جستجو در مطالب

تهران/ حسینیهٔ هدایت/ دههٔ سوم محرم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی دوم

تهران/ حسینیهٔ هدایت/ دههٔ سوم محرم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی دوم بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل...

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران/ حسینیهٔ هدایت/ دههٔ سوم محرّم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی پنجم

تهران حسینیه هدایت دهه سوم محرم پاییز1396هـ.ش. سخنرانی پنجمبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین .در حدی که آیات قرآن و روایات برای حفظ قلب سفارش کردهاند برای عضو دیگر اینقدر سفارش نشده است. امام صادق علیهالسلام در روایت مفصلی که جلد دوم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران/ حسینیهٔ هدایت/ دههٔ سوم محرّم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی هفتم

تهران حسینیه هدایت دهه سوم محرم پاییز1396هـ.ش. سخنرانی هفتمبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین .سعادت و شقاوت بشر نتیجه وضع قلب اوست. در پایان سوره مبارکه ابراهیم است پروردگار میفرماید نتیجه سعادت که نتیجه قلب است بهشت است. جایی که براساس یک آیه در سوره آلعمران و یک آیه در سوره حدید پهنای آن پهنای همه آسمانها و زمین است که برای ما این پهنا قابلتصور نیست؛ چون از زمان آدم تا الآن که قویترین ابزارهای علمی را ساختهاند پهنا برای علم معلوم نشده و معلوم هم نمیشود. در سوره آلعمران میفرماید بهشت عرضها السماوات و الارض و با یک تغییر اندکی همین را در سوره مبارکه حدید میفرماید. خب پهنا که معلوم نیست از طول بهشت هم که قرآن حرف نزده ولی یک اوصافی برای این بهشت بیان میکند که آنها را میشود فهمید. کسی که وارد بهشت میشود کسی است که در یک حد بسیار محدود زمانی -گاهی پنج یا شش دقیقه- مؤمن بوده باتقوا بوده و گاهی هم دوسال پنجسال دهسال؛ حالا مثل ماها آن پانزدهسال را کم بکنیم 45سال 55سال به تناسب سنی که خدا عنایت فرموده در حد خودش اهل خدا بوده اهل ایمان بوده اهل عمل بوده اهل تقوا بوده است. هیچوقت انسانها در پاکی باطن و پاکی ظاهر مثل هم نبودهاند چون گنجایشها مثل هم نیست. اینها در آنجا بهخاطر همین مایه اندک عمرشان -حالا هر مقداری که مؤمن و باتقوا و اهل عمل بودهاند- ابدی هستند. یک وصف بهشت این است که لا مقطوعه مثل عمر دنیایشان نیست که قطع بشود. همه آنهایی که در دنیا هستند عمرشان قطع میشود و به قول قرآن مجید آن مدت معینی که در علم خداست که من چندسال باید بمانم خب آن قطع میشود و تمام میشود؛ ولی این پنجاه-شصتسال بیستسال دهسال یکسالی که من مهلت داشتهام و در حد خودم در ایمان در عمل در اخلاق بهسر بردهام پاداش همین در بهشت لا مقطوعه است و قطع نمیشود.کسی هم علتش را از امام صادق پرسید که ما دهسال بیستسال سیسال پنجاهسال خدا را عبادت کردهایم چطور آنجا به همین مقدار زمانی که در دنیا بنده خدا بودهایم به ما مزد نمیدهند همینطور ادامه دارد و مرگی وجود ندارد؟ و درباره جهنمیها هم از حضرت پرسید خب سیسال چهلسال گناه کردهاند و مجرم حرفهای بودهاند اینها چرا مرگ در عذاب الهی به سراغشان نمیآید؟ چقدر باید جریمه ببینند؟ چقدر امام ششم حکیمانه جواب دادهاند میفرمایند مردم مؤمن اصلا به سن آنها کار ندارند و هیچ مؤمنی تصمیم ندارد که خدا را تا این مقدار از زمان عبادت میکنم بندهام و آدم خوبی هستم اهل گناهان کبیره نیستم و اهل خوبیها هم در حد خودم هستم ولی به این مقدار؛ هیچ مؤمنی برای بنده خدابودن خودش زمان تعیین نکرده و سالک راه عبادت است تا هر وقتی که زنده است؛ یعنی عمق نیتش این است که من تا زنده باشم همین باشم. همین نیت باعث ابدیکردن آنها در بهشت است. حالا اگر یک آدمی بنا بود سر هفتادسالگی بمیرد و اراده خداوند تعلق گرفت که هفتادسال دیگر هم به او عمر داد در آن هفتادسال دوم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر