English
اعمال فیلتر
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی هفتم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین ا...
نتایج جست‌وجو برای «تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی هفتم»
2 مطلب یافت شد
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی هفتم
تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی سوم
تهران مسجد امیر ع - رمضان 1396 – سخنرانی سومبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه و السلام علی سید الآنبیا و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین یکی از عادات همه انسان ها ارزیابی در امور است؛ آیا انسان ها در ارزیابی نسبت به امور اشتباه نمی کنند و فکرشان به خطا دچار نمی شود؟ تجربه تاریخ و تجربه خود ما که یکی از بالاترین دلایل تجربه هستیم نشان داده و نشان می دهد که انسان ها در ارزیابی یقینا دچار اشتباه و خطا می شوند و اگر دنبال این اشتباه و خطا حرکت کنند و براساس ارزیابی خود کاری انجام دهند یا قدمی بردارند زیان می کنند و خسارت می بینند گاهی این خسارت ها قابل جبران است و گاهی هم قابل جبران نیست؛ خسارت به قیامت کشیده می شود و در قیامت هم جای جبران وجود ندارد.مسئله دوم اینکه خداوندی که نسبت به بندگانش مهربان است لطف دارد صاحب احسان و کرم هست و این روحیه ارزیابی را خودش به بندگانش داده آیا برای اینکه بندگانش در ارزیابی های خود در زمینه کسب و کار ازدواج اخلاق برخورد و اینکه در دنیا و آخرت دچار خطا نشوند ترازویی معیاری میزانی برای تشخیص ارزیابی مشخص کرده تا بنده بفهمد این ارزیابی درست یا اشتباه است؟اولا قرآن مجید می فرماید احسب الانسان ان یترک سدی؛ انسان خیال می کند که واقعا من او را آفریدم و رها کردم اگر چنین خیالی می کند این خیال سراب است و هیچ پشتوانه علمی و منطقی ندارد. زمانی بحث علم و یقین و بحث احتمال نزدیک به یقین است که اینها پرونده های مثبت جداگانه ای دارد. یک وقت بحث خیال است این خیال را پروردگار عالم قبول ندارد چون پشتوانه ای ندارد؛ یک فکری از درون به ذهن من خورده یا با چشم خود جریاناتی را دیدم و از آن جریانات یک خیال به ذهن من می خورد و من یک مطلبی را خیال می کنم. قرآن مجید می فرماید خدا انسان را رها نگذاشته و خطاب به انسان ها می گوید این حق شماست که ارزیابی کنید چرا که نمی شود سرمایه های درون خود را به تعطیلی بکشانید اما برای اینکه بدانید ارزیابی شما درست یا اشتباه است به شما محبت ویژه ای کردم و یکسری معیارها میزان ها و خط کش هایی را برای شما قرار دادم تا ارزیابی خود را با این معیارها بسنجید و درست و اشتباه بودن آن را دریابید و ضرر نکنید. این امر راهنمایی بسیار حکیمانه و صددرصد به سود همه ماست که ارزیابی های خود را بدون سنجیدن با میزان های الهی به کار نگیریم.یک میزان "وحی" است که از زمان آدم بوده قرآن مجید در سوره مؤمن درباره تورات می گوید این توراتی که من آن زمان به موسی دادم هدایتگر مردم در همه امور بوده و ارزیابی های آنها را نیز هدایت می کرده است به این ترتیب که مردم ارزیابی خود را با آیات تورات ارایه می کردند و آیات نشان می داد که ارزیابی فرد درست یا اشتباه است در حقیقت در منفعت به روی مردم باز گردید و در ضرر را هم خود فرد به روی خودش می بندد. انجیل زبور و صحف ابراهیم هم همین گونه هستند اما کاملترین میزان الهی برای شناخت سلامت و نادرستی ارزیابی "قرآن مجید" است. خداوند در آیه هفتم