جستجو در مطالب

استاد انصاریان: حرام خوری، رعایت نکردن حق والدین و قطع رحم از موانع استجابت دعا

پولدوستی و زیادهخواهی از دلایل دوری شیعیان از امام زمان عج استوی در بخش دیگری از سخنان خود به دلایل دوری ما از امام زمان عج اشاره و اظهار کرد … از امام زمان عج استاد انصاریان گفت امام زمان عج دلیل دوم دوری شیعیان از خود … امام زمان عج دور هستیم و ایشان را نمی بینیم این است که پولدوست و زیادهخواه شدیم. آدمهای پولکی سی سال هم ندبه بخوانند و بهدنبال حضرت بدوند به ایشان نمیرسند و نمیتوانند حضرت را ببینند چون مانع دارند. امروز نشانه هایی از پول پرستی و زیاده خواهی در میان ما هست مثلا کارخانه دار یا تاجر زمانی که دلار ارزان تر بود اجناسی را خریداری کرده و امروز که دلار گران تر شده با سودی چندین برابر می فروشد و مانع دل خوشی و ازدواج بسیاری از مردم شده است. این افراد هر چه از خدا بخواهند که امام زمان عج ظهور کند هیچ فایده ای ندارد و دعای آنان مستجاب نخواهد شد. سرگردانی شیعیان در شناخت حق از سوی سردمداران شیعه دلیل دیگری دوری

۸ سال پیش مطالعه بیشتر

توصیه های امام زمان علیه السلام به شیعیان

امام زمان عج در این توقیع یکی از انتظارات خویش را از شیعیان بیان میدارند و یک معیار کلی برای عمل و رفتار شیعیان خود ارائه میدهند. هریک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک تر کند و از آنچه خوشایند ما نبوده و موجب کراهت و خشم ماست دوری … امام زمان عج می شود. که از جمله آن میتوان به نماز اول وقت نیکی به پدر و مادر حل مشکلات برادران دینی و کمک به یتیمان اشاره کرد. از جمله رفتارهایی که سبب خشم و کراهت امام زمان عج می شود و به ذهن هرکسی متبادر می شود کاهل نمازی گناهان زبان از جمله غیبت و تهمت و دروغ گویی و خوردن مال یتیم و بی توجهی به مشکلات برادران دینی است.اما همه این اعمال را می توان در یک کلمه خلاصه کرد؛ شیعیان باید برای جلب محبت امام زمان خویش و دوری … امام زمان عج در یکی از توقیعات خویش خطاب به شیعیان اینچنین می فرمایند ...غیبت و تغییر کیفیت ارتباط امام معصوم در طول تاریخ تشیع امری است که بارها اتفاق افتاده است؛ به عنوان نمونه میتوان به حبس طولانی مدت امام موسی کاظم علیه السلام در زندان هارون الرشید اشاره کرد تا محفوظ بودن امامان عسگریین در مناطق نظامی تا شیعیان توان دسترسی به امامان خویش را نداشته باشند؛ در همین راستا می توان به غیبت صغری امام زمان عج اشاره کرد که در آن شیعیان به وسیله نواب اربعه با حضرت ارتباط داشتند.با توجه به خفقان سیاسی و گستردگی جهان اسلام ائمه معصومین بارها برای جواب سوال یا تبیین موضوعی و حتی سفارش کردن به حکام از نوشتن نامه بهره می بردند. یکی از راه های ارتباطی شیعیان نیز با امام زمان عج نوشتن نامه هایی بود که به وسیله نواب به حضرت رسانده می شد و آن بزرگوار به آن پاسخ می گفتند. نامه هایی که از طرف امام زمان عج برای شیعیان صادر شده است و حاوی موضوعات متعددی هست که توقیعات خوانده می شود.شیخ طوسی در کتاب غیبت خویش موضوع توقیعات را این گونه بیان میکند همانا در زمان سفیران برگزیده جمعی مورد اعتماد بودند که توقیعات و نامه ها را از سفیران اربعه به دست آنان می رسیده است. معنای جمله شیخ طوسی آن است که در زمان غیبت صغری ابتدا نامه ها از سوی حضرت صاحب الزمان عج به نواب اربعه می رسیده و نواب جمعی مورد اعتماد داشتند که به وسیله آنان توقیعات و نامه ها را به صاحبانشان می رسانند؛ که از جمله آنان ابوالحسین محمد بن جعفر اسدی و احمد بن اسحاق قمی بودند.شیخ صدوق در کتاب کمال الدین خویش و علامه مجلسی در بحارالانوار و شیخ طوسی در کتاب غیبت خویش هرکدام بابی مفصل را به توقیعات امام زمان عج اختصاص داده اند.توقیعات گاه درباره مسائل اعتقادی فقهی بزرگان شیعه و توصیه های حضرت در زمان غیبت به شیعیان است. بازشناسی توقیعات حضرت از جنبه معرفت به دین و جایگاه امام زمان عج بسیار مهم و ضروری است؛ چرا که در وهله نخست سبب آشنایی بیشتر با خود حضرت میشود و بستری مناسب برای شناخت بیشتر با آفات و آسیب های مبتلا به در دوران کنونی است. هرچند که تمام احادیث رسیده از ائمه برای شیعیان عزیز و گرانقدر هستند و کلام آن بزرگواران همگی از جنس نور است اما توقیعات شریف امام زمان عج از شیرینی خاصی برخوردار است؛ چرا که رسیده از امام حی و واجب الاطاعه است.در احوالات یکی از محبان و شیعیان آمده که پدر پیری داشت و بسیار به او خدمت می کرد. ایشان شبهای چهارشنبه به مسجد سهله میرفت. اما پس از مدتی این کار را ترک نمود. دلیل آن را پرسیدند گفت چهل شب چهارشنبه به مسجد سهله رفتم در شب آخر نزدیک مغرب تنها به مسجد سهله میرفتم عرب بیابانی را دیدم سوار بر اسب که سه بار به من فرمود از پدرت مراقبت کن. من فهمیدم که امام زمان علیه السلام راضی نیستند من پدرم را بگذارم و به مسجد سهله بروم امام زمان عج در یکی از توقیعات خویش خطاب به شیعیان می فرماید هریک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک تر کند و از آنچه خوشایند ما نبوده و موجب کراهت و خشم ماست دوری

۸ ماه پیش مطالعه بیشتر

یاران امام زمان(عج) چه خصوصیات و ویژگی‌های دارند؟

امام مهدی عج در مرحله نخست؛ مانند دیگر مؤمنان پارسا دارای ایمان و عمل صالح میباشند. آنان علاوه بر این خصوصیت اما دارای امتیازات و ویژگیهای خاصی هستند که آنها را از مؤمنان دیگر برجسته میسازد آنگونه که امام عـلی ع فرمود نـه از نسلهای گذشته کسی از آنان پیشی گرفته و نه از آیندگان کسی به مقام والای آنها میرسد لم یسبقهم الاولون و لا یدرکهم الآخرون . 1 امام صادق ع در روایتی ویژگیهای کلی و برنامههای کسانی را که میخواهند از یاران امام زمان عج باشند چنین بیان کردهاند ثم قال من سره ان یکون من اصحاب القائم فلینتظر و لیعمل بالورع و محاسن الاخلاق ؛ 2 هر کس خوشحال میشود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی عج باشد باید سه ویژگی داشته باشد 1. منتظر بودن انتظار فرج ویژگی نخست یاران امام مهدی عج است. البته انتظار به معنای حقیقی آن.2. با ورع بودن دومین ویژگی یاران امام زمان عج تهذیب نفس و خودسازی است. دوری … دوری از مکروهات و شبهات. 3 3. داشتن اخلاق نیکو اخلاق نیکو و کریمانه از دیگر ویژگیهای یاران و سربازان امام زمان است. این صفاتی که فطرت به خوبی آنها شهادت میدهد و امامان معصوم ع از آنها مدح و تمجید کردهاند باید در سربازان امام عصر عج

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چه کسی عشق واقعی به امام زمان(عج) دارد؟

امام زمان عج نشانه هایی دارد که اکثر این نشانه ها را امروزه شاهد هستیم از جمله ی آنها فساد جنسی زنا برهنگیهمجنسگرایی و ... فساد اقتصادی فساد اجتماعی و... است اما با وجود این نشانه ها چرا همچنان حضرت مهدی در غیبت به سر میبرند؟غیبت حضرت مهدی رازیست الهی که ما نمی توانیم از آن آگاه شویم و حکمت آن بعد از ظهور آشکار خواهد شد همچنان که امام صادق علیه السلام می فرمایند "صاحب الامر غیبتی دارد که تخلف ناپذیر است اجازه نداریم علت آن را بیان کنیم. حکمت غیبت او همان حکمتی است که در غیبت حجت های پیشین وجود داشته و پس از ظهور روشن خواهد شد چنان چه حکمت کارهای خضر از شکستن کشتی و کشتن پسربچه و برپا داشتن دیوار شکسته وقتی برای موسی روشن شد کهدر برخی از روایات علت غیبت امام زمان عج امتحان کردن مردم ذکر شده است. لذا در اثر غیبت حضرت مهدی عج مردم آزمایش می شوند و در این بین گروهی که ایمان استواری ندارند در ظهورحضرت مهدی عج دچار شک و تردید می شوند و کسانی که ایمان واقعی دارند به سبب انتظار ظهور پخته تر می شوند آن دو خواستند از هم جدا شوند سوره کهف آیات 66 ـ 83. غیبت سری از اسرار الهی است". شیخ صدوق کمال الدین ج 2 ص 158 در برخی از روایات علت غیبت امام زمان عج امتحان کردن مردم ذکر شده است. لذا در اثر غیبت حضرت مهدی عج مردم آزمایش می شوند و در این بین گروهی که ایمان استواری ندارند در ظهورحضرت مهدی عج دچار شک و تردید می شوند و کسانی که ایمان واقعی دارند به سبب انتظار ظهور پخته تر می شوند. امام کاظم ع فرمود "هنگامی که پنجمین فرزندم غائب شد مواظب دین خود باشید زیرا او ناگزیر غیبتی خواهد داشت به طوری که گروهی از عقیده خویش بر می گردند. خداوند به وسیله غیبت بندگان خویش را آزمایش می کند". طوسیکتاب الیبغه ص 204؛نعمانی کتاب الغیبه ص 154 همچنین هدف امام زمان از ظهور رسیدن به آرمانی بزرگ است و از نظر عقلی می توان فهمید که یکی دیگر از دلایل غیبت می تواند این باشد که این آرمان نیاز به گذشت زمان و شکوفایی عقل و دانش بشر و آمادگی روحی و عقیدتی بشریت دارد تا جهان به استقبال موکب آن امام عدل و آزادی رود.در نتیجه غیبت امام زمان دلایلی دارد که می توان با حدس و گمان و بر اساس روایت به برخی از این دلایل پی برد اما دلیل اصلی غیبت بعد از ظهور بر همگان آشکار خواهد شد و طولانی شدن غیبت نمی تواند دلیلی بر نا امید و مایوس شدن از ظهور باشد لذا وظیفه ی عاشق واقعی این است که همانند یک عاشق زندگی کند . به عنوان مثال کسی که عاشق فردی می شود سعی میکند در کردار و رفتار مانند آنچیزی شود که معشوق از او انتظار دارد .برای دیدن معشوقش خود را می آراید و مرتب می کند. بهترین لباس را می پوشد و حتی برای رسیدن به معشوقش دست به دعا می شود. اگر کسی ادعا کند کسی را دوست دارد و عاشق اوست اما رسیدن و نرسیدن به وصال معشوق برایش تفاوتی نداشته باشد کسی او را عاشق نمی داند...با چنین توضیحی روشن است که کسی که عاشق واقعی امام زمان عج است باید همانند معشوقی باشد که هر روز برای رسیدن به وصال یار دعا می کند و دست به دامن پروردگار می شود. یکی دیگر از وظایف عاشق واقعی ایجاد سنخیت است. یک عاشق واقعی وضعیت فکری و روحی و عملی خود را به گونه ایعاشقان واقعی امام زمان عج کسانی هستند که از طریق ایمان و تقوا و فضایل اخلاقی و درجات معنوی خود را هم سنخ امام غایبشان کنند و تنها در اینصورت ست که می توان ادعای محبت به امام زمان عج را داشت. سامان می دهد که سنخیت کاملی با معشوقش داشته باشد تا بتواند نظر او را نسبت به خود جذب کند لذا عاشقان واقعی امام زمان عج هم کسانی هستند که از طریق ایمان و تقوا و فضایل اخلاقی و درجات معنوی خود را هم سنخ امام غایبشان کنند و تنها در اینصورت است که می توان ادعای محبت به امام زمان عج را داشت.اما غیر از ایمان و تقوا و فضایل اخلاقی راه های دیگری هم برای افزایش محبتمان در دل امام زمان وجود دارد بارها شده است خیرات و برکات و صدقاتی را هدیه داده اید به نیت سلامتی دوری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چرا برای سلامتی امام زمان (عج) دعا می‌کنیم؟

امام عصر عج از جملۀ دستورات شرعی است که حکمتهایی عمیق در بردارد. این حکمتها هرچند ممکن است تماما برای ما ناشناخته باشند از امور واقعی و تکوینیاند؛ درست همانطور که وقتی پزشک حاذقی دارویی را تجویز میکند بیعلت و بیحکمت نیست. ما طبق دستور شارع مقدس عمل میکنیم و یقین داریم که این دعا بدون علت نیست و قطعا از عوامل معنوی حفظ و سلامتی آن وجود مبارک همین دعاهای خالصانۀ منتظران است.اما نباید پنداشت که اگر ما دعا نکنیم حضرت آسیب میبیند قطعا افراد بسیاری هستند که همواره برای آن حضرت دعا میکنند. در اینجا قاعدۀ علیالبدل مطرح میشود. خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید فان یکفر بها هؤلا فقد وکلنا بها قوما لیسوا بها بکافرین سورۀ انعام آیۀ ۸۹ پس اگر اینان نسبت به آن کفر ورزند کسان دیگری را نگاهبان آن میسازیم که نسبت به آن کافر نیستند .علامه طباطبایی در تفسیر این آیه بیان میکنند که هدایت و دین خدا هرگز بر زمین نمیماند و خداوند همواره حافظانی برای آن دارد . بنابراین حتی اگر عدهای کوتاهی کنند دین از بین نمیرود؛ اما این افتخار و سعادت ماست که خداوند ما را لایق دانسته تا در زمرۀ حافظان دین و یاوران ولی او باشیم. همانطور که در سنت الهی باید در مقابل امام حسین ع کسی باشد اما اینکه آن شخص شمر باشد به اختیار اوست؛ ما نیز با دعای خود اختیارا مسیر سعادت و یاری امام را انتخاب میکنیم.تجدید بیعت میثاقی که هر صبح تازه میشودتجدید بیعت با امام عصر عج عملی است که انجام آن بعد از نمازهای یومیه بهویژه پس از نماز صبح و در روزهای جمعه بسیار مستحب و مؤکد است. خواندن دعاهایی مانند دعای عهد و دعای فرج میثاقی است که محتوای آن دینداری شریعتمحوری تصمیم قلبی بر اطاعت از امام و یاری او با نثار جان و مال است.اهمیت این شناخت و پیوند تا جایی است که امام صادق ع میفرمایند من مات و لیس له امام فمیتته میته جاهلیه هر کس بمیرد و امامی از ائمه حق را نشناسد و بر گردنش نباشد مرگش مرگ جاهلیت است. 1 این حدیث نشان میدهد که شناخت امام و بیعت عملی با او نه یک انتخاب حاشیهای بلکه شرط نجات و حیات طیبه است.۶ اثر شگرف دعا برای سلامتی امام زمان عج دعا برای امام تنها یک ذکر زبانی نیست بلکه کارکردی متقابل دارد که مستقیما روح و زندگی ما را دگرگون میسازد ۱. نشانگر محبت و تقویتکنندۀ ایماندعا کردن در حق امام زمان عج موجب ازدیاد محبت آن حضرت در دل و در نتیجه تقویت ایمان میگردد. در منطق اهلبیت ع دین چیزی جز همین محبت و پیوند قلبی نیست. امام باقر ع میفرمایند هل الدین الا الحب؟ وای بر تو ای زیاد آیا دین چیزی جز محبت است؟ 2 ۲. تجدید عهد و دوری

۲ ماه پیش مطالعه بیشتر

به امام زمان(عج) تعهد بدهیم!

از رحمت الهی بنابر فرمایش نورانی حضرت امام زمان عج به کسی است که نماز صبح و مغرب خود را تاخیر بیندازد که از این فرمایش می توان نتیجه گرفت در مورد نماز ظهر و عصر و عشا ن آن نیز همین طور خواهد بود که تاخیر آنها از اول وقت سبب دوری … امام زمان عج نیز تاکید ویژه ای برآن دارند. آثار خوب نماز اول وقتاز امام صادق علیه السلام روایت شده است که "فضیلت درک اول وقت نماز برای هر فردی بهتر از اموال و فرزندان است" همچنین ایشان در روایتی دیگر فرمودند برتری و فضیلت نماز اول وقت بر نماز آخر وقت مانند فضیلت و برتری آخرت است بر دنیا.براساس این روایات و بسیاری از روایات دیگر درباب فضائل نماز اول وقت می توان گفت شاید فضیلتی بدان نرسد که انسان بکوشد فریضه ی الهی نماز را در اول وقت آن بجای آورد. تاکید امام عصر عج به نماز اول وقتاز جمله توصیه ها و سفارشات مۆکد حضرت ولی عصر عج همانا اهتمام به خواندن نماز در اول وقت آن است که در دیدارها و تشرفات افراد مختلف به محضر ایشان مورد تاکید قرار گرفته است. از جمله حضرت عج فرمودند "ملعون است ملعون است کسی که نماز صبحش را تاخیر بیندازد تا زمانی که ستارگان محو شوند و ملعون است ملعون است کسی که نماز مغربش را تاخیر بیندازد تا زمانی که ستارگان آسمان پدیدار شوند." لعن و دوری

۱۲ سال پیش مطالعه بیشتر

امام آسمانی (1)

امام زمان عج و تمام روهروان راه آن حضرت تسلیت می گوییم.لقب عسکریاز آن جا که امام یازدهم علیه السلام همراه با پدر بزرگوارشان امام هادی علیه السلام به شهر سامرا پایتخت خلافت عباسی منتقل شده و در آن جا در محله عسکر سکونت اجباری داشتند عسکری نامیده شدند. کنیه ایشان ابومحمد و بیشتر مردم آن حضرت و پدر و جد ایشان را ملقب به ابن الرضا فرزند امام علی بن موسی الرضا علیهماالسلام می نامیدند. از دیگر القاب آن حضرت زکی به معنی پاکیزه است.پدر و مادرپدر ایشان امام هادی علیه السلام و مادرشان بانوی پارسا و شایسته حدیثه است که امام عسکری در دامان پاک ایشان متولد و پرورش یافت. این بانوی بزرگوار از زنان مومنه و نیکوکار بود. در فضیلت این بانو همین بس که پس از شهادت امام حسن عسکری علیه السلام تا مدتی پناهگاه و نقطه اتکای مومنان در آن مقطع زمانی بسیار بحرانی و پر اضطراب بود.سامرا یادآور قیامتوقتی خبر شهادت امام عسکری به مردم سامرا رسید غم بر سر مردمان شهر سایه افکند. ابن صباغ مالکی یکی از دانشمندان اهل سنت در این باره می نویسد وقتی خبر درگذشت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام منتشر شد سامرا به حرکت درآمد و سراپا فریاد و فغان و ناله گردید. بازارها تعطیل و مغازه ها بسته شد.بنی هاشم امرای لشکر قاضیان شهر شعرا و سایر مردم برای شرکت در مراسم تشییع پیکر مطهر امام عسکری حضور یافته بودند. سامرا در آن روز یادآور صحنه قیامت بود.توطئه طاغوتپس از شهادت امام عسکری علیه السلام معتمد خلیفه وقت عباسی برای آن که وانمود کند که از آن امام فرزندی باقی نمانده است دستور داد تا میراث آن حضرت را میان مادر و برادرش جعفر تقسیم کنند. او بدین وسیله می خواست مسلمانان را از وجود امام بعدی ناامید کند. غافل از این که مردم عقیده داشتند که از امام عسکری علیه السلام فرزندی باقی مانده است که امامت را به عهده خواهد گرفت؛ زیرا عده ای از شیعیان فرزند خردسال امام را در زمان حیات ایشان دیده بودند.اقامه نمازجنازه مطهر و نورانی امام عسکری را در حیاط خانه اش کفن کرده و در تابوت گذاشته بودند. برادر آن حضرت جعفر کذاب پیش رفت تا بر جنازه امام نماز گزارد. وقتی که خواست تکبیر نماز را بگوید ناگاه کودکی گندمگون و سیاه موی که دندان های پیشینش قدری با هم فاصله داشت بیرون آمد. و لباس جعفر را گرفت و او را کنار کشید و گفت عمو کنار برو من باید بر پدرم نماز گزارم . جعفر در حالی که قیافه اش دگرگون شده بود کنار رفت و آن کودک برجنازه امام نماز خواند. او کسی نبود جز حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ زیرا معصوم باید بر معصوم نماز گزارد. سپس حضرت را در خانه خود در کنار قبر پدرش امام هادی علیه السلام به خاک سپردند.محدودیت و شدت فشار بر امامخلفای عباسی از هرگونه اعمال فشار و محدودیت نسبت به امامان دریغ نمی کردند. این محدودیت ها در عصر امام جواد امام هادی و امام عسکری علیهم السلام به اوج خود رسیده در زمان امام یازدهم شدت بیشتری یافت؛ زیرا در زمان ایشان پیروان اهل بیت به صورت یک قدرت عظیم درآمده بودند و این گروه حکومت عباسیان را مشروع و قانونی نمی دانستند و معتقد به امامت فرزندان علی علیه السلام بودند. در آن زمان ممتازترین شخصیت این خانواده امام عسکری بود. از طرف دیگر طبق روایات بی شمار مهدی موعود که تار و مار کننده همه حکومت های خودکامه است از نسل پیشوای یازدهم است. به این جهت خلفای عباسی پیوسته مراقب زندگی ایشان بودند.زمینه سازی غیبت حضرت مهدی عج یکی از فعالیت های امام عسگری آماده سازی مردم برای پذیرش غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف بود؛ از این رو ایشان کمتر با مردم تماس می گرفت و جز نواب و یاران خاص خود کسی را به حضور نمی پذیرفت و فقط به واسطه آنان مشکلات دینی مردم را حل می کرد. آن حضرت گاه دستورهای دینی خود را به وسیله نامه هایی به علما می نوشت. امام عسکری با عمل به چنین شیوه ای قصد داشت زمینه غیبت فرزندش امام مهدی عج را آماده کند و مردم را به دوری … امام زمان عج برای آنان غیرمعمول و ناآشنا نباشد.معرفی امام بعد از خود به یاران خاصاحمدبن اسحاق یکی از یاران و اصحاب خاص امام عسکری می گوید به حضور ابومحمد حسن بن علی عسکری علیه السلام رسیدم و خواستم درباره جانشین بعد از ایشان سئوال کنم. پیش از سئوال من حضرت فرمودند ای احمدبن اسحاق به درستی که خداوند از خلقت حضرت آدم علیه السلام تا هنگام برپایی قیامت زمین را از حجت خود برخلق خالی نگذاشته و نخواهد گذاشت. خداوند به سبب حجت الهی بلا را از اهل زمین دور می سازد و به برکت او باران فرو می بارد . پرسیدم یابن رسول الله پس امام بعد از شما کیست؟ در این هنگام امام باعجله برخاست و به درون خانه رفت. سپس همراه کودکی سه ساله ـ که صورتش همانند ماه شب چهارده می درخشید ـ بیرون آمد آن گاه فرمود ای احمدابن اسحاق اگر بر خدا و حجت هایش عزیز نبودی این فرزند را به تو نشان نمی دادم .امام عسکری علیه السلام با چنین شیوه هایی بارها جانشین بر حق خود را به یاران و اصحاب خویش معرفی می کردند.جلوه حقیقتشخصی به نام حلبی می گوید به سامرا آمدم و منتظر خروج امام عسکری علیه السلام از منزلشان بودم تا او را از نزدیک ببینم. در کنار من جوانی ایستاده بود. به او گفتم از کجایی؟ گفت از مدینه. گفتم این جا چه می کنی؟ گفت من از نوادگان ابوذر غفاری هستم. درباره امامت ابومحمد علیه السلام اختلافی پیش آمده است آمده ام نشانه ای از او ببینم تا دلم آرام گیرد. در این هنگام امام عسکری علیه السلام بیرون آمد. وقتی که روبروی ما رسید به جوان نگریست و فرمود آیا تو غفاری هستی؟ جوان پاسخ داد آری. امام فرمود مادرت حمدویه چه می کند؟ جوان گفت خوب است. امام پس از این سخنان کوتاه از کنار ما گذشت. رو به جوان کردم و گفتم آیا او را قبلا دیده بودی؟ جوان گفت خیر. گفتم آیا همین تو را بسنده بود؟ گفت کمتر از این هم کافی بود.نفوذ معنویاخلاق الهی و سیرت نبوی حضرت امام عسکری علیه السلام موجب نفوذ معنوی گسترده ای در بین مردم شده بود؛ به گونه ای که وقتی امام از منزل بیرون می آمدند مردمان جهت دیدار و پرسیدن سوال های خود در برابر منزلشان صف می کشیدند. خلفای عباسی که از نفوذ معنوی امام بیم داشتند و از دیگر سو مشاهده می کردند که محدودیت ها و فشارهایی که بر ایشان وارد می کنند اثر معکوس دارد و روز به روز بر محبوبیت ایشان در بین مردم افزوده می شود امام را به زندان افکندند تا مانع ارتباط ایشان با مردمان شوند و به خیال خود از نفوذ معنوی شخصیت والای امام بکاهند.ره یافته مکتب عشقمحمدبن اسماعیل علوی می گوید حضرت امام عسکری علیه السلام را در زندانی زیر نظر علی ابن اوتاش قرار دادند. او فردی بی رحم و از دشمنان سرسخت آل محمد صلی الله علیه و آله بود و با خشونت بسیار نسبت به خاندان و فرزندان امام علی علیه السلام رفتار می کرد. از سوی دیگر خلفای عباسی نیز به او دستور دادند تا هرچه می تواند به امام سخت گیری کرده و به ایشان آزار رساند؛ اما بیش از یک روز نگذشت که آن مرد با مشاهده حالات معنوی امام در برابر عظمت حضرت عسکری زانوی عجز و تواضع به زمین نهاد. علی ابن اوتاش هنگامی که از حضور امام بیرون آمد از بهترین یاران با اعتقاد و ستایش گر حضرت امام عسکری شده بود.ریشه گناهانکسانی که می خواهند در مسیر طاعت و بندگی پروردگار متعال قدم برداشته و به تزکیه و تهذیب نفس بپردازند باید در اولین گام از گناهان و پلیدی ها دوری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

معرفت به حضرت آفتاب

امام عصر عج و راه یافتن به ولایت ایشان هستند باید افزون بر مطالعه و تحقیق و تدبر در ویژگی های امامان معصوم علیهم السلام در پیروی از این بزرگواران و دوری از مخالفت آن ها نیز بکوشند و خود را از همه آلودگی هایی که پیشوایان معصوم نمی پسندند پیراسته سازند. در این صورت است که می توان امیدوار بود انوار معرفت این حجت های الهی در قلب ما راه یابد. راههای شناخت امام زمان … امام زمان عج از شناخت دیگر امامان معصوم علیهم السلام جدا نیست. اگر کسی به طور کلی به شان و جایگاه ائمه هدی آگاه شد صفات و ویژگی های آن ها را شناخت و به مسئولیت خود در برابر آن ها پی برد به یقین به شناختی شایسته از امام عصر عج نیز دست می یابد.امام باقر علیه السلام نیز در زمینه نقش عمل به دانسته ها در افزایش دانایی می فرماید هرکس به آن چه می داند عمل کند خداوند آن چه را نمی داند به او می آموزد . راه های به دست آوردن معرفتمعرفت امام زمان علیه السلام نیز چون برخی دیگر از معرفت ها از دو طریق حاصل می شود از راه های پی بردن به مراتب و مقامات بلند امامان معصوم شیعه به طور کلی و امام عصر عج به طور خاص مطالعه و تامل در کتاب ها و مقاله هایی است که در این زمینه نگاشته شده است. هم چنین خواندن زیارت جامعه کبیره و تامل و تدبر در اوصافی که در این زیارت برای ائمه معصومین علیهم السلام نقل شده در حصول معرفت نسبت به مقام و جایگاه امام در هستی بسیار مۆثر است. شاید بتوان گفت شناخت نشانه های ظهور نیز یکی از فروع شناخت امام عصر عج است؛ زیرا شناخت دقیق نشانه های ظهور سبب می شود انسان فریب مدعیان دروغین مهدویت را نخورد و در دام شیادانی که ادعای مهدی بودن دارند نیفتند. برای ظهور منجی آخرالزمان نشانه های حتمی و تردید ناپذیری شمرده شده است که با مشاهده آن ها به حقانیت آن منجی و این که او واقعا همان امام منتظر؛یعنی امام مهدی عج است می توان پی برد. بنابراین بر همه منتظران لازم است که پس از شناخت کامل امام عصر عج به مطالعه و شناسایی نشانه های ظهور نیز بپردازند.در آموزه های اسلامی بر تاثیر پرهیزکاری و انجام اعمال شایسته در حصول معرفت راستین و نهادینه شدن آن در وجود آدمی بسیار تاکید شده است. بر اساس این آموزه ها انسان می تواند با عمل کردن به آموخته های خود مرزهای دانایی اش را گسترش دهد و به آن چه نمی داند دست یابد. قرآن کریم در این زمینه می فرماید یاایها الذین آمنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا؛ سوره انفال 8 آیه 29؛ ر.ک سوره طلاق 65 آیه 2 و 3 ای کسانی که ایمان آورده اید اگر از خدا پروا دارید برای شما نیروی تشخیص حق از باطل قرار می دهد .و در جایی دیگر می فرماید الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه؛ سوره فاطر 35 آیه 10 سخنان پاکیزه به سوی او بالا می رود و کارشایسته به آن رفعت می بخشد .در روایتی که از امام باقر علیه السلام نقل شده است در این زمینه چنین می خوانیم ای ابا خالد به خدا سوگند بنده ای ما را دوست ندارد و از ما پیروی نکند تا این که خدا قلبش را پاکیزه کرده باشد و خدا قلب بنده ای را پاکیزه نمی کند تا این که تسلیم محض ما شده و با ما آشتی کرده باشد. پس چون با ما از درآشتی درآمد خدا از حساب سخت نگاهش دارد و ازهراس بزرگ روز رستاخیز ایمنش سازد.شناخت امام زمان عج از شناخت دیگر امامان معصوم علیهم السلام جدا نیست. اگر کسی به طور کلی به شان و جایگاه ائمه هدی آگاه شد صفات و ویژگی های آن ها را شناخت و به مسئولیت خود در برابر آن ها پی برد به یقین به شناختی شایسته از امام عصر عج نیز دست می یابدبنابراین کسانی که در پی امام عصر معرفت امام عصر عج و راه یافتن به ولایت ایشان هستند باید افزون بر مطالعه و تحقیق و تدبر در ویژگی های امامان معصوم علیهم السلام در پیروی از این بزرگواران و دوری … امام زمان به معنای علم و معرفت نسبت به شخصیت و مقام و منزلت آن حضرت و آشنایی با سیره و هدف وبرنامه های ایشان . شناخت زمینه ساز اعتقاد و ایمان و در نتیجه عمل و تعهد است. چه زیبا فرموده است امیر بیان حضرت علی ع که ان قیمه کل امری و قدره معرفته بحارالانوار ج 2 ص 184 ارزش و منزلت هر کسی به اندازه معرفت او است . شیخ صدوق ره درباره ضرورت معرفت امام و آن چه که هر مسلمان باید در مورد امام خود بداندمی نویسد بر ما واجب است که پیامبر اسلام و امامان پس از او را که درود خدا برآنان باد با نام ها و ویژگی هایشان بشناسیم. این امر فریضه واجبی است که برما لازم آمده است و خداوند عذر هیچ کس را در مورد آن نمی پذیرد خواه جاهل قاصر باشد و خواه جاهل مقصر . الهدایه فی الاصول و الفروع صص 28 و 29 نویسنده کتاب ارزشمند مکیال المکارم مراد و مقصود از معرفت امام را که در روایت ها بر آن ها تاکید شده است چنین توضیح می دهد بدون تردیدمقصود از شناختی که امامان ما - درودها و سلام های خداوند بر ایشان باد - تحصیل آن را نسبت به امام زمانمان امرفرموده اند این است که ما آن حضرت را چنان که هست بشناسیم به گونه ای که این شناخت سبب در امان ماندن ما از شبهه های ملحدان و مایه نجاتمان از اعمال گمراه کننده مدعیان دروغین باشد و چنین شناختی جز به دو امر به دست نمی آید اول شناختن شخص امام به نام و نسب و دوم شناخت ویژگی های او. به دست آوردن این دو شناخت از اهم واجبات است . مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم ج 2 ص107 باید دانست شناخت ویژگی های امام در عصر ما از اهمیت بیشتری برخورداراست و در واقع این نوع شناخت می تواند در زندگی فردی و اجتماعی منتظران منشا اثر و تحول باشد؛ زیرا اگر کسی به حقیقت به صفات و ویژگی های امام عصر عج و نقش و جایگاه آن حضرت در هستی و فقر و نیاز خود نسبت به او آگاه شود هرگز از یاد و نام آن حضرت غافل نمی شود.کسانی که در پی امام عصر معرفت امام عصر عج و راه یافتن به ولایت ایشان هستند باید افزون بر مطالعه و تحقیق و تدبر در ویژگی های امامان معصوم علیهم السلام در پیروی از این بزرگواران و دوری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آرزوهای متضاد کافرین و مؤمنین

آدم بدکار برگرداند این بزرگواری نیست؟ اگر برنگرداند بزرگواری نیست؛ حالا که برگردانده است و قانونمند عمل میکند پس بزرگوار است دلایل دوری ما از امام زمان عج

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

دین جدید امام زمان(عج) !

امام زمان عج را دین و سنتی جدید تلقی می کنند.در برخی از روایات عصر ظهور امام عصر عجل الله فرجه آمده است که ایشان وقتی ظهور می فرمایند مردم از گفته های ایشان بقدری متعجب می شوند که می گویند او دینی جدید آورده است.یکی از مسائل مهمی که درباره مهدویت وجود دارد همین نحوه برخورد حضرت با دین موجود و همچنین متقابلا برخورد مردم با مطالب دینی مطرح شده توسط امام زمان است.سنت جدید امام زمان عج در روایتدر روایتی که از امام صادق علیه السلام در کتاب اثبات الهداه نقل شده می خوانیم اذا خرج القائم یقوم بامر جدید و کتاب جدید و سنه جدید و قضا جدید اثبات الهداه ج 7 ص 83 ؛ هنگامی که قائم خروج کند امر تازه روش تازه و داوری تازه ای با خود می آورد .تازگی این برنامه ها و روش ها و داوری ها نه به خاطر آن است که مذهب جدیدی می آورد بلکه چنان اسلام را از میان انبوه خرافات و تحریف ها و تفسیرهای نادرست و برداشت های غلط بیرون می آورد که بنائی کاملا نو و جدید جلوه می کند.همچنین تازگی کتاب به مفهوم آن نیست که کتاب آسمانی جدید بر او نازل می شود چرا که امام قائم است و حافظ دین نه پیامبر و آورنده آئین و کتاب جدید; بلکه قرآن اصیل فراموش شده را چنان از زوایای تحریف های معنوی و تفسیرهای نادرست بیرون می کشد که می توان نام کتاب جدید بر آن گذاشت.شاهد این گفتار علاوه بر صراحت قرآن در زمینه ختم نبوت در آیه 40 سوره احزاب و گذشته از روایاتی که خاتمیت پیامبر اسلام را ثابت می کند احادیث متعددی است که تصریح می کند با روش پیامبر و کتاب و سنت و آئین او برمی خیزد.چرا امام زمان بیان جدیدی دارند؟یک. مطابق برخی روایات بخشی از احکام به جهت نبود شرایط و مقتضیات در عصر معصومان بیان نشده و تنها علمش نزد اهل بیت علیهم السلام باقی مانده است و در عصر ظهور آن احکام بیان خواهد شد. دو. بخشی از احکام به جهت از بین رفتن کتابها و احادیث تلف شده و به دست ما نرسیده است که قطعا نزد امام زمان علیه السلام موجود است و در عصر ظهور آنها را بیان کرده و به اجرا خواهد گذاشت.سه. در عصر غیبت به جهت دوری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

وظایف سازمانها و نهادها در ترویج فرهنگ مهدویت

امام زمان عج صحبت کند خودش باید ده ها جلد کتاب در این زمینه دیده باشد و در جریان شبهات باشد .امدادها و حمایت هایی که آقا از بزرگان کرده و . . . باید برای طلاب جوان گفته شود . همه ی طلبگی نباید درس و کلاس و امتحان باشد در اسکناس یک نخ است که آن نخ به آن ارزش می دهد . آن نخ فراموش نشود .در حوزه ها دعای ندبه را فراموش نکنیم .گنجاندن سرفصل های مهدویت در رشته های تخصصی تبلیغ و تفسیر و . . . در هر رشته ی تخصصی بخشی از مهدویت مطرح شود .طلاب برای چراغانی تشویق شوند . بعضی از طلاب حاضرند صد تا مقاله بنویسند ولی حاضر نیستند یک چراغانی کنند . طلبه باید عاشورا سینه بزند بلد باشد گوسفند بکشد فقط اهل صبحکم الله و مساکم الله نباشد این کارها را هم بکند . این مسئله ی مهمی است . حضرت ابراهیم تبر دست گرفت . 11 حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام یک سیلی زد و طرف مرد . 12 گاهی وقت ها باید یک رگی در طلبه ها باشد .باید پایگاهی برای پاسخ گویی در قم باشد . با استفاده از اینترنت و اینترانت به سؤالات درباره ی امام زمان عج و همه ی شبهات پاسخ گفته شود .این ها چیزهایی بود که به عقل ناقص من می آمد تا ببینم به عقل کامل شما چه می آید . . . به هر حال آرزو بر پیرها عیب نیست تا چه رسد به جوانان ما یکی یکی این کارها را ان شا الله دنبال می کنیم و هر کاری بتوانیم برای آقا انجام می دهیم . امیدواریم کوتاهی ها را بر ما ببخشایند .سخن پایانیدر حرم امام رضا علیه السلام شخصی از من پرسید آقای قرائتی چند سال است طلبه ای؟ . گفتم من از چهارده سالگی طلبه شدم . الآن خیلی سال است . گفت امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی یاران اش را می دید لذت می برد آیا شما به گونه ای هستید که وقتی حضرت مهدی عج نگاه تان کند لذت ببرد؟ . گفتم نه; من چنین توقعی هم ندارم اما همین که از ما غم زده نشود کافی است . . این حرف را زد و رفت ولی مرا منقلب کرد که آیا واقعا حضرت مرا دوست دارد یا نه؟ .ما از در خانه ی امام زمان عج دوری

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

امام زمان(عج) مصداق آیات الهی

گناهان درجامعه یکی از اسباب طولانی شدن غیبت و دوری از امام زمان معرفی شده است. ...پس تنها چیزی که ما را از آنان شیعیان پوشیده می دارد همانا چیزهای ناشایستی است که از ایشان به ما می رسد خوشایندمان نیست و از آنان انتظار نمی رودامام زمان عج … امام زمان عج چند وقتی است که هتاکی و بیحرمتی یکی از خوانندههای معلوم الحال سفر کرده به فرنگ در فضای رسانهای و مجازی دست به دست می چرخد. این فرد که بی شرمی اش قله های بی دینی را فتح کرده به خود اجازه داده است که اعتقادات صدها میلیون شیعه و عاشق امام زمان عج را به سخره گرفته و فرهنگ مهدویت را زیر سؤال ببرد.وقتی گناه و مستی انسان را کافر می کند با اندک دقتی در گذشته و زندگی دسته ای از افراد به خوبی متوجه می شویم که عشوه گری عیاشی میگساری فحشا و منکرات پای ثابت زندگی ایشان بوده به طوری که آنها را در خود غرق کرده است. این سبک زندگی غربی و غیر انسانی آنان موجب شده است که فطرت پاک و الهی در وجودشان خشکانده شود. اگر افراد عیاش وجود امام زمان عج را به باد سخره می گیرند جای تعجبی نیست؛ چرا که این دسته افراد مصداق بارز آیه شریفی هستند که خدای متعال در توصیف آنها می فرماید ثم کان عاقبه الذین اساؤا السوای ان کذبوا بآیات الله و کانوا بها یستهزؤن؛ سوره روم آیه 10 سپس سرانجام کسانی که اعمال بد مرتکب شدند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند این افراد در طغیان و سرکشی غرق شدهاند و خدای متعال نیز آنها را به خاطر طغیان و شهوترانیشان در سرگردانی و بی خبری رها کرده است الله یستهزئ بهم و یمدهم فی طغیانهم یعمهون؛ سوره بقره آیه15 خداوند آنان را استهزا میکند و آنها را در طغیانشان نگه میدارد تا سرگردان شوند. دوری … زمان عجل الله تعال فرجه مصداق روشن آیاتی است که خدای متعال در آن آیات نوید نجات بشریت را داده است. 1 و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین؛ سوره قصص آیه5 ما می خواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم .علاوه بر آیات و روایات اسلامی همه ادیان الهی و مکاتبی که رنگ دینی و الهی در آنان قابل مشاهده است در خود به آموزهای به نام منجی باوری اعتقاد دارند از اینرو اعتقاد به منجی و امام مهدی عجل الله تعالی شریف ساخته و پرداخته آیین تشیع و یا سایر مذاهب اسلامی نیست که شخص مطرب و عیاشی درصدد تشکیک و استهزا آن برآید. اگر این افراد غیرت ایرانی داشتند که ندارند اگر ادعای باستان گرایی داشتند که ندارند باید بدانند که در ادیان باستانی همچون زرتشت اعتقاد و باور به منجی یکی از مسائل مطرح و شناخته شده به حساب می آمده است واژه سوشیانس در آیین زرتشت به معنای منجی به کار رفته است. در کتاب زند بهمن یسن در تفسیر کلمه سوشیانس این چنین بیان شده است سوشیانس آخرین کسی است که می آید و زرتشت را در عالم نجات می دهد سوشیانس عالم را پاک می کند آن گاه قیامت برپا خواهد شد . 2 برکات مهدی باوری و فاصله ی معاندان از آناعتقاد و باور به مهدی و پایبندی به ارکان مهدویت دارای لوازم و آثاری است که معاندان و مخالفان را از آن بهره ای نیست. در ادامه به بعضی از این آثار و برکات اشاره میکنیم 1 . تهذیب نفس و خودسازی انتظار و چشم امید به منجی نقش اساسی و مهمی در پالایش و تنزیه روح و روان بر عهده دارد به طوری که موجب می شود انسان به سوی خودسازی گام بردارد. به عبارت دیگر اندیشه مهدویت و عنصر انتظار عامل و بهانهای مهم برای آماده سازی و خودسازی برای ظهور است. 3 2 . دقت در گفتار و رفتار اعتقاد به ظهور مهدی نیازمند عناصر مهمی همچون خود کنترلی اجتماعی و دقت در رفتار و گفتار است. مهدی یاوران و مهدی باوران رفتار و گفتارشان بر پایه اخلاق و رفتار اسلامی تنظیم و تطبیق شده است. در روایتی از امام حسن عسکری علیه السلام این چنین نقل شده است و انتظار الفرج بالصبر و حسن الصحبه و حسن الجوار؛ 4 انتظار فرج با صبر خوش صحبتی و خوش خلقی همراه است. اگر افراد عیاش وجود امام زمان عج را به باد سخره می گیرند جای تعجبی نیست؛ چرا که این دسته افراد مصداق بارز آیه شریفی هستند که خدای متعال در توصیف آنها می فرماید ثم کان عاقبه الذین اساؤا السوای ان کذبوا بآیات الله و کانوا بها یستهزؤن؛ سوره روم آیه 10 سپس سرانجام کسانی که اعمال بد مرتکب شدند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند 3 . پیراستگی از بدی و آراستگی به خوبی دوری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

راه سرخ و راه سبز

برای آن که بیش تر با مسئله حق و باطل و گرایش انسان به حق و دوری از باطل آشنا شویم ماجرای خونین کربلا و ظهور امام زمان عج را بررسی می کنیم.پیامبران

۱۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چرا برخي از افراد مدعي‌اند كه امام حسن عسكري(ع) فرزندي نداشته است؟

امام مهدی عج مجموعهای از روایات بر دیده شدن امام زمان عج دلالت میکنند به رغم اینکه امامان معصوم بر پنهان ماندن نام و منتشر نشدن خبر ولادت امام مهدی عج تاکید و بدان سفارش میکردند دستگاه حاکم از احادیث نبوی و اخبار اهلبیت دریافته بود که امام حسن عسکری ع فرزندی خواهد داشت؛ کسی که زمین را از قسط و عدل پر میکند و حکومتهای ظالم را نابود میگرداند.همانگونه که فرعون از تولد حضرت موسی ع آگاه و مراقب زنان و قابلگان بود بنیعباس هم در دوره معتمد عباسی اوضاع را میپاییدند اما به هر روی حضرت مهدی عج نیز همچون موسی ع دور از چشم جاسوسان به دنیا آمد و گروهی از شیعیان خالص توفیق یافتند که او را در کودکی ببینند. ابوهاشم داود بن قاسم جعفری از امام هادی ع چنین نقل میکند الخلف من بعدی الحسن ابنی فکیف لکم بالخلف من بعد الخلف؟ قلت و لم جعلنی الله فداک؟ قال لانکم لا ترون شخصه ولا یحل لکم ذکره باسمه قلت فکیف نذکره؟ فقال قولوا الحجه من آل محمد ص .جانشین من پس از من فرزندم حسن است. شما چگونه باشید در جانشین بعد از آن جانشین؟ عرض کردم. قربانت گردم چرا؟ فرمود شخص او را نبینید و بردن نام او برای شما روا نباشد. عرض کردم پس چگونه او را ذکر کنیم؟ فرمود بگویید حجت از آل محمد ص . شیخ طوسی نقل نموده است چهل مرد از شیعیان دارای وجاهت در خانه امام حسن عسکری ع جمع شدند تا از حجت بعد از ایشان سؤال کنند. عثمان بنسعید عمروی قیام کرد و گفت ای پسر رسول خدا ص میخواهم از شما راجع به چیزی سؤال کنم که شما نسبت به آن از من عالمتر هستی . امام ع به او فرمود ای عثمان بنشین .عثمان ناراحت شد و خواست که خارج شود. امام فرمود هیچکس خارج نشود . پس هیچ کس از ما خارج نشد. پس از لحظاتی امام عسکری ع عثمان را صدا کرد. عثمان روی زانو ایستاد. امام فرمود آیا شما را خبر دهم که برای چه آمدهاید؟ گفتند ای پسر رسول خدا بله . امام فرمود آمدهاید تا از حجت بعد از من سؤال کنید . گفتند آری . در این حال پسری که مثل قرص ماه و شبیهترین مردم به ابیمحمد ع بود وارد شد. امام حسن عسکری ع فرمود این پسر پس از من امام شما و جانشین من بر شماست. از او اطاعت کنید و بعد از من متفرق نشوید که در دینتان هلاک میشوید. آگاه باشید که بعد از این روز شما او را نمیبینید . ب روشنبودن ولادت حضرت نزد شیعهاعتقاد به ولادت حضرت امام مهدی عج اندیشه مهدویت و پنهانبودن حضرت مهدی عج از دیدگان نزد همه شیعیان امری روشن و بدیهی است. از همین رو فرقه ناووسیه امام صادق ع را همان امام پنهان میدانستند. اما پس از وفات ایشان این دعوی باطل شد. واقفیه نیز ادعا میکردند که امام موسی بنجعفر ع همان امام مهدی عج است. البته این ادعاها هرچند باطل است این باور را استوارتر میکند؛ زیرا چنین ادعاها بر بدیهی بودن اندیشه مهدویت نزد همه شیعیان دلالت میکنند و ازاینرو مدعیان نسبتهای نادرست به دیگر ائمه روا میداشتند. شیخ طوسی در الغیبه از شماری از وکیلان مذموم مانند محمد بننصیر نمیری و احمد بنهلال کرخی و محمد بنعلی بن ابیالعزافر شلمغانی و… نام میبرد. او از بیش از ده تن از مدعیان دروغین وکالت و سفارت از امام مهدی عج یاد میکند که شیعیان آنان را لعن کرده و از آنان دوری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

حضرت علی‌اکبر(ع)؛ الگوی جوانِ منتظر

زمان خود منتقل کنند. 3 دوره دوم دوران امامت امام حسن مجتبی ع دوره دوم زندگی حضرت علیاکبر ع همزمان با جریانهای سیاسی و حوادثی بود که عموی بزرگوارشان امام حسن مجتبی ع با آنها دست به گریبان بودند.همراهی و همیاری حضرت علیاکبر ع با امام مجتبی ع چنان بود که اگر جریانی مشابه واقعه کربلا برای امام حسن ع رخ میداد او همان جانفشانی و ایثاری را که در کربلا نشان داد برای عموی خود انجام میداد و خواستههای امام زمان خویش را اجابت میکرد. دوره سوم دوران امامت امام حسین ع دوره سوم زندگی حضرت علیاکبر ع دوران امامت امام حسین ع بود. در این دوره ایشان بهعنوان وزیر و بازوی پدر انجام وظیفه میکردند؛ تا جایی که برخی گمان میکردند امام و خلیفه پس از امام حسین ع فرزند بزرگتر ایشان یعنی حضرت علیاکبر ع است.حتی معاویه نیز در بیانی علیاکبر ع را شایسته حکومت و رهبری امت اسلامی میدانست. 4 امتیازات حضرت علیاکبر ع ۱. شهادت در رکاب امام زمان خویشیکی از امتیازات بزرگ حضرت علیاکبر ع شهادت در رکاب امام زمان خویش حضرت سیدالشهدا ع در کربلاست. جدای از امتیاز شهادت حضور در رکاب امام حسین ع خود سعادتی بسیار رفیع و ارزشمند است. ۲. مقام عصمت یا تالیتلو عصمتمقام عصمت از مقامات عالی الهی است و هر کسی شایستگی آن را ندارد. درباره حضرت علیاکبر ع نیز میتوان به کلام امام حسین ع اشاره کرد؛ آن هنگام که حضرت علیاکبر ع عازم میدان شد امام حسین ع در حق او چنین فرمودند اللهم اشهد انه برز الیهم غلام اشبه الناس خلقا و خلقا و منطقا برسولک و کنا اذا اشتقنا الی نبیک نظرنا الیه .بارالها گواه باش جوانی به سوی آنان رفت که در سیرت صورت و گفتار شبیهترین مردم به پیامبر تو بود. ما هرگاه مشتاق دیدار پیامبرت میشدیم به این جوان نگاه میکردیم. 5 کسی میتواند در اخلاق و رفتار شبیه پیامبر گرامی اسلام ص باشد که از خواص باطنی آن حضرت نیز بهرهای عظیم داشته باشد؛ همان خواصی که منشا بروز آن اخلاق و رفتار والا است. بنابراین اگر نگوییم حضرت علیاکبر ع دارای مقام عصمت بوده بیتردید باید گفت ایشان تالیتلو و مشابه معصوم بوده است. ۳. شجاعت و دلیریدر روز عاشورا هنگامی که حضرت علیاکبر ع به دشمن حملهور شد سپاهیان دشمن به هر سو فرار میکردند؛ بهگونهای که گمان میبردند حیدر کرار علیبنابیطالب ع به جنگ آنان آمده است. 6 در تاریخ آمده است که عمر سعد شخصی به نام طارق را که مردی شجاع و دلیر بود و توان مقابله با یک لشکر را داشت به میدان فرستاد. حضرت علیاکبر ع با رشادت او را به هلاکت رساند. پس از آن عمر سعد دستور حمله از چهار طرف را صادر کرد؛ حملهای که سرانجام به شهادت حضرت علیاکبر ع انجامید. 7 ۴. جایگاه حضرت علیاکبر ع در زیارت عاشورادر زیارت عاشورا عرض میکنیم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین .سلام دادن به حضرت علیاکبر ع پس از سلام بر امام حسین ع آمده است و دیگر فرزندان و اصحاب امام حسین ع پس از حضرت علیاکبر ع قرار گرفتهاند. این خود نشاندهنده مقام بزرگ آن حضرت است.ممکن است کسی بگوید مراد از علیبنالحسین ع در زیارت عاشورا امام سجاد ع است نه حضرت علیاکبر ع . در پاسخ باید گفت زبان زیارت بیان بزرگداشت و تجلیل از شهدای کربلا و فداکاریهای آنان است؛ همانگونه که لعن و نفرین نیز متوجه کسانی است که امام حسین ع فرزندان و اصحاب حاضر در کربلا را به شهادت رساندند.بنا بر نظر علامه میرزا ابوالفضل تهرانی مراد از علیبنالحسین ع در زیارت عاشورا حضرت علیاکبر ع است؛ زیرا این زیارت اختصاص به شهدای کربلا دارد و احتمال اینکه مراد امام سجاد ع باشد بسیار بعید است. 8 ۵. تجلیل حضرت ولیعصر عج از حضرت علیاکبر ع امام زمان عج در زیارت ناحیه مقدسه خطاب به حضرت علیاکبر ع میفرمایند السلام علیک یا اول قتیل من نسل خیر سلیل من سلاله ابراهیم الخلیل .سلام بر تو ای نخستین شهید از نسل بهترین دودمان از سلاله ابراهیم خلیل.در ادامه حضرت مهدی عج میفرمایند اشهد انک اولی بالله و برسوله .شهادت میدهم که تو از هر کس به خدا و رسولش سزاوارتر و نزدیکتری.حضرت صاحبالعصر عج حضرت علیاکبر ع را در این زیارتنامه با امتیازاتی ویژه از دیگر شهدای کربلا متمایز کردهاند الف سلام و صلوات بر حضرت علیاکبر ع را پس از جد مظلوم خود قرار دادهاند.ب حضرت علیاکبر ع را از هر کس به خدا و رسولش نزدیکتر معرفی کردهاند.ج از خداوند درخواست کردهاند که همواره توفیق زیارت حضرت علیاکبر ع را داشته باشند.د از خداوند مسئلت کردهاند که در روز واپسین همنشین حضرت علیاکبر ع باشند.هـ شدت لعن و نفرین حضرت بر قاتلان علیاکبر ع حاکی از شدت غضب ایشان نسبت به جفاپیشگان است. 9 نتیجهگیریجوانان امروز نیز با الگوگیری از حضرت علیاکبر ع توجه به معنویت دوری

۴ ماه پیش مطالعه بیشتر

وظایف منتظران حقیقی

امام زمان علیه السلامما معتقدیم که مردم نسبت به امام زمان خود وضایفی بر عهده دارند و می بایست بدان ها عمل کنند. این تکالیف که بر دوش مردم هر زمان نسبت به امامشان است از مهمترین عباداتی است که خدای متعال از بندگان خواهان است. شیعیان افتخار دارند که در زمینه ی عمل به این وظایف نسبت به تمام فرقه ها و گروه های دیگر امتیاز دارند.البته شیعیان نیز در عمل به وظایف خویش دارای درجاتند. برخی از آنها پیشرو و مایه ی مباهات بشرند و برخی دیگر دچار ضعف در عمل هستند. اگر چه این دسته از شیعیان در ادای وظایف خود نسبت به امام زمان عج کم و کاست دارند با این حال یقین داریم که حتی همین دسته از شیعیان با دیگرانی که امام را نمی شناسند و امامت را از آن او نمی دانند و حتی گاهی وجودش را انکار می کنند قابل مقایسه نیستند.شیعه در مقام عمل هرچه باشد ویژگی اش این است که در مقام ایمان از دیگران کاملتر است و بدین لحاظ هر شیعه ای باید به تشیع افتخار کند. سزاوار است که دیگر طالبان سعادت نیز از این بابت به شیعه شدن رغبت ورزند. پس از تکمیل و تصحیح ایمان است که عمل صالح ارزش می یابد و خداوند عمل صالح را از غیر مؤمن نمی پذیرد. حدای متعال در آیات فراوانی از قرآن به دو رکن ایمان و عمل صالح در کنار هم اشاره کرده و به شکل نمایانی ایمان را شرط قبول عمل صالح و مقدم بر آن ذکر فرموده است.در میان اعمال صالح نیز اعمالی که مربوط به خود خداست مانند نماز و اعمالی که مربوط به خلیفه ی اوست برترین اعمال به شمار می روند.در ادامه با برخی از این اعمال صالح که بیانگر وظایفمان نسبت به حجت حی پروردگار است آشنا می شویم. الف- شناخت امام زمان عج بر همه ی مردم واجب است که امام زمان خود را بشناسند. این شناسایی شامل آگاهی از نام و همچنین آگاهی از برخی صفات و مختصات ویژه ی ایشان است. هر کس باید بداند که در زمان حاضر امامی از ناحیه ی پروردگار برای او تعیین شده دقیقا چه کسی است و نیز باید بداند که آن امام به عصمت و نگهداری الهی از هر خطا و لغزشی پاک و مبرا است و تمام آنچه که می کند و می گوید درست و صحیح است و بداند که او دارای علم و قدرت الهی است و از همه ی مردم زمان خود در تمام ابعاد برتر و داناتر است و نیز بداند که اطاعت از او بر همه واجب می باشد. ب- اقتدا به امام زمان عج و اطاعت بی چون و چرا از ایشانبر مردم واجب است که امام زمان خود را مقتدا صاحب اختیار و ولی امر خود بدانند و از تمامی دستورهای ایشان اطاعت کنند به آنچه ایشان از آن راضی است عمل نمایند و از آنچه که ایشان نمی پسندد به شدت دوری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

بزرگترین آرزوی شیعه

امام زمان عج صدا بلند گردد به ویژه در مجالسی که برای دعا فراهم شده باشد زیرا که نوعی از تعظیم شعائر خداوند است و شعائر خداوند همان نشانه ها و مظاهر دین او است که و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب 5 دعای دسته جمعیمستحب است که دعا کردن در حال اجتماع باشد به جهت روایتی که در اصول کافی به سند خود از ابی عبدالله امام صادق علیه السلام آمده که فرمود هیچ گروه چهل نفری نیستند که با هم جمع شوند پس به درگاه خدای عز و جل درباره امری دعا کنند مگر اینکه دعایشان مستجاب می گردد و اگر چهل تن نباشند پس چهار نفر خداوند عزوجل را ده بار بخوانند دعایشان مستجاب می شود و اگر چهار نفر هم نباشند پس هرگاه یک شخص چهل بار خداوند را بخواند خدای عزیز جبار دعایش را به اجابت می رساند و در همان کتاب از حضرت امام صادق علیه السلام آمده که فرمود پدرم چنین بود که هرگاه واقعه ای او را اندوهگین می ساخت زنان و کودکان را جمع می کرد سپس دعا مینمود و آنها آمین می گفتند . 6 هدیه به امواتجایز بلکه مستحب است که ثواب دعا برای آن حضرت را به مردگان هدیه کند به دلیل عموم روایاتی که در مورد هدیه فرستادن برای اموات رسیده همچنانکه جایز بلکه مستحب است که در این دعا از آنان نیابت نماید مانند سایر کارهای مستحب به این صورت که مومن در حق مولایش صاحب الزمان عج دعا کند و از خداوند زودتر رسیدن فرج و ظهور آن حضرت را بخواهد به قصد نیابت از پدر و مادرش یا سایر امواتش بلکه اموات مومنین و مومنات. 7 نیابت از زندگان و مردگان مومنین در دعا کردن برای مولایمان صاحب الزمان عج و تعجیل فرج و ظهور آن جناب بسیار پسندیده است زیرا از برترین اقسام نیکی و صله می باشد. بهترین دعادعاهایی که از امامان معصوم علیهم السلام روایت گردیده بهتر و سزاوارتر است زیرا علاوه بر آنچه در آیات و روایات پیروی از ایشان امر شده و گرفتن علم و چگونگی طاعت و عبادت از آن بزرگواران توصیه گردیده است مانند فرموده خدای تعالی قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی... 8 شرافت سخن به شرافت گوینده آن بستگی دارد و از همین روی گفته اند سخن بزرگان؛ بزرگ سخنان است . در نتیجه دعاهای وارده از امامان علیهم السلام بر دعائی که شخص با سلیقه و زبان خودش درست کند مقدم است.دعای معرفتهر شخصی می تواند به صراحت از خدای تعالی ظهور حضرت را درخواست نماید و به زبان فارسی یا عربی یا هر زبان دیگری تقاضایش را باز گوید مثل این که چنین دعا کند اللهم عجل فرج مولانا صاحب الزمان ؛ بار خدایا فرج مولای ما صاحب الزمان عج را زودتر برسان. یا بگوید عجل الله تعالی فرجه و ظهوره ؛ خدای تعالی فرج و ظهور آن حضرت را تعجیل فرماید.دعاهایی که از امامان معصوم علیهم السلام روایت گردیده بهتر و سزاوارتر است زیرا علاوه بر آنچه در آیات و روایات پیروی از ایشان امر شده و گرفتن علم و چگونگی طاعت و عبادت از آن بزرگواران توصیه گردیده است شرافت سخن به شرافت گوینده آن بستگی دارد و از همین روی گفته اند سخن بزرگان؛ بزرگ سخنان است اما خواندن برخی از دعاها بیشتر سفارش شده یکی از آنها "دعای معرفت" است زیرا طبیعی است هر چه شناخت انسان از یک حقیقت گسترده تر و عمیق تر باشد امکان ارتباط باطنی او با آن حقیقت بیشتر خواهد شد؛ آدمی با معرفت به حضرت مهدی علیه السلام همه جا و همه وقت حضور او را لمس میکند و خود را کنار او و در محضر او می بیند. برای رسیدن به چنین شناختی باید از خدا یاری خواست؛ از این رو در دوران غیبت خواندن این دعا توصیه شده است اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف نبیک اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی . 9 از دیگر دعاهای سفارش شده می توان به دعای عهد اللهم رب النور العظیم... دعای فرج الهی عظم البلا.. دعای سلامتی حضرت اللهم کن لولیک... و زیارت ال یس اشاره نمود.دعایی برای نجاتدر نتیجه الان که ما در عصر غیبت به سر می بریم نباید دچار غفلت و سرگردانی شویم بلکه لازم است تا با دعا و تضرع در پیشگاه الهی ارتباط قلبی خود را با امام زمانمان که امام حی و حاضر هستند حفظ نموده و با معرفت حضرت و شناخت نحوه دعا کردن در حق ایشان ایمان خود را تقویت کرده و از فتنه دشمنان در امان باشیم زیرا راه نجات از مهالک در زمان غیبت دعا کردن برای تعجیل فرج می باشد.حرف آخرزندگی در عصر غیبت به معنای دوری

۲ ماه پیش مطالعه بیشتر

رمز ارتباط معنوی با امام زمان(عج)

امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف استاثر گناه بر ارتباط معنوی با امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریفدر حدیث شریفی از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف آمده است آنچه باعث تاخیر افتادن دیدار ما با شیعیان ما میشود اعمال ناشایست آنهاست. پس باید هر یک از شیعیان از اعمالی که باعث ناراحتی ما میشود دوری کنند .علاوه بر آن توصیه بزرگان اخلاق برای تحصیل رضایت حضرت ولی عصر عج

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

دعایی برای نجات از بلا و گرفتاری ها

زمان مناسب و به شکلی که گاه به ذهن ما خطور هم نمیکند محقق میسازد.سه اثر شگفتانگیز دعا در روایات اهل بیت علیهمالسلام ۱. دفع قضای حتمیشاید از تاثیرگذارترین مفاهیم در باب دعا قدرت آن در تغییر دادن مقدرات حتمی باشد. امام صادق علیهالسلام در این باره میفرمایند دعا کردن قضای الهی را برمیگرداند اگر چه از آسمان نازل شده باشد و بسیار محکم شده باشد 1 . و در جای دیگر تاکید میکنند زیاد دعا کن که دعا کلید هر رحمت و برآورنده هر حاجت است. 2 امام کاظم علیهالسلام نیز این حقیقت را چنین بیان میکنند بر شما باد به دعا کردن؛ زیرا دعا بلایی را که از مرحله قدر و قضا گذشته و جز امضای آن نمانده یعنی تمام اسباب وقوعش فراهم شده برمیگرداند. 3 ۲. رفع گرفتاری و کوتاه شدن دوران بلاامام کاظم علیهالسلام به زیبایی رابطه میان بلا و دعا را اینگونه ترسیم میکنند بلا و گرفتاری بر مؤمنی وارد نمیشود مگر آنکه خداوند عزوجل به او الهام میکند که به درگاهش دعا نماید؛ و آن بلا به سرعت برطرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خودداری کند آن بلا و گرفتاری طولانی میگردد. پس هرگاه فتنه و بلایی بر شما وارد شد به درگاه خداوند مهربان دعا و زاری کنید. 4 ۳. آرامش درونی و دوری از وحشتانسانی که اهل دعا و ارتباط مداوم با خداست دیگر در برابر سختیها دچار جزع و بیتابی نمیشود. چنین کسی خداوند را بزرگتر از هر مشکل و گرهی میبیند در نتیجه ترس و اضطراب از وجودش رخت برمیبندد و وسوسههای شیطانی در او اثر نمیکند.هدیهای از امام زمان عج

۱ ماه پیش مطالعه بیشتر

دروغ و دروغگویی و ارتباط آن با رسوایی

گفته شد مهمترین آن این است که دروغگو از امام زمان دور میشود چون حضرت مهدی عج در مورد شرایط دوستان راستین خود میفرمایند هر یک از شما باید به آنچه که او را به دوستی ما نزدیک میسازد عمل کند و از آنچه که خویشاوند ما نبوده و خشم ما در آن است دوری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر