چهکسی بود که این گوش را اینطور ساخت و به شما داد؟ امن یملک السمع والابصار چهکسی چشم را برایتان ساخت که نه غضروف است و نه گوشت شبیه پیه و کروی است؛ سیاهی سفیدی مردمک صلبیه جلیدیه مشیمیه دیافراگم و تاریکخانه دارد. چهکسی این دستگاه عکاسی را با این دقت برای شما ساخت؟ -شگفتیهای … -شگفتیهای خلقت گوش و چشم من یرزقکم من السما والارض امن یملک السمع والابصار کیست که یک گوش بیرونی غضروفی به شما داده است تا شبها که روی متکا ده
77 مطلب یافت شد
کسب معرفت از راه شنیدن
الابصار چشم قرار دادم و الافئده نیروی درک و دریافت قرار دادم لعلکم تشکرون برای اینکه از طریق این گوش و از طریق این چشم و از طریق این قوۀ درک لا تعلمون شیئا را بکنید یعلمون شیئا . شگفتیهای
امیرالمؤمنین(ع)، ملاک صراط مستقیم
گوش ندادند. ما روایات بهتآوری داریم که ائمه در آن روز فرمودند و هیچکس متوجه نشد؛ اما امروز میبینیم که موشکافیهای علمی ما را به معجزه بودن مغز ائمه طاهرین مؤمن میکند. شگفتیهای
قرآن فراتر از همه كتابهاى آسمانى
گوش فرا دهد.قرآن ملاک تشخیص حق و جعلته .. میزان قسط لا یحیف عن الحق لسانه . 530 خداوند قرآن را ترازوی قسط و ملاک سنجش عدل و درستی قرار دادی ترازویی که شاهینش از حق درستی در نمی گذرد.حقایق قرآن نیازمند مفسری الهی اللهم انک انزلته علی نبیک محمد - صلی الله علیه وآله - مجملا و الهمته علم عجائبه مکملا. 531 خداوند قرآن را بر پیامبرت محمد - صلی الله علیه وآله - بهگونه ای مجمل فرو فرستادی و آگاهی به شگفتیهای
توحید (1) - جلسه هشتم – (متن کامل + عناوین)
شگفتیهای خلقت انسانکودک بعد از هشت ماهگی از لثههای گوشتیاش یک جنس سنگی محکم با رنگ سفید به نام دندان بیرون میآید. کارخانه سازنده دندان کجای لثه است؟ رنگ آن از چیست؟ این رنگآمیزی خیلی مساله مهمی است. لبها و لثهها که همه قرمزند؛ عضلات دهان و زبان همه قرمز هستند. عضلات گلو و لب که خیلی نرمند؛ پوست صورت و دهان که خیلی نرم است. در کجای لثه کارخانه سازنده سنگ وجود دارد که چند عدد معین با رنگ خاص باید بیرون بیاید و کنار هم چیده شود. چرا وقتی بیرون میآید در یک حد مشخص متوقف میشود. اگر بنا باشد دندان بزرگتر شود دیگر دهان باز و بسته نمیشود. چون جلوی قدرت حرکت دهان را میگیرد. این عجایب نزد ما بسیار عادی است؛ اما همه آنها غیرعادیاند.موهای بدن که اینقدر نازک است؛ چه کارخانهای در بدن تارهای به این نازکی میبافد. اصلا روئیدن مو چگونه است؟ بدن که پوست است و زیر آن عضله و گوشت و خون. سوزن بافندهای که این قدر نازک میبافد کجاست. در وسط تمام این موهایی که باید با دقت دید تا ریشه سوراخ است؛ با چه متهای اینها را سوراخ کردهاند. سوزن مته چقدر نازک بوده است. چنین اموری برای ما آنقدر عادی است که به نظر نمیآید. اما اگر به عنوان آفریده و صنعت خدا و هنر خدا نگاه کنیم تا ابد مبهوت میشویم.چگونه است که ما به هر جای بدن که خراشی بزنیم دردمان میگیرد؛ اما با قیچی ناخنها را میچینیم و دردمان نمیگیرد. بالاخره این ناخن مرده است یا زنده است؟ اگر مرده است چرا رشد میکند؟ اگر زنده است چرا درد نمیگیرد؟ اگر انگشتهای بشر ناخن نداشت یک کتاب هم نوشته نمیشد و یک کار اصولی انجام نمیگرفت.چرا بعضی از استخوانهای بدن ما منحنی است؛ چرا بعضی عمودی و بعضی افقی است؛ چرا بعضی با یکدیگر حرکت میکنند. چرا گردن ما در حدی حرکت میکند و دایرهوار نمیچرخد. اگر پیچ مهرههای گردن را طوری درست کرده بود که سر کامل میچرخید آیا زندگی برای ما غیرقابل تحمل نمیشد؟ چرا برای چشم ما مژه و ابرو قرار داده است؟ چرا پلک قرار داده و چرا کنار چشم ما چشمه آب شور قرار دارد؟ چرا در گوش
دعاى ختم قرآن
گوش فرا دهد و ترازوی عدلی است که زبانه اش از حق منحرف نگردد و نور هدایتی است که فروغ برهانش برای گواهان خاموشی ندارد و رایت نجاتی است که هر کس آهنگ سنتش کند گمراه نشود و هر آن کس که به دست آویز عصمتش چنگ در زند دست هلاکت بدو نرسد. ̶ بار خدایا پس اکنون که ما را بر خواندن آن یاری دادی و گره های زبان ما را به حسن تعبیرش گشودی ما را از کسانی قرار ده که در نگهداشت آن آنگونه که در خور وی می باشد در تلاش افتند و با اعتقاد به تسلیم در برابر آیات محکماتش تو را بپرستند و در برابر متشابهات و دلایل روشنگرش از در اقرار در آیند. ̶ بار خدایا همانا تو کتاب خود را بر پیامبرت محمد- درود خدا بر او و خاندانش باد- بصورت مجمل نازل فرمودی و دانش همه ی شگفتیهای
استاد انصاریان: انسان با کلام و سخن اش ارزیابی خواهد شد
گوش می دهد اثر عجیبی بر انسان دارد.وی خاطرنشان کرد پیغمبر ص می فرماید یزید فی علمکم منطقه نطق و حرف زدن اش به معرفت شما اضافه می کند. معلوم است آدم نزد او چیزی یاد می گیرد می بیند درهای دیگری به رویش باز می شود. خداوند در آیات اش از مؤمنی که به دین موسی ع بود بسیار تعریف کرده است. بالاخره هر پیغمبری یک پیروان مؤمن واقعی با معرفت الهی مسلک داشته است. کم بودند ولی این نبود که صد و بیست و چهار هزار پیغمبر از داشتن چنین مؤمنانی تنها باشند. این مرد از مؤمنین واقعی بود. آدمی الهی بود.این مفسر قرآن کریم با ذکر آیه 146 عمران مبنی بر کاین من نبی قاتل معه ربیون کثیر اظهار کرد این گونه افراد همه چیزشان بوی خدا می دهد و زندگی آن ها خدایی است.وی بیان کرد انسان های مؤمن خود را با انسان های احمق و نادان درگیر نمی کنند و کار را با آن ها به نزاع نمی کشانند چرا که می داند متضرر می شود. از این رو انسان مؤمن باید در مقابل این گونه افراد صبر و حوصله داشته باشد.استاد انصاریان عنوان کرد به گفته قرآن کریم در سوره لقمان صدای انسان های احمق و نادان شبیه صدای خران است. خدا در این تشبیه نمی خواهد حیوان مخلوق خود را زیر سؤال ببرد و بی ارزش کند بلکه می خواهد ارزش کلام انسان احمق و نادان را توصیف نماید.وی تصریح کرد طبق فرموده حضرت زهرا س دنیا شگفتی های زیادی را به تو نشان می دهد. در این ارتباط یک شگفتی که حضرت می گوید زمان ما به خود ما نشان داد آمدند عقل کامل را ایمان کامل را صداقت کامل را حقیقت کامل را علم کامل را زهد و جهاد کامل را که پروردگار عالم در اختیارشان قرار داد تا همه تا قیامت به او اقتدا کنند او را کنار زدند و کسی را گذاشتند که هیچ امتیازی نداشت. یک میلیارد نفر بعد از مرگ پیغمبر ص هنوز هم دارند به او اقتدا می کنند. این یکی از شگفتیهای
به هنگام ختم قرآن
گوش فرا دهد. کتابی که میزان عدالت است و زبانش هرگز از حق باز نمی ایستد و نور هدایتی است که برهانش برای آنها که در آن بنگرند هرگز محو نمی شود. پرچم نجاتی است که اگر کسی قصد پیروی از آن را داشته باشد هرگز گمراه نمی شود. و هر کس که به ریسمان محکم آن چنگ بزند هرگز گرفتار هلاکت و بدبختی نخواهد شد. ― خدایا پس اینک که ما را یاری نمودی تا آن را تلاوت کنیم و عبارات نیکوی آن را به زبان ما روان ساختی ما را از آنان قرار ده که حق رعایت قرآن را بجا می آورند و با اعتقاد و تسلیم نسبت به آیات محکم آن متدین به دین تو هستند و نسبت به متشابهات و آیات روشن قرآن اقرار دارند. ― خداوندا تو قرآن را به صورت مجمل بر پیامبرت محمد که درود خدا بر او و آل او باد نازل کردی و علم به شگفتیهای
امام سجاد(علیه السلام) میراث دار قافله عشق و حماسه
شگفتیهای آفرینش با خالق هستی مرتبط کرده و به روح و جانش صفا می بخشد- فلسفه قیام حسینی تبیین می گردد و انسان نیایشگر ناخواسته از حالت انزوا و خمودی به صحنه مبارزه با طاغوت و ستمگران سوق داده شده و راه عزت حقیقی به وی نشان داده می شود. در حقیقت آمیزش عرفان و حماسه یکی از بارزترین جلوه های معنوی فرهنگ عاشورا است همچنان که سید بن طاووس در مورد عرفان و معنویت عاشوراییان می نویسد در شب عاشورا امام حسین ع و یارانش چنان به عبادت و مناجات مشغول بودند که زمزمه های عاشقانه آنان همانند صدای زنبور عسل به گوش
هنر توجه به منعم
گوش و فهمیدن در قلب و دریافت معلومات در عقل و گویائی درزبان و لمس در پوست و بویائی در بینی و ..... پدید میآید نمونه دیگر دانه نباتی است که چون در دل خاک قرار میگیرد پوست میاندازد سپس از بالا و پائین میشکافد از شکاف پائین ریشه در زمین میدواند و در آب و املاح قرار میگیرد و با قدرت هر چه تمامتر مواد لازم را برای رساندن به همه جهات گیاه فراهم میآورد و گیاه را تغذیه میکند و از شکاف بالا به خلاف جاذبه زمین ساقه به سوی آسمان سر میکشد و بر ساقه و تنه شاخههای متعدد میروید و بر شاخهها برگهای فراوانی سبز رنگ به وجود میآید و در میان برگها شکوفهها با رنگهای متنوع چون عروس طناز مینشیند و از شکوفهها میوههای سودمند به بار میآید تا بخشی از خوردنی و آشامیدنی و داروی انسان تامین شودنمونه دیگر افلاک و سیارات و ثوابت و کواکب است که وسایلی مفید در جهت مصالح زندگی انسان است با نظام دقیقی که میان خورشید و زمین حاکم است پدیده شب برای استراحت و آرامش بشر و خواب راحت او رخ نشان میدهد هو الذی جعل لکم اللیل لتسکنوا فیه. و روز برای تامین رزق و روزی و معاش به وجود میآید و جعلنا النهار معاشا و اگر مطالعه و دقت در شگفتیهای
حضرت زین العابدین علیه السلام، تداومبخش عزت و افتخار حسینی
شگفتیهای آفرینش با خالق هستی مرتبط ساخته و به روح و جانش صفا میبخشد - فلسفه قیام حسینی تبیین میگردد و انسان نیایشگر ناخواسته از حالت انزوا و خمودی به صحنه مبارزه با طاغوت و ستمگران سوق داده شده و راه عزت حقیقی به وی نشان داده میشود . در حقیقت آمیزش عرفان و حماسه یکی از بارزترین جلوههای معنوی فرهنگ عاشوراست همچنانکه سید بن طاووس در مورد عرفان و معنویت عاشورائیان مینویسد در شب عاشورا امام حسین علیه السلام و یارانش آنچنان به عبادت و مناجات مشغول بودند که زمزمههای عاشقانه آنان همانند صدای زنبور عسل به گوش
حضرت زین العابدین ( علیه السلام ) تداومبخش عزت و افتخار حسینی
شگفتیهای آفرینش با خالق هستی مرتبط ساخته و به روح و جانش صفا میبخشد - فلسفه قیام حسینی تبیین میگردد و انسان نیایشگر ناخواسته از حالت انزوا و خمودی به صحنه مبارزه با طاغوت و ستمگران سوق داده شده و راه عزت حقیقی به وی نشان داده میشود . در حقیقت آمیزش عرفان و حماسه یکی از بارزترین جلوههای معنوی فرهنگ عاشوراست همچنانکه سید بن طاووس در مورد عرفان و معنویت عاشورائیان مینویسد در شب عاشورا امام حسین علیه السلام و یارانش آنچنان به عبادت و مناجات مشغول بودند که زمزمههای عاشقانه آنان همانند صدای زنبور عسل به گوش
هنر فهميدن
گوش و فهمیدن در قلب و دریافت معلومات در عقل و گویائی درزبان و لمس در پوست و بویائی در بینی و ..... پدید میآید نمونه دیگر دانه نباتی است که چون در دل خاک قرار میگیرد پوست میاندازد سپس از بالا و پائین میشکافد از شکاف پائین ریشه در زمین میدواند و در آب و املاح قرار میگیرد و با قدرت هر چه تمامتر مواد لازم را برای رساندن به همه جهات گیاه فراهم میآورد و گیاه را تغذیه میکند و از شکاف بالا به خلاف جاذبه زمین ساقه به سوی آسمان سر میکشد و بر ساقه و تنه شاخههای متعدد میروید و بر شاخهها برگهای فراوانی سبز رنگ به وجود میآید و در میان برگها شکوفهها با رنگهای متنوع چون عروس طناز مینشیند و از شکوفهها میوههای سودمند به بار میآید تا بخشی از خوردنی و آشامیدنی و داروی انسان تامین شودنمونه دیگر افلاک و سیارات و ثوابت و کواکب است که وسایلی مفید در جهت مصالح زندگی انسان است با نظام دقیقی که میان خورشید و زمین حاکم است پدیده شب برای استراحت و آرامش بشر و خواب راحت او رخ نشان میدهد هو الذی جعل لکم اللیل لتسکنوا فیه. 4 و روز برای تامین رزق و روزی و معاش به وجود میآید و جعلنا النهار معاشا 5 و اگر مطالعه و دقت در شگفتیهای
هنر فهميدن
گوش و فهمیدن در قلب و دریافت معلومات در عقل و گویائی درزبان و لمس در پوست و بویائی در بینی و ..... پدید میآید نمونه دیگر دانه نباتی است که چون در دل خاک قرار میگیرد پوست میاندازد سپس از بالا و پائین میشکافد از شکاف پائین ریشه در زمین میدواند و در آب و املاح قرار میگیرد و با قدرت هر چه تمامتر مواد لازم را برای رساندن به همه جهات گیاه فراهم میآورد و گیاه را تغذیه میکند و از شکاف بالا به خلاف جاذبه زمین ساقه به سوی آسمان سر میکشد و بر ساقه و تنه شاخههای متعدد میروید و بر شاخهها برگهای فراوانی سبز رنگ به وجود میآید و در میان برگها شکوفهها با رنگهای متنوع چون عروس طناز مینشیند و از شکوفهها میوههای سودمند به بار میآید تا بخشی از خوردنی و آشامیدنی و داروی انسان تامین شودنمونه دیگر افلاک و سیارات و ثوابت و کواکب است که وسایلی مفید در جهت مصالح زندگی انسان است با نظام دقیقی که میان خورشید و زمین حاکم است پدیده شب برای استراحت و آرامش بشر و خواب راحت او رخ نشان میدهد هو الذی جعل لکم اللیل لتسکنوا فیه. 5 و روز برای تامین رزق و روزی و معاش به وجود میآید و جعلنا النهار معاشا 6 و اگر مطالعه و دقت در شگفتیهای
هنر فهميدن
گوش و فهمیدن در قلب و دریافت معلومات در عقل و گویائی درزبان و لمس در پوست و بویائی در بینی و ..... پدید میآید نمونه دیگر دانه نباتی است که چون در دل خاک قرار میگیرد پوست میاندازد سپس از بالا و پائین میشکافد از شکاف پائین ریشه در زمین میدواند و در آب و املاح قرار میگیرد و با قدرت هر چه تمامتر مواد لازم را برای رساندن به همه جهات گیاه فراهم میآورد و گیاه را تغذیه میکند و از شکاف بالا به خلاف جاذبه زمین ساقه به سوی آسمان سر میکشد و بر ساقه و تنه شاخههای متعدد میروید و بر شاخهها برگهای فراوانی سبز رنگ به وجود میآید و در میان برگها شکوفهها با رنگهای متنوع چون عروس طناز مینشیند و از شکوفهها میوههای سودمند به بار میآید تا بخشی از خوردنی و آشامیدنی و داروی انسان تامین شودنمونه دیگر افلاک و سیارات و ثوابت و کواکب است که وسایلی مفید در جهت مصالح زندگی انسان است با نظام دقیقی که میان خورشید و زمین حاکم است پدیده شب برای استراحت و آرامش بشر و خواب راحت او رخ نشان میدهد هو الذی جعل لکم اللیل لتسکنوا فیه. 5 و روز برای تامین رزق و روزی و معاش به وجود میآید و جعلنا النهار معاشا 6 و اگر مطالعه و دقت در شگفتیهای
فلسفۀ آفرینش انسان از دیدگاه قرآن
گوش بدهید ان الله یامر بالعدل والاحسان وایتا ذی القربی ؛ 3 این سه دستور عملی پروردگار است. الف عدالت در نظام تکوین و تشریعدستور اول خداوند قاطعانه شما را به رعایت عدالت در تمام امور اقتصادی اجتماعی و اخلاقی فرمان میدهد. عدالت یک امر الهی است. خدا عادل است. دانشمندان الهی میگویند این هفت آسمان و زمینی که میلیاردها سال برپاست و هیچ اختلالی در هیچکجای این عالم دیده نمیشود بهخاطر عدالت است. بالعدل قامت السماوات و الارض . 4 خداوند متعال میلیاردها کرۀ آسمانی را به عدالت تکیه داده که این کرات میلیاردها سال است سرپا ایستادهاند. اگر در مجموعه عالم به قانون عدالت کمترین لطمهای زده شود تمام نظام جهان درهم میریزد. شگفتیهای
معنويت در سايه سار صحيفه سجادیه
گوش به فرمانش دهد شفا و درمان دل است؛ میزان عدلی است که متمایل به ناحق و ناراستی نیست و آفتاب هدایتی است که دلیل و برهان آن بر گواهانش تاریک و خاموش نشود؛ نشانه نجات است و هرکس قصد پیروی از آن کند گمراه نگردد و هرکس دل در گرو شرف آن بخشد از فنا و تباهی و مصایب سخت روزگار دور شود.یقین و پایداری در سایه قرآنخداوندا چون تو ما را در خواندن آن یاری کردی و بیان نارسای ما را به سخن رسای آن گویا ساختی پس چنان کن که ما جزو کسانی باشیم که احکام آن را به شایستگی بهپا میدارند و از روی ایمان از آن متابعت میکنند؛ در برابر آیات محکم آنکه دارای مفهوم روشن است سرتسلیم فرود میآورند و به آن معتقدند و در مقابل آیات متشابه آن که معنا و مفهوم روشن ندارند به جهل خود اعتراف میکنند و به دلایل روشن پناه میجویند.پروردگارا تو قرآن خویش را بر پیامبرت محمد ـ که درود تو بر او و خاندانش باد ـ به اجمال فرستادی و راز شگفتیهای
معنویت در سایهسار صحیفه
گوش به فرمانش دهد شفا و درمان دل است؛ میزان عدلی است که متمایل به ناحق و ناراستی نیست و آفتاب هدایتی است که دلیل و برهان آن بر گواهانش تاریک و خاموش نشود؛ نشانه نجات است و هرکس قصد پیروی از آن کند گمراه نگردد و هرکس دل در گرو شرف آن بخشد از فنا و تباهی و مصایب سخت روزگار دور شود.یقین و پایداری در سایه قرآنخداوندا چون تو ما را در خواندن آن یاری کردی و بیان نارسای ما را به سخن رسای آن گویا ساختی پس چنان کن که ما جزو کسانی باشیم که احکام آن را به شایستگی بهپا میدارند و از روی ایمان از آن متابعت میکنند؛ در برابر آیات محکم آنکه دارای مفهوم روشن است سرتسلیم فرود میآورند و به آن معتقدند و در مقابل آیات متشابه آن که معنا و مفهوم روشن ندارند به جهل خود اعتراف میکنند و به دلایل روشن پناه میجویند.پروردگارا تو قرآن خویش را بر پیامبرت محمد ـ که درود تو بر او و خاندانش باد ـ به اجمال فرستادی و راز شگفتیهای
معنویت در سایهسار صحیفه
گوش به فرمانش دهد شفا و درمان دل است؛ میزان عدلی است که متمایل به ناحق و ناراستی نیست و آفتاب هدایتی است که دلیل و برهان آن بر گواهانش تاریک و خاموش نشود؛ نشانه نجات است و هرکس قصد پیروی از آن کند گمراه نگردد و هرکس دل در گرو شرف آن بخشد از فنا و تباهی و مصایب سخت روزگار دور شود.یقین و پایداری در سایه قرآنخداوندا چون تو ما را در خواندن آن یاری کردی و بیان نارسای ما را به سخن رسای آن گویا ساختی پس چنان کن که ما جزو کسانی باشیم که احکام آن را به شایستگی بهپا میدارند و از روی ایمان از آن متابعت میکنند؛ در برابر آیات محکم آنکه دارای مفهوم روشن است سرتسلیم فرود میآورند و به آن معتقدند و در مقابل آیات متشابه آن که معنا و مفهوم روشن ندارند به جهل خود اعتراف میکنند و به دلایل روشن پناه میجویند.پروردگارا تو قرآن خویش را بر پیامبرت محمد ـ که درود تو بر او و خاندانش باد ـ به اجمال فرستادی و راز شگفتیهای
شگفتىهاى عالم انسان (3)
گوش یا گرد ساخته میشد قطره اولین میماند تا قطره دومین در آن میریخت و آدمی از انزال لذت نمیبرد؛ چون منی از محل خود که در فقرات پشت است به کلیه فرو ریخته شود و کلیه چون کرم بسته و باز میشود و به اندک اندک چون گلولهای که از کمان پرت کنند آن را به مثانه میرساند.تا شدن زانو را به جهت پشت سر قرار داد تا انسان به جهت پیش روی خود راه رود و به همین علت حرکات وی میانه است و اگر چنین نبود در راه رفتن میافتاد.پا را از سمت زیر و دو سوی میان باریک ساخت برای آن که هر گاه همه پا بر زمین میماند مانند آسیا سنگ گران میشد. سنگ آسیا چون بر سر گردی خود باشد کودکی آن را بر میگرداند و هر گاه بر روی زمین افتد مرد بزرگی به سختی میتواند آن را مرتب کند.آن طبیب هندی گفت اینها را از کجا آموختهای؟ فرمود از پدرانم و ایشان از پیامبر و او از جبرئیل امین وحی و او از پروردگار که مصالح همه اجسام را داند.طبیب در آن وقت مسلمان شد و گفت تو داناترین مردم روزگاری. 2 راستی چه شگفتانگیز است که حضرت صادق علیه السلام بدون در دست داشتن ابزار امروزی که وسیله شناخت درون و برون انسانند در گوشه شهر مدینه برای یک طبیب هندی به شگفتیهای … شگفتیهای نواحی مختلف جسم اسمیت و کپنهاور بافت شناسان بزرگ معاصر در کتاب خود مینویسند که ضخامت قشر خاکستری مخ از 5 1 تا 5 3 میلیمتر است و سطح آن به 000 200 میلی متر مربع میرسد و از 14 میلیون نرون بافت عصبی تشکیل شده که وظیفه آنها احساس درد است و این مرکزیت احساس درد با 000 500 3 نقطه گیرنده درد که در سراسر بدن انسان قرار دارند مربوط است. به علاوه در سطح بدن 000 25 نقطه گیرنده سرما و 000 30 نقطه گیرنده گرما و 000 50 نقطه درک تحریکات مکانیکی وجود داردبا توجه به این که تعداد گلبولهای قرمز در هر میلیمتر مکعب خون 000 000 5 است و سطحی که یک گلبول اشغال میکند 128 میکرون مربع است بنابراین سطح مجموعی را که قادرند برای عمل تنفس در هر لیتر خون بسازند به 3840 متر مربع بالغ میشود. بدن انسان تقریبا دارای 30 تریلیون گلبول قرمز و قطر هر گلبول هفت میکرون است بنابراین اگر فرضا گلبولهای خون را پشت سر هم ردیف کنیم صفی به طول 000 210 کیلومتر ایجاد خواهد شد و چون شعاع متوسط زمین 6366 کیلومتر است بنابراین صف گلبولهای بدن انسان به 33 برابر شعاع کره زمین بالغ میگردد و فاصله کره زمین تا ماه 8 1 برابر این صف عجیب طولانی است.عجیبتر آن که هر گلبول قرمز خون از 000 000 265 مولکول هموگلوبین تشکیل یافته و هموگلوبین رنگ دانه قرمز است که مسؤول حمل اکسیژن میباشد بنابراین تعداد کل هموگلوبین حیاتبخش بدن انسان عدد 795 را تشکیل میدهد که در برابر آن 19 صفر گذاریم.عمل بینایی ما به وسیله هفتاد میلیون سلول مخروطی شکل و قریب یکصد و هفتاد میلیون سلول میلهای انجام میگیرد که در شبکه چشم قرار دارند و بر طبق عقیده هلمهتز در گوش … شگفتیهای خلقت انسانربیع حاجب میگوید روزی مردی هندی در مجلس منصور در حالی که حضرت صادق علیه السلام حضور داشت کتاب طب میخواند. چون از قرائت مسائل طب فراغت یافت به امام صادق علیه السلام عرضه داشت دوست داری از دانش خود به تو بیاموزم؟ حضرت فرمود نه زیرا آنچه من میدانم از دانش تو بهتر است. طبیب پرسید تو از طب چه میدانی؟ فرمود من حرارت را با سردی و سردی را با گرمی و رطوبت را با خشکی و خشکی را با رطوبت درمان میکنم و مساله تندرستی را به خدا وامیگذارم و برای تندرستی دستور پیامبر را به کار میبرم که فرموده شکم خانه درد است و پرهیز درمان هر دردی است و تن را به آنچه خوی گرفته باید عادت داد. 1 طبیب گفت طب جز این چیزی نیست.امام فرمود میپنداری که من این دستورها را از کتابهای بهداشتی یاد گرفتهام؟گفت آریامام فرمود من اینها را از خدا فرا گرفتهام. تو بگو من از جهت بهداشت داناترم یا تو؟ طبیب گفت بلکه من.امام علیه السلام فرمود اگر اینچنین است من از تو سؤالاتی میکنم تو پاسخ بده گفت بپرس.امام فرمود چرا در جمجمه سر چند قطعه است؟ طبیب گفت نمیدانم.امام فرمود چرا موی سر بالای آن است؟ گفت نمیدانم. فرمود چرا پیشانی مو ندارد؟ گفت نمیدانم.فرمود چرا در پیشانی خطوط و چین است؟ گفت نمیدانم.پرسید چرا ابرو بالای دیده است؟ گفت ندانم.فرمود چرا دو چشم مانند بادام است؟ گفت نمیدانم.پرسید چرا بینی میان آنهاست؟ گفت ندانم.فرمود چرا سوراخ بینی در زیر آن است؟ گفت ندانم.پرسید چرا لب و سبیل بالای دهان است؟ گفت ندانم.فرمود چرا مردان ریش دارند؟ گفت ندانم.پرسید چرا دندان پیشین تیزتر است و دندان آسیا پهن است و دندان بادام شکن بلند است؟ گفت ندانم.پرسید چرا کف دستها موی ندارد؟ گفت نمیدانم.فرمود چرا ناخن و موی جان ندارد؟ گفت ندانم.فرمود چرا دل مانند صنوبر است؟ جواب داد نمیدانم.فرمود چرا شش دو پاره است و در جای خود حرکت کند؟ گفت ندانم.پرسید کبد چرا خمیده است؟ گفت ندانم.پرسید چرا کلیه چون دانه لوبیاست؟ گفت ندانم.پرسید چرا دو زانو به طرف پشت خم و تا میگردد؟ گفت ندانم.پرسید چرا گامهای پا میان تهی است؟ گفت ندانم.امام فرمود من علت اینها را میدانم. طبیب گفت بیان کن.امام فرمود جمجمه چون میان تهی است از چند پارچه آفریده شده هر گاه پاره پاره نبود ویران میشد چون از چند پاره فراهم شده از این رو دیرتر میشکند. و موی بر فراز آن است چون از ریشه آن روغن به مغز میرسد و از سر موها که سوراخ است بخارات بیرون میرود و سرما و گرمایی که به مغز وارد میشود دفع شود.پیشانی موی ندارد برای آن که روشنی به چشم برساند و خط و چین آن محض آن است که عرق و رطوبتی که از سر فرو ریزد نگاه دارد و دیده را از آن نگاه داشته به اندازهای که انسان بتواند آن را پاک کند مانند رودخانهها که روی زمین آبهای آن را نگاهداری میکنند. دو ابرو را بالای دو دیده نهاد تا روشنی را به اندازه بدآنهابرسانند. ای طبیب نمیبینی آن که نور زیادی بر وی افتد دست خود را بالای دیدگان خود سپر میکند تا روشنی به اندازه به دیدهاش برسد و از زیادی آن پیشگیری کند؟بینی را میان دو چشم نهاد تا روشنایی را برابر میان آنها پر کند. چشم را چون بادام ساخت تا میل دوا در آن فرو برود و بیرون آید هرگاه دیده چهار گوش
English