به دیگران می آشامد جالب این است که کلمه ساقی هم در سوره مبارکه توبه به صورت مصدر آمده و هم در سوره مبارکه دهر. در سوره انسان کلمه دوم
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی سوم
تهران مسجد امیر ع - رمضان 1396 – سخنرانی سومبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه و السلام علی سید الآنبیا و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین یکی از عادات همه انسان ها ارزیابی در امور است؛ آیا انسان ها در ارزیابی نسبت به امور اشتباه نمی کنند و فکرشان به خطا دچار نمی شود؟ تجربه تاریخ و تجربه خود ما که یکی از بالاترین دلایل تجربه هستیم نشان داده و نشان می دهد که انسان ها در ارزیابی یقینا دچار اشتباه و خطا می شوند و اگر دنبال این اشتباه و خطا حرکت کنند و براساس ارزیابی خود کاری انجام دهند یا قدمی بردارند زیان می کنند و خسارت می بینند گاهی این خسارت ها قابل جبران است و گاهی هم قابل جبران نیست؛ خسارت به قیامت کشیده می شود و در قیامت هم جای جبران وجود ندارد.مسئله دوم
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی دوازدهم
تهران مسجد امیر ع - رمضان 1396 – سخنرانی دوازدهمبسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین الصلاه و السلام علی سید الانبیا و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین.کلام درباره مومن بود. مسائلی که در قرآن کریم در روایات و تاریخ برای مومن مطرح شده کم نیست بلکه دریاوار است و هر کدام آنها هم قابل بحث گسترده ای است. یک مسئله که مطرح و برای همه بسیار شادکننده هست این است که بر طبق آیات قرآن مومن محبوب پنج نفر است؛ اول پروردگار مهربان عالم است؛ نزدیک به ۱۰ بار در قرآن مجید به مومن اعلام محبت شده و در هر یک باری که محبت را مطرح می کند یکی از اوصاف مومن را هم بیان می کند. "فان الله یحب المتقین" تا انسان در حد خودش مومن نباشد نمی تواند اهل تقوا باشد. مومن از گناهان کبیره پرهیز دارد بر گناهان صغیره هم اصرار ندارد یعنی اخلاقش نیست که بر گناهانی که صغیره شمرده شده پافشاری کند. حال چگونه و با چه علامتی گناهان کبیره و صغیره را بشناسید؟ یک پیرمرد نود ساله عالم صدها کیلومتر طی می کند و از بصره به مدینه محضر امام صادق ع می رسد و فقط یک آیه از سوره نسا را می خواند و می گوید "یابن الرسول الله من نصف این آیه را می فهمم نصف دیگر را نمی فهمم" اولا چقدر عالی است که انسان به جهل خود آگاه باشد و بداند که نمی داند و دوم
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی شانزدهم
تهران مسجد امیر ع - رمضان 1396 – سخنرانی شانزدهمبسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین الصلاه و السلام علی سید الانبیا و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین.برای ما خیلی مشکل است که ارزش واقعی مومن را بفهمیم. برای شناخت دورنمای ارزش مومن باید به یک سلسله آیات قرآن و روایات متوسل شد ابتدا یک آیه را برایتان قرائت می کنم و سپس چند روایت را می خوانم.آیه ای که می شنوید در سوره مبارکه بینه است کلمه "بریه" که در آیه آمده به معنای موجودات زنده جهان است که سه بخش از این موجودات فرشتگان جن و انسان ها هستند تعداد فرشتگان بیان نشده ولی در همه آفاق هستی طبق آیات قرآن وجود دارند. من برای اینکه عنایت بفرمایید شمار فرشتگان از چه قرار است یک روایت صحیح سالم و درست که از اهل بیت ع صادر شده را از کتاب کامل الزیارات که یقینا از کتاب کافی معتبرتر است می خوانم. وقتی حضرت سید الشهدا علیه السلام دفن شد فرشتگان از جانب پروردگار ماموریت پیدا کردند شبی هفتاد هزار نفرشان از هر کجای عالم که هستند به زیارت قبر ابی عبدالله بیایند؛ عنوان نشده که چه دعا و زیارتی در کنار قبر حضرت خوانده شده است اما آنچه بسیار عجیب است این هست که امام صادق ع می فرماید از شب اولی که حضرت دفن شدند و هفتاد هزار نفر اول به زیارت قبر ابی عبدالله آمدند و برگشتند؛ تا برپا شدن قیامت دیگر نوبت به این گروه اول برای بار دوم