جستجو در مطالب

آن حضرت در کعبه چنین می نویسد و از مناقب وی رضی الله عنه که در حین ولادت … داستان ولادت امام علی علیه السلام در کعبه را در سه کتاب از تالیفاتشان آورده است. … و گفته شده که ولادت او حضرت علی بن ابی طالب سلام الله علیهما در کعبه بوده است.

۹ ماه پیش مطالعه بیشتر

راز ولادت علی علیه السلام در درون کعبه

حاکم نیشابوری می گوید ولادت علی در داخل کعبه به طور تواتر به ما رسیده است. 2 تاکنون کسی به این فضیلت دست نیافته است. 3 4 زمینه داریم که به یکی … که فاطمه بنت اسد در لحظه خروج از خانه خدا شنید می خوانیم فطوبی لمن اطاعه وویل لمن ابغضه وعصاه؛ 15 پس خوش به حال کسی که او را دوست بدارد و اطاعتش کند و وای بر کسی که او را دشمن بدارد و نافرمانی کند. قبلا اشاره شد جملات فوق راز ولادت علی علیه السلام را در درون کعبه … ولادت علی علیه السلام را داد. همه خانواده که در پیشاپیش آنها محمد مصطفی صلی الله علیه و آله قرار داشت به استقبال فاطمه و نوزادش آمدند محمد مصطفی صلی الله علیه و آله نوزاد را در بغل گرفت و زبان خویش را در دهان او قرار داد و اذان و اقامه در گوش او خواند. آن گاه ابوطالب شتران زیادی را به عنوان ولیمه این نوزاد قربانی نمود و تمام مردم را نیز دعوت نمود؛ به این صورت که اول هفت بار خانه خدا را طواف نمایند آن گاه داخل خانه ابوطالب روند و بر علی علیه السلام سلام نمایند. 9 راز ولادت آنچه مهم و ضروری است که جامعه اسلامی اعم از شیعه و سنی به آن توجه نمایند راز و فلسفه این ولادت در درون خانه خداوند و کعبه

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

راز ولادت علی علیه السلام در درون کعبه

حاکم نیشابوری می گوید ولادت علی در داخل کعبه به طور تواتر به ما رسیده است. 2 تاکنون کسی به این فضیلت دست نیافته است. 3 4 زمینه داریم که به یکی … در درون کعبه این می داند که مردم مطیع و فرمانبر او گردند و از امامت و ولایت او سرپیچی نکنند.2. در دعوت نامه ابوطالب از مردم برای ولیمه حضرت علی علیه السلام می خوانیم وقال هلموا وطوفوا بالبیت سبعا وادخلوا وسلموا علی علی ولدی؛ 16 گفت مردم بیایید و هفت بار دور خانه طواف کنید آن گاه داخل خانه من شوید و بر فرزندم علی سلام کنید. این سخن به این رمز که علی علیه السلام امام و رهبر آینده شماست اشاره دارد.3. امام باقر علیه السلام فرمود انما امر الناس ان یاتوا هذه الاحجار فیتطوفوا بها ثم یاتوننا فیخبرونا بولایتهم ویعرضوا علینا نصرتهم؛ 17 همانا به مردم دستور داده شده است که بیایند و این سنگها کنایه از کعبه را طواف کنند. سپس نزد ما امامان آیند و خبر ولایتشان را نسبت به ما اظهار نمایند و یاری شان را نسبت به ما عرضه دارند .نتیجه آنکه راز ولادت … ولادت علی علیه السلام را داد. همه خانواده که در پیشاپیش آنها محمد مصطفی صلی الله علیه و آله قرار داشت به استقبال فاطمه و نوزادش آمدند محمد مصطفی صلی الله علیه و آله نوزاد را در بغل گرفت و زبان خویش را در دهان او قرار داد و اذان و اقامه در گوش او خواند. آن گاه ابوطالب شتران زیادی را به عنوان ولیمه این نوزاد قربانی نمود و تمام مردم را نیز دعوت نمود؛ به این صورت که اول هفت بار خانه خدا را طواف نمایند آن گاه داخل خانه ابوطالب روند و بر علی علیه السلام سلام نمایند. 9 راز ولادتآنچه مهم و ضروری است که جامعه اسلامی اعم از شیعه و سنی به آن توجه نمایند راز و فلسفه این ولادت در درون خانه خداوند و کعبه

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ولادت امیرالمومنین حضرت علی(ع) در خانه کعبه

در کعبه متولد شده است. و هم می گوید علامه میرزا محمد علی اردوباردی متولد 1312 ه از علمای بزرگ معاصر درنجف اشرف کتاب امیرالمؤمنین و الکعبه در اثبات ولادت حضرت امیر در … هنگامی که پیغمبر آینده اسلام به سن سی سالگی رسید حادثه ای بس بزرگ در شهرمکه روی داد که از رجهت بی نظیر بود و بیش از هر کس به خاندان آن حضرت مربوط می شد. این حادثه بزرگ ولادت علی علیه السلام در خانه کعبه … در باب خود کتابی ابتکاری است. 1 علامه امینی به تفصیل پیرامون ولادت علی علیه السلام درکعبه بحث نموده و ازجمله از دانشمند عالیقدر عامه حاکم نیشابوری در کتاب مستدرک صحیحین ج 3 ص 483 نقل می کند که گفته است اخبار به تواتر رسیده که فاطمه دختر اسد امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب کرم الله وجهه را در درون کعبه

۹ ماه پیش مطالعه بیشتر

تلاش شش ساله حکومت‌ وهابی جهت مخفی کردن آثار ولادت امام علی(ع)

حکومت وهابی در سالهای 1354 تا 1360 پرده کعبه را طوری قرار میداد که شکاف خانه خدا را از آثار ولادت امام علی ع در خانه خدا را بپوشاند. … حتی سند ولادت امیرالمومنین در خانه خدا به دوران قبل از اسلام باز میگردد به طوریکه حضرت آدم دو مکان را ساخت که یکی کعبه به عنوان محل ولادت امام … در وارد میشد افراد دیگر میتوانستند این کار را تکرار کنند بنابراین خداوند دیوار خانه کعبه را میشکافد تا این مسئله تنها مختص به امام علی ع باشد. این مطلب هم در کتابهای شیعی و هم در کتابهای متعلق به اهل تسنن آمده به عنوان نمونه قاضی حسین الدیار بکری در کتاب تاریخالخمیس جلد 1 صفحه 286 این مطلب را آورده است.علاوه بر کتب علمای سابق دکتر عباس محمود العقاد که یکی از نویسندگان معاصر و از علمای بزرگ اهل سنت است در کتابی به نام عقبریه امام علی به مسئله ولادت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

طلوع خورشید از درون کعبه

مولا در درون کعبه بررسی همه آثار مورد اعتماد واستناد درباره ولادت … آن حضرت در درون کعبه واقع شد. 32 29 ـ محمد دارا شکوه حنفی قادری فرزند شاه جهان متوفای 1069 ه . ق . در کتاب سکینه الاولیا می نویسد ولادت … در کتاب روائح المصطفی می نویسد ولادت امیر مؤمنان علیه السلام در درون کعبه به سال 30 عام الفیل به روز جمعه 13 رجب واقع گردید. 41 38 ـ مولوی صدیق

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

تلاش وهابیون برای مخفی نمودن اعجازی بزرگ

امام علی علیه السلام مستجار نام دارد که در مجاورت یکی از زاویه های خانه ی کعبه به نام رکن یمانی قرار دارد. 2 اما شگفت آن که اعجاز خداوند در مورد ولادت … در درون کعبه متولد شد و تصریح می کند که ما در آنجناب در حال طواف کعبه بود که او را درد زایمان گرفت دیوار کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد به درون کعبه فرا خوانده شد سپس تاکید می کند که هرگز چنین شرف و فضیلتی به جز امیر مؤمنان برای احدی نصیب و میسر نشده است. محل شکافته شدن دیوار کعبه در زمان ولادت … در درون کعبه و شکافته شدن دیوار کعبه و شنیده شدن صدای هاتف غیبی تصریح کرده است. مولوی حافظ حکیم ظهیر احمد سهسوانی در کتاب ظهیر البشر در احوال و فضائل ائمه می نویسد چون خداوند اراده نمود که شرفی بر شرفهای کعبه بیفزاید دیوار کعبه را بشکافت و فاطمه بنت اسد را به درون کعبه فرا خواند و فاطمه فرزندش علی را در درون کعبه به دنیا آورد. علامه حسن بن امان الله مولوی عظیم آبادی هندی درکتاب تجهیز الجیش جریان ولادت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تلاش وهابیون برای مخفی نمودن اعجازی بزرگ!

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

حوادث عجیب شب ولادت پیامبر اکرم(ص)

در شب ولادت پیامبر ص از نخستین نشانههایی که در شب ولادت پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم در مکه ظاهر شد سرنگونی بتهای درون کعبه بود. … سپس هاتفی از کعبه ندا داد ای قریشیان بشیر و نذیر آمد؛ کسی که عزت ابدی و خیر و منفعت فراوان همراه اوست. او محمد خاتم پیامبران است. عبدالمطلب درباره حوادث آن شب میگوید در شب ولادت … در شب میلاد پیامبر اکرم ص شب میلاد پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلیالله علیه و آله و سلم شبی متفاوت و سرشار از حوادث شگفتانگیز بود. بر اساس گزارشهای تاریخی و روایی همزمان با ولادت آن حضرت تحولاتی در آسمان و زمین رخ داد و نشانههایی از آغاز عصری تازه در جهان پدیدار شد.در عالم بالا نیز بهشت و نهر کوثر آراسته شدند و به مناسبت ولادت پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم جلوههایی از شادی و سرور در عوالم غیبی آشکار شد.بهشت در شب میلاد پیامبر ص در شب ولادت پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم به بهشت گفته شد شاد باش و خود را زینت کن؛ زیرا پیامبر دوستداران تو به دنیا آمده است.بهشت از شنیدن این خبر مسرور شد و این شادی و سرور تا روز قیامت ادامه خواهد داشت.مخلوقات در شب میلاد پیامبر ص در شبی که پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم متولد شد جهان چنان نورانی شده بود که شیاطین به وحشت افتادند و با یکدیگر گفتند حادثهای عظیم در زمین رخ داده است.در آن شب سنگها خاکها و درختان نیز از شدت نور و عظمت این واقعه مسرور شدند و آنچه در آسمانها و زمین بود پروردگار را تسبیح گفت.هیچ کوهی نماند مگر آنکه ندای لا اله الا الله از آن برخاست و شاخ و برگ و میوههای درختان نیز تا چهل روز از شادی میلاد پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم به تقدیس پروردگار مشغول بودند.ستارگان در شب میلاد پیامبر ص در شب ولادت پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم آسمان شاهد حرکت شهابها بود. این پدیده سبب شد اهل مکه دچار ترس و اضطراب شوند و بگویند گمان میکنیم این نشانهها همان علائمی باشد که اهل کتاب درباره وقوع حادثهای بزرگ از آن خبر دادهاند.عدهای از مردم مکه وحشتزده نزد پیرمردی دانا رفتند و از او پرسیدند آیا این حوادث از نشانههای قیامت است؟ او در پاسخ گفت به ستارگانی بنگرید که در دریا و خشکی راهنمای شما هستند. اگر آن ستارگان نیز حرکت کردهاند بدانید که قیامت فرا رسیده است؛ اما اگر همچنان در جای خود ثابتاند بدانید که حادثهای عظیم در حال وقوع است. یکی دیگر از بزرگان مکه نیز گفت ستارگانی را که نشانه فصلهای تابستان و زمستان هستند بنگرید. اگر آنها حرکت کردهاند بدانید که دنیا در آستانه نابودی است؛ اما اگر آن ستارگان ثابت ماندهاند و ستارههای دیگری به حرکت درآمدهاند بدانید که حادثهای بزرگ در شرف وقوع است. گروهی نیز نزد یکی از کاهنان رفتند و درباره حرکت ستارگان از او سؤال کردند. او در پاسخ گفت خبر تازهای در بنیهاشم رخ داده است. آنان صاحبان فضیلتاند و از میان آنان کسی متولد خواهد شد که ظالمان را از میان خواهد برد. کعبه

۲ ماه پیش مطالعه بیشتر

اعتراف علمای اهل سنت به ولادت امام علی (علیه السلام) در خانه کعبه

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ولادت امام علی علیه اسلام

را به بتکده تبدیل نموده بودند در صدد انکار فضیلت بودن ولادت آن حضرت در کعبه بر آمده اند. … حضرت امیر در بیت الحرام را تالیف نموده که در باب خود کتابی ابتکاری است. ۷ علامه امینی به تفصیل پیرامون ولادت علی علیه السلام در کعبه … امام علی علیه السلان در کعبهبرخی با استناد به اینکه در زمان ولادت امام علی علیه السلام مشرکین کعبه

۹ سال پیش مطالعه بیشتر

اميرالمؤمنين عليه السلام و خروج صدق از حيات‏

ولادت او پیش آمد. فرمود عزیزان من به انتظار برگشتن من از این رختخواب نباشید. من چند لحظه قبل پیغمبر صلی الله علیه و آله را در خواب دیدم. من با ورودم چشم به پیغمبر صلی الله علیه و آله باز کردم الآن هم در رفتنم از دنیا چشم به پیغمبر صلی الله علیه و آله باز کردم میسر نگردد به کس این سعادت به مسجد ولادت به مسجد شهادت ***در کعبه

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

مولود کعبه کیست (1)

عالمان و دانشمندان بزرگ شیعه و اهل سنت در این که ولادت علی علیه السلام در خانه کعبه واقع شده است اتفاق نظر دارند و این کرامت شامل حال هیچ انسانی … نظر علمای شیعهنظر عالم بزرگوار و جلیل القدر شیخ مفید اعلی الله مقامه درباره ولادت حضرت مولی الموحدین امیرالمومنین اسد الله الغالب یعسوب الدین قائد الغر المحجلین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در خانه کعبه … در خانه خداوند فضیلت و شرافتی است که پروردگار بزرگ برای بزرگداشت مقام و منزلتش به آن حضرت اختصاص داده است .الشیخ المفید ابی عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العکبری البغدادی متوفای413هـ الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد ج 1 ص 5 تحقیق مؤسسه آل البیت علیهم السلام لتحقیق التراث ناشر دار المفید للطباعه والنشر والتوزیع - بیروت الطبعه الثانیه 1414هـ - 1993 ممصنفات شیخ مفید ج14 ص461 ـ مسار الشیعه ج7 ص59 . نظر علمای اهل سنتنظر برخی از علمای اهل سنت که اقرار به ولادت علی علیه السلام در خانه کعبه

۱۰ ماه پیش مطالعه بیشتر

امام علی علیه السلام کشتیبان دریای بلاها

امام علی علیه السلام از ولادت درخانه کعبه تا شهادت در مسجد با انواع بلاها و گرفتاریها مواجه بود ولی به چه مقامات ومنزلت هایی رسیده استکه پیامبر

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

خداوند، مبدأ و منتهای امیرالمؤمنین(ع)

ولادت در کعبه فضیلتی بزرگ برای امیرالمؤمنین ع از فضایل حضرت ولادتش در درون کعبه است؛ حالا غیرشیعه اگر بگوید نه و بعضیهایشان هم گفتهاند نه شخص … در این کتاب مستدرک میگوید و قد تواترت الاخبار یعنی نه یکی نه دوتا نه صدتا نه دویستتا بلکه پشت سرهم دریاوار و تحقیقا روایت نقل شده است این را یک عالم سنی میگوید ان فاطمه بنت اسد ولدت امیرالمؤمنین فی جوف الکعبه . این عین روایت است که صاحب مستدرک و عالم بزرگ اهلسنت میگوید من شیعه نمیگویم میگوید ولدت امیرالمؤمنین فی جوف الکعبه یقین با خبر متواتر این است که فاطمهبنتاسد امیرالمؤمنین ع را درون خانه کعبه بهدنیا آورد. چطوری در خانه رفت؟ باز این را هم در همان کتابها باید دید؛ ایشان حامله بود به طواف آمد. این خانم خیلی هم مورد توجه پیغمبر ص بود و پیغمبر ص به او مادر میگفت. این هم نوشتهاند خود پیغمبر ص هم بعد از اینکه فاطمهبنتاسد را کفن و دفنش کردند تلقینش را خواندند؛ یعنی به یک طلبه یا روضهخوان نگفت تلقین این خانم را بخوان خودش تلقین خواند تا به اینجا رسید اذا سئلک عن امامک آنوقت امیرالمؤمنین 25-26 ساله بودند ؛ اگر دو فرشته الهی از تو پرسیدند من ربک جواب میدهی؛ من نبیک راحت جواب میدهی؛ ما کتابک جواب میدهی؛ ما قبلتک جواب میدهی؛ اما وقتی به سؤال امامت کیست میرسند بگو این آقایی که بالای سرم ایستاده و گریه میکند. این برای یک عالم قدیمی اهلسنت بود؛ اما یک عالم جدید و بزرگ اهلسنت که فکر میکنم کتابخانهای در کتاب عالم اهلسنتی نباشد و کتابخانه عمومی نباشد مگر اینکه این کتاب در آن هست؛ خودم هم این کتاب را در کتابخانههای اهلسنت آن چندتایی که رفتهام دیدهام. یک تفسیر قرآن مفصل که برای آلوسی اهل بغداد است. وی در همین قرن اخیر هم زندگی میکرده و از تفسیرش برمیآید بسیار متعصب سلفی است. سلفیها گروهی هستند که وهابیت از دل اینها بیرون آمده است. این عالم سلفی در تفسیر روح المعانی نوشته است بهدنیاآمدن علیبنابیطالب ع درون کعبه مسئلهای است که همه دنیا میدانند تو دیگر نمیخواهد بگویی که چه کسی در آنجا بهدنیا آمده است برای چه دروغ میگویی؟ امیرمؤمنان ع برگزیده و مورد رضایت پروردگارحالا بهدنیا آمده چطوری در کعبه رفته است؟ فاطمهبنتاسد حامله است در دور پنجم ششم دید که درد زاییدن شدیدی به سراغش آمد گفت خدایا اینجا پر از نامحرم است و این عربهای جاهلی و بتپرست طواف میکنند من این بچه را چطوری در اینجا بهدنیا بیاورم؟ حق من است که نامحرمی مرا ببیند؟ قابلتوجه زنان و دختران ایران حق من است که در یک مجمع عمومی و میان مردهای نامحرم بزایم و مرد نامحرم مرا ببیند؟ دیوار شکافته شد؛ ما آن زمانی که دستور دادیم کعبه را بنا کنند یک عنوانش هم زایشگاه بچه تو بود؛ داخل بیا دیوار به هم آمد. عدهای رفتند لباس برای بچه و دوا برای فاطمهبنتاسد آوردند کلیددار کعبه را خواستند و گفتند در را باز کن که ابوطالب و خانمهای بنیهاشم داخل بروند؛ اما کلید در قفل نچرخید کلیددار گفت این کلید درجا قفل را باز میکرد ولی باز نمیکند گفتند ولش کن. شب شد فردا شد پسفردا شد بعد از سه شبانهروز که مادر و بچه مهمان ویژه خدا بودند دوباره همان جای دیوار شکافته شد بچه در بغلش و لباس به تنش است فاطمهبنتاسد آرام است و درد ندارد؛ فقط یک غصه مادر را از پا درمیآورد که حیف با این عظمت و این زایشگاه و این مهماندار بچه کور است و پلک چشمش باز نمیشود. رسول خدا ص فرمودند فاطمه بچه را به من بده. وقتی علی ع را گرفت چشمش را باز کرد؛ یعنی من باید در کعبه بهدنیا بیایم و اولین چهرهای هم که در این دنیا باید ببینم چهره بالاترین بنده پروردگار است. او را بغل گرفت و فشرد بعد به فاطمهبنتاسد داد. ابوطالب کنار همسرش آمد و ایستاد سرش را بلند کرد و گفت خدایا معلوم میشود این بچه بچه خاص و مولود ویژهای است بهتر این است من و مادرش برای او اسم نگذاریم؛ ما بخواهیم او را صدا بکنیم به چه اسمی صدا کنیم؟ حالا پیغمبر ص ابوطالب و فاطمهبنتاسد ایستاده بودند که یک لوح سبز از ماده زبرجد جلوی پای ابوطالب افتاد. این را هم بیشتر علما نوشتهاند؛ لوح را برداشت نوشته بود خصصتما بالولد الزکی ابوطالب فاطمه من شما را به این بچه بندگان ویژهام قرار دادم. شما پدر و مادر را انتخاب کردم که علی را به شما بدهم. خصصتما بالولد الزکی الطاهر منتجب الرضی بچه شما در کمال پاکی انتخابشده من و مورد رضایت من است. هنوز که بچه به تکلیف نرسیده است خدا میگوید بچهات مورد رضایت من است و اسمه من شامخ علی اسم من علی است مقام من خدا شامخ است علی اشتق من العلی اسم این بچه مشتق از اسم خودم است پس اسمش را علی بگذارید. این برای ولادتش یعنی روزی است که بهدنیا قدم گذاشت؛ روزی هم که میخواست از دنیا بیرون برود از محراب بیرون رفت.میسر نگردد به کس این سعادت ××××××××××× به کعبه ولادت

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

جشن مولود کعبه در هند + تصاویر

در دهلی نو یکشنبه شب مراسم جشن و مشاعرهای با عنوان مولود کعبه برگزار کردند. به گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ همزمان با فرارسیدن 13رجب در نقاط مختلف هند آیین های باشکوهی به مناسبت ولادت باسعادت امیر مومنان حضرت علی … در دهلی نو یکشنبه شب مراسم جشن و مشاعرهای با عنوان مولود کعبه برگزار کردند. در این مراسم که شماری از علمای هندی حضور داشتند شاعران به خصوص از نسل جوان به مناسبت این عید بزرگ سروده های خود را به صورت مشاعره عرضه کردند. در شهر لکنو مرکز ایالت اوتارپرادش نیز به مناسبت ولادت

۱۲ سال پیش مطالعه بیشتر

میلاد خورشید کعبه

کعبه از پشت یعنی سمت مستجار شکافته شد و فاطمه از آن جا به درون خانه خدا رفت و بلافاصله شکاف دیوار به هم آمد و به صورت نخست شد. ما به دنبال این پیش آمد سعی کردیم تا در خانه کعبه را که قفل بود باز کنیم اما میسر نشد. با مشاهده این وقایع شگفت دانستیم که در این کار حکمتی وجود دارد. لذا دست از تلاش برداشتیم. روز چهارم ناگهان دیدیم فاطمه بنت اسد از درون کعبه بیرون آمد در حالی که فرزندش علی علیه السلام را بر روی دست داشت. انبوه مردم حیرت زده که در آن جا گرد آمده بودند به سوی وی دویدند. گفت ای مردم خداوند مرا این فضیلت داد که فرزندم در کعبه دیده به جهان گشاید... .زمان و مکان تولدحضرت علی بن ابی طالب علیه السلام بنابر مشهورترین روایات علمای بزرگ شیعه و سنی در صبح روز جمعه سیزدهم رجب ده سال قبل از بعثت در مکه معظمه در داخل کعبه متولد شد. آری او در مقدس ترین مکان ها در بهترین ماه ها و بهترین ساعت ها یعنی صبح روز جمعه ماه رجب دیده به جهان گشود. این روایت با توجه به معتبرترین کتاب های علمای بزرگ اسلامی قطعی است. مرحوم علامه امینی رحمه الله در جلد ششم الغدیر این موضوع را از شانزده کتاب معتبر اهل سنت نقل می کنند. ابن صباغ مالکی دراین باره می نویسد فرزند پاک از نسل پاک در جای پاک به دنیا آمد چنین شکوهی از چه کسی دیده شده است؟ شریف ترین مکان حرم مسجدالحرام است و شریف ترین مکان مسجدالحرام کعبه است. هیچ کس جز علی در کعبه دیده به جهان نگشود. بنابراین فرزند کعبه دارای شریف ترین مقام هاست... حاکم در مستدرک صحیحین می گوید اخبار ولادت … هستند و به احترام بنیان گذار کعبه حضرت خلیل الرحمان و به شکوه و عظمت کودکی که به من عنایت فرموده ای و اینک لحظات تولد او فرا رسیده است ـ خداوندا ولادت او را بر من آسان ساز .مهمان کعبهیزید بن قعنب می گوید با عباس پسر عبدالمطلب و گروهی از قبیله عبدالعزی در … در ماجرای هجرت به مدینه به همراه علی علیه السلام عازم مدینه شد. نقل می کنند پس از رحلت فاطمه بنت اسد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم خود متصدی تجهیز او شدند. او را با پیراهن خود کفن کردند و بر او نماز گزاردند و پیش از دفن او وارد قبرش شده با این عبارات او را دعا کردند پروردگارا مادرم فاطمه بنت اسد را مورد رحمت و مغفرت خودت قرار بده و حجت را بر او تلقین فرما .. از رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم سؤال کردند شما درباره هیچ کس این گونه که با فاطمه رفتار کردید رفتار نکرده اید. علت آن چیست؟ آن حضرت فرمودند چون هیچ کس بعد از ابوطالب همانند فاطمه بنت اسد به من نیکی نکرد .وقایع تولد علی علیه السلامچون زمان تولد علی علیه السلام فرا رسید فاطمه بنت اسد خود را به کنار کعبه رساند. پس از طواف دست نیاز به درگاه خداوندمتعال بلند کرد و با اخلاص کامل و خضوع و خشوع فراوان از خدا خواست تا ولادت

۱۲ سال پیش مطالعه بیشتر

مولود کعبه کیست (2)

در کعبه به دنیا آمد هیچ یک از خلفا غیر از امیرمؤمنان علی بن ابی طالب کسی دیگری در کعبه به دنیا نیامده است.11 . مسعودی متوفای346هـ وروی ان فاطمه بنت اسد لما حملت بامیر المؤمنین علیه السلام کانت تطوف بالبیت فجاها المخاض وهی فی الطواف فلما اشتد بها دخلت الکعبه فولدته فی جوف البیت.و روایت شده است که فاطمه بنت اسد هنگامی که به حضرت علی علیه السلام باردار بود در حال طواف خانه کعبه بود که درد زایمان سراغش آمد هنگامی که درد زیاد شد وارد کعبه شد و فرزندش حضرت علی علیه السلام را درون کعبه به دنیا آورد.اثبات الوصیه ص 14212 . امیر صنعانی واما مولده فولد بمکه المشرفه فی البیت الحرام سنه ثلاثین من عام الفیل فی الیوم الجمعه الثالث عشر من رجب.محل ولادت … در داخل خانه کعبه استدلال میکند ... ای لانه ولد فی الکعبه وعمره صلی الله علیه وسلم ثلاثون سنه فاکثر...زیرا آن حضرت در داخل خانه کعبه متولد شد و عمر رسول خدا در آن روز سی سال بود .الحلبی علی بن برهان الدین متوفای1044هـ السیره الحلبیه فی سیره الامین المامون ج 1 ص 226 ناشر دار المعرفه - بیروت – 1400هـ .8 . الفاکهی المتوفی 272هـ ... واول من ولد فی الکعبه من بنی هاشم من المهاجرین علی بن ابی طالب رضی الله عنه ...اخبار مکه فی قدیم الدهر وحدیثه ج3 ص198 المؤلف ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن العباس المکی الفاکهی المتوفی 272هـ المحقق د. عبد الملک عبد الله دهیش الناشر دار خضر - بیروت الطبعه الثانیه 1414 عدد الاجزا 6 اجزا فی 3 مجلداتنخستین کسی از بنی هاشم و مهاجرین در کعبه به دنیا آمد علی بن ابی طالب رضی الله عنه بود.9 . الصفوری المتوفی 894هـ ... ورایت فی الفصول المهمه فی معرفه الائمه بمکه المشرفه شرفها الله تعالی لابی الحسن المالکی ان علیا ولدته امه بجوف الکعبه شرفها الله تعالی وهی فضیله خصه الله تعالی بها وذلک فاطمه بنت اسد رضی الله عنها اصابها شده الطلق فادخلها ابو طالب الی الکعبه فطلقت طلقه واحده ووضعته یوم الجمعه فی رجب سنه ثلاثین من عام الفیل ...نزهه المجالس ومنتخب النفائس ج2 ص159 المؤلف عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوری المتوفی 894هـ ف الناشر المطبعه الکاستلیه - مصر عام النشر 1283هـ عدد الاجزا 2 .در کتاب فصو المهمه فی معرفه الائمه بمکه المشرفه که نویسنده آن ابو الحسن مالکی بود دیدم که مادر علی علیه السلام او را در داخل کعبه به دنیا آورده است و این فضیلتی است که خداوند تنها به او داده است . داستان از این قرار است که فاطمه دختر اسد رضی الله عنها درد زایمان گرفت ابو طالب او را به داخل کعبه بود و با یک بار درد زایمان بچه را به دنیا آورد . این ولادت … در کعبه به دنیا آمد علی بن ابی طالب رضی الله عنه بود.نخستین کسی از بنی هاشم و مهاجرین در کعبه به دنیا آمد علی بن ابی طالب رضی الله عنه بود.6 . ابن صباغ المالکی 855 هـ ابن صباغ مالکی در الفصول المهمه مینویسد ولد علی علیه السلام بمکه المشرفه بداخل البیت الحرام فی یوم الجمعه الثالث عشر من شهر الله الاصم رجب الفرد سنه ثلاثین من عام الفیل قبل الهجره بثلاث وعشرین سنه وقیل بخمس وعشرین وقبل المبعث باثنی عشره سنه وقیل بعشر سنین . ولم یولد فی البیت الحرام قبله احد سواه وهی فضیله خصه الله تعالی بها اجلالا له واعلا لمرتبته واظهارا لتکرمته .علی علیه السلام در مکه مشرفه در داخل بیت الحرام کعبه در روز جمعه سیزدهم ماه خدا یعنی ماه رجب سال سی ام عام الفیل و بیست و سه سال پیش از هجرت به دنیا آمد ... پیش از او هیچ کس در کعبه متولد نشد و این فضیلتی است که خداوند به جهت بزرگداشت و بالا بردن مقام و اظهار کرامت او مخصوص حضرتش گردانیده است .ابن الصباغ علی بن محمد بن احمد المالکی المکی متوفای855 هـ الفصول المهمه فی معرفه الائمه ج 1 ص 171 تحقیق سامی الغریری ناشر دار الحدیث للطباعه والنشر ـ قم الطبعه الاولی 1422هـمقام و درجه علمی ابن صباغ از منظر علما اهل سنت علامه قندوزی در ینابیع الموده در مقدمه و پیش از نقل سخنی از وی او را این چنین میستاید وقال الشیخ المحدث الفقیه نور الدین علی بن محمد المالکی فی کتابه الفصول المهمه ... .القندوزی الحنفی الشیخ سلیمان بن ابراهیم متوفای1294هـ ینابیع الموده لذوی القربی ج 3 ص 348 تحقیق سید علی جمال اشرف الحسینی ناشر دار الاسوه للطباعه والنشر الطبعه الاولی 1416هـ .سخاوی که از شاگردان او است از استادش با این تعابیر یاد میکند علی بن محمد بن احمد بن عبد الله نور الدین الاسفاقسی الغزی الاصل المکی المالکی ویعرف بابن الصباغ . ولد من ذ الحجه سنه اربع واربعین وثمانین وسبعمائه ونشا بها فحفظ القرآن والرساله فی الفقه ابن مالک وعرضهما علی الشریف الرحمن الفاسی وعبد الوهاب بن العفیف الیافعی والجمال ابن ظهیر وقربیه ابی السعود النووی وعلی بن محمد بن ابی بکر الشیبی ومحمد ابن سلیمان بن ابی بکر البکری واجاز له واخذ فی الفقه عن اولهم والنحو عن الجلال عبد الواحد المرشدی وسمع علی الزین المراغی سداسیات الرازی وکتب بخط الحسن وباشر الشهاده مع اشراف علی نفسه لکنه کان ساکنا مع القول بانه تاب وله مؤلفات منها الفصول المهمه لمعرفه الائمه وهم اثنا عشر والعبر فیمن شفه النظر اجاز لی . ومات فی ذی القعده وخمسین ودفن بالمعلاه سامحه الله وایانا .علی بن محمد بن احمد ... اصالتا اهل غزه مالکی مذهب و مشهور به ابن صباغ بود . در مکه رشد کرد و بزرگ شد قرآن را حافظ بود و رساله ای در فقه ابن مالک نوشت را بر شریف الرحمن فاسی و ... عرضه کرد ... کتابهای زیادی ؛ از جمله الفصول المهمه لمعرفه الائمه را نوشته است .السخاوی شمس الدین محمد بن عبد الرحمن متوفای902هـ الضو اللامع لاهل القرن التاسع ج 5 ص 283 ناشر منشورات دار مکتبه الحیاه – بیروت .اسماعیل باشا در باره او مینویسد ابن الصباغ علی بن محمد بن احمد الصباغ نور الدین المکی المالکی السفاقسی الاصل المتوفی سنه 855 خمسین وخمسمائه له العبر فیمن سفه النظر . الفصول المهمه فی معرفه الائمه وفضلهم ومعرفه اولادهم ونسلهم .ابن صباغ علی بن محمد ... مالکی مذهب و اصالتا اهل سفاقس بود در سال 855 از دنیا رفت و کتابهای العبر فیمن سفه النظر و الفصول المهمه فی معرفه الائمه از نوشتههای او است .البغدادی اسماعیل باشا متوفای1339هـ هدیه العارفین اسما المؤلفین وآثار المصنفین ج 5 ص 732 ناشر دار الکتب العلمیه - بیروت – 1413هـ - 1992م .7 . حلبی متوفای1044هـ علی بن برهان الدین حلبی صاحب کتاب مشهور سیره حلبی بعد از سخنی طولانی در باره علی علیه السلام به ولادت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

وقایع مهم تاریخی کعبه

علی ع ولادت امام اول شیعیان معجزهای است که در کعبه … کعبه بوده اما در برخی روایات آمده حضرت آدم ع خانه کعبه را ساخته است. وقایع مهم تاریخی کعبهبه گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ کعبه طبق برخی روایات اسلامی نخستین بنای ساخته شده روی کره زمین است. از سوی دیگر توجه بیش از یک میلیارد نفر از مردم کره زمین به سوی این بناست و این یعنی میتوان این ساختمان را در ردههای بالا مهمترین ساختمانهای جهان قرار داد. از سوی دیگر طرحهای توسعه بلندپروازانه دولت سعودی که با بودجههای هنگفت اجرا میشود توانسته بهت و تعجب نقد و در برخی موارد تحسین جهانیان را به خود جلب کند؛ اما در کنار همه اینها وقوع رخی وقایع در زمانهای دور و نزدیک هم باعث شده این ساختمان علاوه بر بعد معنوی بعدی تاریخی داشته باشد. * آدم ع یا ابراهیم ع ؟ ابتدا باید از بنای ساختمان آغاز کرد. گرچه گفته معروف این است که ابراهیم ع معمار کعبه بوده اما در برخی روایات آمده حضرت آدم ع خانه کعبه را ساخته است. بنابر این روایات آغاز مراسم حج نیز به دوره حضرت آدم باز میگردد و نامگذاری برخی مناطق اطراف کعبه به نامهای مربوط به دوران حضرت آدم چنین موضوعی را تائید میکند. با فرض پذیرش این روایات باید گفت این خانه تا مدتی مورد توجه نبوده و با تجدید بنا از سوی حضرت ابراهیم ع مورد توجه جهانیان قرار گرفته است. این موضوع با آیات قرآن تناقض ندارد. * اولین تجدید بنای تاریخی در روایات آمده مشکل حضرت ابراهیم با ساره همسرش بر سر ازدواج با هاجر و تولد حضرت اسماعیل ع باعث شد آنان همراه حضرت ابراهیم به منطقه حجاز بیایند. موضوع آب پیدا کردن برای اسماعیل ع و دویدن هاجر هم که مشهور است و بعدها پایه عمل عبادی سعی صفا و مروه شده در همین سفر جای دارد. ظاهرا حضرت ابراهیم ع بعد از مدتی که به حجاز باز میگردد همراه پسر خود به بازسازی کعبه اقدام میکنند. دو بنای حجر اسماعیل و مقام ابراهیم در حیاط کعبه یادگار این دوران است. * جنگ ابابیل و ابرهه میدانیم در موارد متعددی به دلایلی چون بلایای طبیعی بویژه سیل و نیز حملات نظامی این خانه تخریب شده یا در معرض تخریب قرار داشته است. یکی از قدیمیترین این موارد داستان حمله سپاه ابرهه به مکه برای تخریب این خانه است. ظاهرا او برای جلب توجه مردم به سمت کلیسای خود یا برای برخی انتقامجوییهای دینی قصد تخریب کعبه با فیلهای خود را داشته است که از سوی پرندههای ریز نقشی به نام ابابیل مورد حمله قرار میگیرد و شکست او به عنوان یکی از مظاهر خدا در تاریخ و نیز در قرآن ثبت میشود. * شکستن بتها و اذان بلال فتح مکه در سال 13 بعد از هجرت یکی دیگر از وقایع تاریخی است که در خانه کعبه رخ داده است. بعد از اینکه سپاه اسلام توانست بدون خونریزی مکه را فتح کند بلال برده سابق مکیان و موذن امروز اسلام بر بام کعبه رفت و اذان گفت. از سوی دیگر پیامبر اکرم ص به همراه حضرت علی ع به درون کعبه رفتند و بتهایی را که مشرکان در درون خانه گذارده بودند ویران کردند.چنین حادثهای در کنار عفو عمومی که برای همه مشرکان حتی ابوسفیان سرکرده آنها صادر شد به عنوان نمادهایی از فتح مکه در خاطر تاریخ باقی مانده است. * وقتی کعبه را آتش زدند حجاج بن یوسف کسی که کمتر کسی در تاریخ اسلام از نظر جنایت به گرد پای او میرسد در سال 73 هجری به مکه حمله کرد کعبه را آتش زد و عبدالله بن زبیر را هم به دار آویخت. این حمله یکی از تبعات حمله پیشین یزید بود و به فرمان خلیفه وقت یعنی عبدالملک مروان انجام شد. ظاهرا حجاج بعد از تصرف مکه تغییراتی را که زبیر در ساختمان کعبه انجام داده بود هم تغییر دادند. زبیر بخشی از حجر اسماعیل را به درون کعبه برده و در دیگری هم برای این بنا قرار داده بود. * ولادت

۱۳ سال پیش مطالعه بیشتر

خانه زاد کعبه

به مسجد شهادتاینگونه ولادت و شهادت به عنوان حسن مطلع و حسن ختام برای آن حضرت شمرده شده و شاعران چنین سروده اند در کعبه … در خانه خدا و شکافته شدن دیوار کعبه موهبت و فضیلتی است که تا کنون به این صورت برای هیچ بشری پیش نیامده و از منقبت های منحصر به فرد امیرمؤمنان به شمار می رود. 1 این مساله مانند مسائل دیگر مربوط به شخصیت والای پیشوای نخستین شیعه به صورت گسترده ای در ادبیات فارسی و آثار شاعران انعکاس یافته است. نوشته حاضر نگاهی است گذرا به این بازتاب نورانی در رواق ذهن و زبان و سروده شاعران متعهد از دیرباز تا زمان حاضر.این نکته که خانه زاد خدا حضرت علی علیه السلام موجب حرمت و شرافت بیت الله شده تولد حضرت در کعبه به آن اعتبار و آبرویی ویژه بخشیده است به طور گسترده در اشعار شاعران مطرح شده است. شیخ حسن کاشی می سراید در کعبه بزاد آن جهاندارآن جفت بتول و شیر کراردر کعبه کسی چو او نزادهاین منزلتش خدای دادهپذیرایی خدا از میهمانی عزیز در خانه خویش سوژه دیگری است که در این آثار دیده می شود.برتری حضرت فاطمه بنت اسد بر مادر عیسی بن مریم به لحاظ کیفیت به دنیا آوردن نوزاد خویش و اینکه به مریم گفته شد از بیت المقدس و معبد الهی بیرون برود ولی مادر امیرالمؤمنین به دورن کعبه مقدس برده شد نکته دیگری است.پیوند وجودی حضرت امیر با خانه خدا چه در تولد و چه در شهادت دستمایه سرودن های نغز دیگری است و این بیت مشهور را همه می دانند که کسی را میسر نشد این سعادتبه کعبه ولادت … کعبه قبله موحدان عالم است و همه خداپرستان در حال نماز روی بر کعبه می کنند گویای این حقیقت است که توجه به خدا از راه توجه به حجت خدا است و توحید با ولایت پیوند دارد موضوع دیگری است که در آثار ادبا طرح شده است.اکنون نظری به برخی از این سروده ها می افکنیم و تجلی ولایت علوی و مناقب حیدری را در آیینه ادبیات می نگریم صغیر اصفهانی در قصیده غیب الغیب خویش از جمله در ابیاتی این اشارات را دارد در حریم کعبه شاه انس و جان آمد پدیدآنچه مقصود دو عالم بود آن آمد پدیدکعبه خود قلب جهان است و ز غیب ذات خویشسر غیب الغیب در قلب جهان آمد پدیدپیش از آن کاید فرود ایاک نعبد نستعین از درون کعبه وجه مستعان آمد پدید شمس اصطهباناتی نیز در مسمطی که با امشب که چهر آسمان دارد صفای دیگری... آغاز می شود در ترسیم شب میلاد علی علیه السلام در یک بند چنین می گوید چون صبح فردا آفتاب از کوه بطحا سر زندروح القدس بهر خبرالله اکبر برزنداول حصار کعبه را پیراهن دیگر زندو آنگه درون خانه را آیین زیباتر زندلوحی به شکل یا علی بر بام و بر سر در زندنقشی برای جای پا بر دوش پیغمبر زندبر مشرکان چشمک زند لبخند بر خیبر زندیعنی رسید آن کو کزو نسل عدو گردد تلفو در ادامه به زمینه سازی خدا برای میهمان نوازی از مولود کعبه دربندی دیگر چنین می سراید این خانه را باید خدا یک روز معماری کندآدم بنایش برنهد نوحش پرستاری کندو آنگه خلیلش با پسر تا سقف حجاری کندآن یک در و بامش نهد و آن نقش و گچکاری کندهر یک ز آبا رسول پس خانه سالاری کندکامروز اندر خانه اش یک میهمان داری کندوز این گرامی میهمان امری عجب جاری کندپس نقشه های ما سلف بد بهر این زیبا خلفو در بندی دیگر به پیامدهای فرخنده این میلاد می پردازد تا خانه زاد کبریا بنهاد اندر خانه پاهم بیت و هم رکن و مقام هم مروه هم کوه صفاهم دامن بنت اسد هم چاه زمزم هم مناشد قبله اهل زمین شد برتر از هفتم سمامعنای تکبیر آشکار شد از حریم کبریاهم خانه زاد است این پسر هم خانه هم خانه خداکامروز والا مقدمش شد فخر این عالی سرازین خانه زاد آمد قلم در وصف و در تحریر جف دکتر قاسم رسا نیز با این نگاه به مساله نگریسته است در حریم کعبه نور آفتاب افتاده استیا فروغی از جمال بوتراب افتاده است؟خانه زاد حق که در اثبات حقانیتشمدعا والله اعلم بالصواب افتاده استبه ماجرای میلاد در کعبه گاهی به عنوان یک وصف و منقبت در اشعار اشاره شده است گاهی هم آن حادثه به صورت یک تصویر فنی و روایت بازگو شده است. از جمله کسانی که گزارشگر این فضیلت اند محمد رضا رحمانی تهرانی است که چنین سروده است مقابل حرم کعبه ایستاد زنیبه تن ز شرم و حیا و وقار پیرهنیگشود است دعا سوی آسمان و گریستشکفت غنچه هفت لب به زیر لب سخنیکه یا رب از کرم آسان نمای مشکل منکه بار دارم و آزرده جان و خسته تنیندا به فاطمه بنت اسد رسید ز حققدم به خانه من نه میهمان منیدر آن مکان مقدس قدم نهاد و بزادگرفت دست خدا را به دست شیر زنیخدا نهاد علی نام خانه زادش راکه روح نامتناهی دمید بر بدنیپیمبر آمد و زد بوسه بر لب و دهنشکه آفرین خدا بر چنین لب و دهنی ملک الشعرای بهار نیز قصیده ای دارد که برخی ابیاتش چنین است زهی به کعبه شرافت فزای رکن و حطیمزهی مقام تو فخر مقام ابراهیمزهی حریم تو چون کعبه لازم الاکرامزهی وجود تو چون قبله واجب التعظیممیان لجه شرع محمدی کعبه استهمان صدف که در او زاد چون تو در یتیمدر سروده های فراوانی توجه به کعبه در عبادت و نماز با توجه به مولای متقیان قرینه سازی شده است. محمد علی فتی تبریزی در ولادت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر