جستجو در مطالب

تهران/ حسینیهٔ حضرت ابوالفضل(ع)/ دههٔ اول محرّم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی سوم

تهران/ حسینیهٔ حضرت ابوالفضل(ع)/ دههٔ اول محرّم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی سوم بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله ع...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران/ حسینیهٔ حضرت ابوالفضل(ع)/ دههٔ اول محرّم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی هفتم

تهران حسینیه حضرت ابوالفضل ع دهه اول محرم پاییز1396هـ.ش. سخنرانی هفتمبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین .کلام در جلسه قبل به اینجا رسید که از زمان آدم تا الآن و از الآن تا طلوع صبح قیامت -طبق آیات قرآن کریم- دو گروه بیشتر در این دنیا نبودهاند و نیستند و نخواهند بود گروهی که بهمعنای گسترده کلمه پیرو حق هستند و گروهی که باز هم بهمعنای گسترده کلمه مرید باطل هستند و سومی وجود دارد؛ البته قرآن مجید گروه پیرو حق را به دو دسته تقسیم میکند اصحاب یمین و سابقون سابقون کسانی هستند که خداوند متعال اعلام کرده اینان در همه شئون وجودشان برای شما سرمشق هستند و بالاترین رده در علم در عقل در اخلاق در روش در منش در عبادت در خدمت هستند و اصحاب یمین مامومین و اقتداکنندگان اینان هستند.در اهل باطل هم جمعیت شدت و ضعف دارد گروهی در گرایش به باطل در اوج و محور هستند گروهی هم تابع و اقتداکننده به اهل باطل هستند. علت پدیدآمدن گروه پیرو حق این است که دریافتهاند حجت خدا بر آنها تمام است دریافتهاند که توحید نبوت وحی و دین همراه با قویترین دلایل و براهین است و قابل رد نیست. از عقل خودشان خیلی خوب استفاده کردند؛ وقتی که حق را مطالعه کردند دیدند حق و شئون حق را عقل رد نمیکند و مردود نمیداند. سازمان خلقت عقل اینگونه است که وقتی حق را میشناسد میبیند جایی برای ردکردن حق وجود ندارد. حق یک امر نوری ثابت مفید اثرگذار رشددهنده و تربیتکننده است. در مقابل میبینند که باطل هم اسید است سم است قاتل است کشنده است قطعهقطعهکننده شخصیت انسان است.طبق آیات قرآن با این عقل با این درک با این فهم با این روشنبینی و با دلایلی که همراه حق است حق را رها نمیکنند. با پوچی و پوکی و خطرناکبودن باطن هم به باطل رو نمیکند و به قول قدیمیها خودشان را جلوی پای باطل قربانی نمیکنند فدا نمیکنند هزینه نمیکنند. بنا باشد هر کاری بکنند در کنار حق انجام میدهند؛ چون هر حرکتی در کنار حق ماندگار است شکوفا میشود و برکات ایجاد میکند. این یقینی است اما غیر از این هم تجربه تاریخی مؤید اوست کنار اوست.رسول خدا که میدانید در گستره وجود خودش علم مطلق بوده و در آیندهنگری هم نظیر نداشته است. یک روایتی را تفسیر علیبنابراهیم قمی -قرن چهارم- در پنج صفحه از پیغمبر اکرم نقل کرده است که خیلی علاقه دارم در یک زمانی کل این روایت را روی یک منبر بگویم. قرن سوم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر